عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( أنا أصغر من ربي بسنتين ) :image5: .
مصابيح الأنوار، الحجة سيد عبدالله شبر، ج2 الرواية 171
عرض للطباعة
عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( أنا أصغر من ربي بسنتين ) :image5: .
مصابيح الأنوار، الحجة سيد عبدالله شبر، ج2 الرواية 171
لا حول ولا قوة الا بالله . هنا نسأل الشيعه ماذا كان ربهم قبل خمس سنوات من مولد علي رضي الله عنه وأين وكيف اتى ؟ربنا الاول والاخر والظاهر والباطن فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد . واما ربهم فكان معدوما قبل مولد علي رضي الله عنه بخمس سنين ولم يكن موجودا عندما ولد ابو طالب وعبدالمطلب .
السلام عليكم اولا اين سند الروايه الكامل ....اريد السند ..وثاني شئ حتى لوفرضنا صحتهافحقكم تقلون هكذا لانكم لاتفهمون اللغه العربيه ومعانيها دققو جيدا في المعنى ثم نزلو الشبهه المقصود بالرب هنا ليس الله تعالى وهل انتم اعلم اواعرف من علي ع وهو لايخطا في صغيره اوكبيره قصد الامام ع الرب هو النبي محمد ص اي ربيبه رباه وليس الرب اي الله فمثلا نقول انا رب هذه الاسره رب هذا البيت اي ربيبه نفس الشئ قصده الامام ع واما الشق الثاني عندنا في البحار ان عمر الرسول ص عندما مات 66 عاما والامام علي ع هو 64 لذلك قال الامام هكذا ...انتهى
وعلى من اتبع الهدى السلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى
اما السند فلا تسألني انا اسال من كتب وطبع هذه الرواية وآلاف الروايات أمثالها المضحكة والتي تزيد من غرقكم
وقولك لنا بأننا لانفقه اللغة العربية فاقول لك ياابي الأسود الدؤالي كلمة (رب) يجب ان تكون مضاف ومضاف اليه بمعنى ان تقول ( رب البيت، رب العمل) او في قول (الامة ربتها) هذا باللغة العربية اما بالفارسية فاعذرني فانا جاهل بها ولله الحمد
وناتي الآن ايها العربي المؤرخ الى عمر النبي صل الله عليه وسلم فقد توفاه الله تعالى عن عمر 63 وليس 66 كما ارخت انت.
واخيرا تقول هل تعرفون او تفهمون اكثر من علي بن ابي طالب؟؟؟
نقول انك اردت بناء امر فهدمت ماقبله دون ان تعلم
ولكن دعني أسألك سؤالا
ماهو الاثبات ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال هذا؟؟
بالطبع لايوجد شيء لديكم
نأتي الآن لما هدمته بيدك
في بداية ردك طالبت بالسند وهذا تشكيك منك بمصداقية الرواية ثم اردت اثباتها بأننا لانفهم اللغة العربية ثم قلت هل تفهمون اكثر من علي بن أبي طالب؟؟؟
لم توفق بالترقيع ليتك لاتستعجل وأعمل عقلك قليلاً فانت تسوق لدينك ويجب ان تكون مقنع ولو بالحد الأدنى.
لله درك يا ابو مصعب السلفي
احسنت بارك الله فيك اخي:p015:
مادخل اللغه الفارسيه بالامر تكرهون الفرس لانهم رفضو مبايعه اهل السقيفه الخائبه البائسه
وكرهكم لفرس هو محبتهم لعلي وال علي
وهل الفرس عار وقال فيهم نبي هم اهل العلم والمعرفه ومن بخاريكم ليش تتكلم عالفرس اقلها مو مل جحافلكم اليسرقون اموال العالم
بس احب اقولك اغنيتكم الحافضيها الفرس وحفيد الفرس وايران اول شئ الفرس مو عار ناس مثلنا ومثلكم والرسول قال لافرق بين عربي واعجمي طبقو السنه يااهل السنه
ثم انا اصغر من ربي بسنتين مااعلمك ماذا يقصد الامام هنا ام فقط تريدون تشكلو عالشيعه
وع كلمتك الروايات المضحكة احسن من ما اطلع الرسول زاني وشراب خمر وعائشه زانيه مو هذي كتبكم لولا ...
وكل اناء بمافيه ينضح .
الرب لايقصد بها كلمة الرب الاله وهذا واضحه وليس هناك احد عاقل يقول انا اصغر من الله بسنتين فما بالك بعلي عليه السلام
الرب هو الرسول ص ولاشئ غير ذلك ...
