السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الكرام
موالي يماني
اسلام عاد غريب
المهدي
علاء الياسري
أريد جوابا على هذا الكلام ..
http://www.youtube.com/watch?v=7M0IlbF2q0w&feature=related
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الكرام
موالي يماني
اسلام عاد غريب
المهدي
علاء الياسري
أريد جوابا على هذا الكلام ..
http://www.youtube.com/watch?v=7M0IlbF2q0w&feature=related
لعنه الله وكل المعممين بل هم وأزواجهم في النار
=====================
جواهر عنوان الموضوع غير مناسب
لابد من اختيار العنوان المناسب لكل موضوع يتم نقله ....
أرجو تعديل العنوان ياجواهر....
انا اسفة يا قلبي بس والله انا كتبت هذا العنوان لشد انتباه الرافضين لأنهم يقولون مالا يفعلون !
وناقل الكفر ليس بكافر ..
لكن انتم اعلم مني ..و لكم الحرية في تغيير العنوان
اهم شي عندي يردون بالذات هالمهدي ذا اللي نصف مشاركاته غير مترجمة ..!
صح كلام اختنا بنت الحسين
و يكون العنوان لشد الانتباه عندما يكون هناك ردا مجلجلا يبطل اقوالهم و يدحض حجتهم
و يدعس على رقابهم
لكنك انت هنا تسألين سؤال استنكاري ...
اقترح ان يكون العنوان
هل زوجات الرسول في النار يا رافضه ...
جزاك الله خيرا اخيتاه
اشكرك ابن عائشة الله يجزاك خير
طيب اي احد من المشرفين يغير العنوان الله يجزاكم خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة
يا أختي القضية ليست قضية اعتذار ولكن أن كثير من العنوين تضع للفت الإنتباه مما يقد يسئ
لمشاعر المسلمين ولكنه فقط من أجل أن ينتبه عليه الراوافض ويدخلوا
نعم نافل الكفر ليس بكافر ولكن أفضل بأن يكون على لسانهم بأن تقولي يقول الكوراني عليه لعنة الله أن زوجات النبي :salla: في النار
أو كما قال الأخ الكريم ابن عائشه بصيغة الإستنكار هل يارافضة زوجات النبي :salla: في النار؟؟!!
تم تعديل العنوان ....
حسبي الله عليه ونعم الوكيل
طلع هو مؤمن وامهات المؤمنين مثل ما وصفهم ؟؟
رضي الله عن زوجات النبي عليه الصلاة والسلام أمهات المؤمنين ونبراء الى الله من هرطقات وجهل هذه الفئة النجسة ابناء المتعه سلط الله عليهم الانجاس الاقذار أعداء الدين ومضللي القوم
أين من يبحث عن الدين الحق اين اهل العقول من المخالفين ؟؟؟
وفقك الله اختنا الفاضله ونفع بما تطرحينه وجزاك الله خيرا
قال تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )
ذكر الله عز وجل حق النبي على المؤمنين فعطف عليه ازواجه مؤذنا ان من حقوقه أن ينزل المؤمنين أزواجه منزلة أمهاتهم وهن لسن أمهاتهم اللاتي ولدنهم بل أمهاتهم في فضلهن وشرفهن ووجوب طاعتهن وبرهن وحسن صحبتهن وتحريم نكاحهن فان كانت تلك منزلتهن فهن أولى وأحق باذهاب الرجس والتطهير من غيرهن وذلك أنهن شرفهن الله فجعلهن أمهات لكل المؤمنين وهذه المرتبة لا تصح الا لمن تطهرت وأذهب الله عنها الرجس .
يقول محمد الحسيني في تفسيره : { وأزواجه أمهاتهم } كأمهاتهم في وجوب الاحترام وحرمة الزواج بهن بعد الرسول (تبيين القرآن_ج3_ص23)
يقول الطبطبائي في تفسيره : (وأزواجه أمّهاتهم) جعل تشريعي، أي إنهن منهم بمنزلة اُمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبيّ صلى الله عليه وآله.(الميزان _ 33/2 ).
يقول علم هداهم الشريف المرتضى : (وأزواجه أمهاتهم ) وفسر ذلك بتفسيرين : احدهما أنه تعالى أراد أنهن يحرمن علينا كتحريم الامهات ، والاخر أنه يجب علينا من تعظيمهن وتوقيرهن مثلما يجب علينا في أمهاتنا . ويجوز أن يراد الامران معا فلا تنافي بينهما . (رسائل المرتضى _ ج4_ ص29).
يقول المحقق البحراني (ثم إنه ينبغى أن يعلم أن تحريم أزواجه صلى الله عليه وآله على الامة إنما هو للنهي الوارد في القرآن لا لتسميتهن بامهات المؤمنين في قوله " وأزواجه امهاتهم " ولا لتسميته صلى الله عليه وآله والدا، لان هذه التسمية إنما وقعت على وجه المجاز لا الحقيقة، كناية عن تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن، ومن ثم لم يجز النظر إليهن) (الحدائق الناضرة _ ج33 _ ص106).
يقول الطبرسي في تفسيره : { ولا أن تبدّل بهنَّ } ولا أن تبدل الكتابيات بالمسلمات لأنه لا ينبغي أن يكنَّ أمهات المؤمنين . (تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن _ للطبرسي) .
ويقول شيخ طائفتهم الطوسي : " ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن " (1) وقوله " ولا تمسكوا بعصم الكوافر " (2) ولم يفصل، وفيمن خالفنا في نكاح الكتابيات من قال إنه محرم عليه ذلك لقوله عز وجل " وأزواجه أمهاتهم " (3) والكافرة لا تكون أم المؤمن، لأن هذه أمومة الكرامة، والكافرة ليست أهلا لذلك، ولقوله تعالى " إنما المشركون نجس " (4) ولأنه قال عليه السلام كل نسب وسبب ينقطع يوم القيمة إلا نسبي وسببي، وذلك لا يصح في الكافرة. (المبسوط للطوسي _ ج4 _ ص155).
أتعجب كل العجب من الذين يشتمون أمهات المؤمنين ويتهموهن بالنفاق والكفر ويقارنون من وصفهم الله بأمهات المؤمنين ومن وصفهن الله بانهن لسن كأحد من النساء بامرأة نوح وامرأة لوط
الحمد لله الذي مّن علينا ببرهن وتعظيمهن واحترامهن كما أمر ربنا وكما أرتضى نبينا وابتلى اعداءنا ببغضهن ونصب العداء لهن ليتميز الخبيث من الطيب والمؤمن من المنافق .
اولا انا لا اعرف ما قاله الكوراني لعطل في السماعات
و لكني اقول ان كل شخص بحسب ما عمل في حياته يعامل اما الدخول الى الجنه او النار فهذا نعلمه في الاخرة
ملاحظه ليس نحن من قارن عائشه و حفصه زوجات الرسول صلى الله عليه واله بزوجات نوح ولوط عليهم السلام و لكن الذي فعل ذلك هو الله تعالى في سورة التحريم