أعجزتم عن الرد على موضوعي حتى أغلقتموه
ونقلتموه الى منتدى الذي لا يسمح بمشاركة المخالفين كما تقولون
ان كنتم تقولون انكم على حق وتعتقدون انكم على حق ونحن على باطل
فلا تغلقوا الموضوع واجيبوا ان استطعت افواهكم في الرد على موضعي هذا
ولا تهربوا منه وان ظهرت الحقيقة في قلوبكم لا تنكروها لان لن يفيدكم
شيء في ذلك اليوم العظيم امام عظمة الله وامام الرسول والانبياء والملائكة والناس اجمعين
وان اصررتم على انكارها فلن يفيدكم شيء ولن يخلصكم شيء من عذاب يوم عظيم
وانا وضعت هذا الموضوع وكتبت كل هذا الكلام المقنع خصيصا لانه مقنع جدا جدا فاللذي سيقرأ كل ما كتبته في هذا الموضوع من الطببيعي انه يقتنع في من نزلت الآية ولا يهم انكاركم , فان وصلت القناعة في قلوبكم وانكرتموها لن تكون لكم حجة في ذلك اليوم العظيم يوم القيامة
بســم الله الرحمن الرحيـــم
اللهـــم صلـي وسلـــم وزد وبارك على نبيك المصطفى البشير النذير محمد
وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومون
وعلى صحبه الاخيار .
في تفسير آية التطهير ..
تختلف الطائفة السنية الكريمة معنا أي الطائفة الشيعية شيعة أهل بيت محمد ( اللهم صل على محمد و آله )
بســـم الله الرحمـــــن الرحيــــــم
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
مذهب أهل البيت ( الشيعي ) يقول ان الآية نزلت في اصحاب الكساء
واهل السنة يقولون ان الآية نزلت في زوجات النبي
اي انه هنالك قولان احدهما على حق والآخر على باطل
طيب .. الكل يعرف كلام ولغة وقواعد اللغة العربية .. وهي لغة القرآن
ان الله عز وجل في بداية الآية يخاطب زوجات النبي فيقول
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
ومن الواضح انه يكلم نساء لان في كلمات المخاطبه تنتهي الكلمة بالنون
وقرن , تبرجن , اقمن , آتين , اطعن
فهذا استنتاج واضح على ان الله يخاطب نساءً بالكامل
واستنتجنا انه يخاطب نساء النبي من الآية السابقة
(يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا )
والمهم الآن نأتي الي تكملة الآية
( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
لو ان الله لازال يخاطب نساء النبي ولو كانوا نساء النبي هن اهل البيت
لقال الله عز وجل
(انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت ويطهركن تطهيرا)
فالله عز وجل قال ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
ولم يقل ليذهب عنكن الرجس ويطهركن تطهيرا .
***
الدليل الثاني على ان الله لايخاطب زوجات النبي
عندما كان الله عز وجل يخاطب نساء النبي قال :
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
نساء النبي اي ليست امرأة واحدة صحيح ؟
طيب ان الله عز وجل قال وقرن في بيوتكن
بيوتكنً جمع بيت صحيح ؟
اي ان نساء النبي لم يسكنً في بيت واحد
بل في بيوت لكل منهنَ بيت
ولو كانوا هم اهل البيت لما قال الله عز وجل وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بل قال في بيتكنَ
لان الله في تكملة الآية قال اهل البيت ولم يقل اهل البيوت
ولعل قائلا يقول كيف الله يتكلم عن نساء النبي في آية
يتكلم فيها نفسها عن اهل الكساء اهل البيت
لربما يقول غير معقول !!
والدليل على انه في آية التطهير تكلم عن اهل البيت وعن نساء النبي وانه صحيح
في القرآن الكريم شواهد عديدة على تخلل الجملة الأجنبية بين الكلام المتناسق
كقول الله عز وجل { إنّه من كيدكن إنّ كيدكن عظيم * يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنّك كنت من الخاطئين )
في بداية الآية الله عز وجل خاطب يوسف , وفي نهاية الآية كلم زوجة عزيز مصر
أيعقل ان يقول الله ليوسف استغفري ؟ لا من الطبيعي انه يكلم مرأة
لو ان الله عز وجل يخاطب يوسف لقال له واستغفر لذنبك .
كما في آية التطهير خاطب الله عز وجل طرفين هنا وهم يوسف و أمراة عزيز مصر
وفي آية التطهير خاطب نساء النبي وخاطب ( اهل البيت عليهم السلام )
اذا صار من الواضح ان الله عز وجل لم يكن يخاطب نساء النبي
بل الله عز وجل كان يخاطب خيرته من خلقه اهل الكساء
اهل البيت النبي الأعظم محمد واهل بيت الطاهرون المطهرون