والسلام على من اتبع الهدى
وسار على سنة المصطفى
وسار على نهج المرتضى
حسيني .. وش بلاك عصبت الله يصلحك ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى
ماسبيت الفرس ولا غلطت عليهم ، أنت إستهزأت بنا وبلغتنا العربية وحاولت تصرف علينا مفهوم غريب ، لكن ماضبطت معك وعلشان كذا زعلت .. وكل ماذكرته إني ما أعرف فارسي ، يعني ماسبيتهم ولا غلطت فيهم .. ليه الشحن المسبق هذا ؟؟؟
أنت في بداية كلامك طلبت سند الرواية ، يعني أنت غير مقتنع فيها ، طيب ليه تنتقد فهمنا لقول علي بن أبي طالب ( إذا كان قالها أصلاً ) وتستهزيء بفهمنا للغة العربية ، وما إكتفيت بهذا إلا قمت وشرحت لنا هذه المقوله اللي أصلاً أنت مهب مقتنع فيها ،، الله يصلحك وش ذا الدين اللي يجي على الهوى .
واما كتبكم اللي تدور حول وزع يخرج لسانه وفيل يطير وبرتقاله مواليه وقطو مادري وش فيه ،، أسألك بالله ماتضحك هالأمور ؟؟؟
وأخيراً أنت قلت إن في كتبنا أن النبي صل الله عليه وسلم زاني وشارب خمر وووووو وكذلك عائشة ...
لابأس أنت تورطت وضاقت عليك الدنيا وبدل ماتخرج من مشكلتك أردت سحب الناس لمشكلتك ، موضوعنا عن مقولة علي بن أبي طالب اللي أنتم كذبتم ودلستم عليه ، ليه تحاول تهرب وتدخل في موضوع الرسول صل الله عليه وسلم وعائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها ؟؟؟
طيب راح أساعدك على الهروب علشان ماتتهمني بأني أكره الفرس ، هات من كتبنا اللي قالت إن الرسول صل الله عليه وسلم كان يشرب الخمر ويزني وعائشة زانية ..
إن أحضرتها وكانت صحيحة فأقسم بالله العلي العظيم بأني سأتشيع أمام الجميع ، وإن لم تحضرها فقد هدمت دينك الوضعي الجديد وجلست على أنقاضه ..
بإنتظارك وأتمنى أن لايطول الإنتظار ، كما اتمنى أن تجعل ردك فقط في الرسول صل الله عليه وسلم وعائشة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة
يدعون الشيعة أن الرب في الرواية هو النبي صلى الله عليه وسلم -وكيف علموا بمقصود علي رضي الله عنه هل دخلوا قلبه-ثانيا ماهو الدليل من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم أنه نسب لنفسه بقوله أنا رب؟؟؟
نجي الحين لتحليلك ... ولاحظ أنا أستخدم كتبك ياكابتن ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى
تقول بين النبي صل الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم سنتين .. وهذا معنى كلام علي بن أبي طالب اللي دلستوه عليه ..
طيب نشوف ...
الرسول صل الله عليه وسلم وُلد عام الفيل ...
ولكن متى ولد علي بن أبي طالب ؟؟؟
خذ ياكابتن ...
الحسين بن محمد، عن محمد بن يحيى الفارسي، عن أبي حنيفة محمد بن يحيى، عن الوليد بن أبان، عن محمد بن عبد الله بن مسكان، عن أبيه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن فاطمة بنت أسد جاءت إلى أبي طالب لتبشره بمولد النبي صلى الله عليه واله فقال أبو طالب: اصبري سبتا [آتيك] ابشرك بمثله (3) إلا النبوة. وقال: السبت ثلاثون سنة، وكان بين رسول الله صلى الله عليه واله وأمير المؤمنين عليه السلام ثلاثون سنة (4).
6 - كا: بعض أصحابنا عمن ذكره، عن ابن محبوب، عن عمر بن أبان الكلبي، عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لما ولد رسول الله صلى الله عليه واله فتح لآمنة بياض فارس وقصور الشام، فجاءت فاطمة بنت أسد ام أمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي طالب ضاحكة مستبشرة فأعلمته ما قالت آمنة، فقال لها أبو طالب: وتتعجبين من هذا ؟ إنك تحبلين (5) وتلدين بوصيه ووزيره (6). 7 - مصبا: ذكر ابن عياش أن اليوم الثالث عشر من رجب كان مولد أمير المؤمنين .
هذه الحاشية فيها مصادركم !!!
(1) راجع الرواية 13 ص 17 * أقول: بل الصواب أن يقال: (وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهى اول هاشمية ولدت لهاشمي) كما في اكثر المتون التاريخية وسياتى نقله عن شرح النهج في آخر الباب الثالث، نعم يتفرع على ذلك ان اول من ولد بين هاشميين طالب ثم عقيل ثم جعفر ثم على عليه السلام (ب). (2) اصول الكافي 1: 452. (3) في المصدر: اصبري سبتا ابشرك بمثله. (4) اصول الكافي 1: 452 و 453. (5) في (ك): لتحبلين. (6) اصول الكافي 1: 454.
[7]
عليه السلام في الكعبة قبل النبوة باثنتي عشرة سنة (1). وروي عن عتاب بن اسيد (2) أنه قال: ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بمكة في بيت الله الحرام يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب، وللنبي صلى الله عليه واله ثمان وعشرون سنة، قبل النبوة باثنتي عشرة سنة (3). وروى صفوان الجمال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال: ولد أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الاحد لسبع خلون من شعبان (4). 8 - قل: روي أن يوم ثالث عشر شهر رجب كان مولد مولانا أبي الحسن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الكعبة قبل النبوة باثنتي عشرة سنة (5). 9 - أقول: قال الشهيد رحمه الله في الدروس: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وأبو طالب وعبد الله أخوان للابوين، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، وهو وإخوته أول هاشمي ولد بين هاشميين، ولد يوم الجمعة ثالث عشر شهر رجب، وروي سابع شهر شعبان بعد مولد النبي صلى الله عليه واله بثلاثين سنة، انتهى (6). 10 - أقول: وقد قيل إنه عليه السلام ولد في الثالث والعشرين من شعبان. وقال علي بن محمد المالكي في الفصول المهمة: كان ولدا أبو طالب طالبا ولا عقب له، وعقيلا وجعفرا وعليا، وكل واحد أسن من الآخر بعشر سنين، وأم هانئ - واسمها فاختة - وأمهم جميعا فاطمة بنت أسد، هكذا ذكر موفق بن أحمد الخوارزمي في كتاب المناقب، ولد بمكة
هذه الحاشية فيها مصادركم !!!
(1) المصباح الكبير: 60 ه. (2) قال في اسد الغابة (3: 358): عتاب بن اسيد أسلم يوم
فتح مكة، واستعمله النبي على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين، وكان عمره حين ولاه
نيفا وعشرين سنة، ولم يزل على مكة إلى ان توفى رسول الله صلى الله عليه وآله وأقره
أبو بكر إلى ان مات. وقال الواقدي: توفى يوم مات أبو بكر في 13 ه. (3) لم نجده في
المصباح الكبير ولعله في المصباح الصغير وهو مخطوط. (4) المصباح الكبير: 593. (5)
اقبال الاعمال: 655. (6) الدروس.
[8]المشرفة داخل البيت الحرام في يوم الجمعة، الثالث عشر من شهر الله الاصم رجب سنة ثلاثين من عام الفيل قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة - وقيل بخمس وعشرين - وقبل المبعث (1) باثنتي عشرة سنة - وقيل بعشر سنين - ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه، وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاء لمرتبته وإظهارا لكرامته (2)، وكان هاشميا من هاشميين، وأول من ولده هاشم مرتين، وكان مولده بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه واله بخديجة بثلاث سنين، وكان عمر رسول الله صلى الله عليه واله يوم ولادة علي ثماني وعشرين سنة، انتهى كلام المالكي (3) 11 - ع، مع، نى: الدقاق عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير قال: قال يزيد بن قعنب: كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى (4) بإزاء بيت الله الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت أسد ام أمير المؤمنين عليه السلام وكانت حاملة (5) به لتسعة أشهر، وقد أخذها الطلق، فقالت: رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل، وإنه بنى البيت العتيق، فبحق الذي بنى هذا البيت (6) وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي. قال يزيد بن قعنب: فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره (7) ودخلت فاطمة فيه (8) وغابت عن أبصارنا، والتزق الحائط، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر اللهبحار الانوار الجامعة الدرر أخبار الائمة الاطهار تأليف العلم العلامة الحجة فخر العلامة المولى الشيخ محمد باقر المجلسي (قدس الله سره) الجزء الخامس والثلاثون مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان كافة الحقوق محفوظة ومسجلة الطبعة الثانية المصححه 1403
ه - 1983 م
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1314.html
هل لاتزال مصراً على أن علي بن ابي طالب يصغر النبي صل الله عليه وسلم بسنتين فقط ؟؟؟