الحوار ثنائي ولا يسمح بالمشاركه فيه الا بالمتابعه
تحرير ابو احمد زيوت
عرض للطباعة
الحوار ثنائي ولا يسمح بالمشاركه فيه الا بالمتابعه
تحرير ابو احمد زيوت
الإخوة الفضلاء الحوار ممحور حول مسألة الإمامة ، فنرجو الالتزام بعدم الحيدة عن الموضوع ولبه .
ولكم جزيل الشكر .
يا إخوان لا غني عنكم وعن توجيهاتكم ولكن كنت أتمنى لو تتركوني قليلا أوضح وجهة نظري واذكر سلسة الأسئلة اللي حضرتها للزميل
ولذلك أحببت أن يكون الحوار ثنائي حتى لا يتشعب كما حصل الآن ...
اعتذر عن التحرير اخي هابيل
فهمت الموضوع خطأ واعتقدت انه خاص بالاخ الصارم المسلول
الاخوه والاخوات
الحوار ثنائي فقط بين الاخ هابيل والزميل علاء الياسري
الكتابه تكون للمتابعه فقط
ارجو من الاخوه المشرفين حذف اي مشاركه فيها تدخل في الحوار وعلينا احترام رغبة صاحب الموضوع
طالما ان الحوار ثنائي من غير المقبول التدخل فيه الا للمتابعه او من المشرف ان خرج عن نقطة البحث او استخدمت فيه كلمات نابيه
ارجو الالتزام من الجميع
نأسف للمقاطعة
ونتابع أن شاء الله
أنا اعتذر لأنني شاركت مع انني كنت اعلم ان الحوار من المفروض ان يكون حوار ثنائي ، ولكنني لم استطع ان أتمالك نفسي من الرد على مشاركة علاء الاولى، وذلك بسبب التناقض الواضح في كلامه، وانا ارى انه اولا يجب ان لا نتطرق الى الحديث عن الادلة من كتبهم او قال فلان لان هذا سيغير مجرى الحوار الى اتجاه اخر، وانتم تعرفون كم هم بارعون في هذا المجال.
كنت اود من مشاركتي الاولى ان اثبت له ان كلامه غير منطقي ومتناقض بشكل واضح ولا داعي للإستمرار في الحوار ، وهذا بسبب ان هذه الإمامة المزعومة هي من إختراعهم لقد رأيتم لم يذكر أية واحدة تدل على ما يدعي، ولو فرضنا ان تناقضه هذا بسبب عدم معرفته بعقيدته هذا سبب كافي بعدم الحوار معه بسبب جهله.
أخيرا اقدم إعتذاري الى صاحب الموضوع وأرجو ان يقبله
وان شاء الله نتابع معه
اعيد كلامي مرتا اخرى
كل من انكرى وجحد الامام عارفا موقنا بان الامام معصوم مفترض الطاعه فهو حكمه حكم المرتد
اما الذي يجهلون الامامه والامام امرهم عند الله تعالى وهم مسلمون
وكل المسلمين يحاسبهم الله تعالى عن غيبة الامام المنصب من قبل الله تعالى خليفة الله في الارض
فمن كان يتبع الامام بما فرضه الله تعالى يحشر مع الامام يوم الحساب لقوله تعالى يوم ندعوا كل اناسا بايمامهم
والذي يجحد الامام عارفا موقنا بعصمته ووجوب اطاعته مثله حكمه حكم المرتد عن دينه
والذين يجهلون الامامه والامام مسلمين وامرهم عند الله تعالى
إذاً الإمامة ركن أساسي من أركان الإسلام ويكفر جاحده. وهذا معناه أنها من أصول الدين ، بل هي أعظم أصول الدين
وعلى ذلك، فأرجو أن تأتيني بأدلة قطعية الدلالة على الإمامة .......أكرر: قطعية لا ظنية لأن أصول الإسلام وأركانه لا يستدل عليها بالظن .
فإذا أتيتني بأي دليل ظني ، فهو مرفوض عندي . أكرر للمرة الأخيرة (أدلة قطعية في دلالتها وفي ثبوتها عن الإمامة )
اقتباس:
والاسلام لايصلح بدون امام معصوم يقوده
إذاً الإسلام لا يصلح بدون الإمامة
سؤالي لك : هل كان علي بن أبي طالب يعلم بهذا الأمر قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟
أجب بنعم أو لا رجاء
عندك سؤالان الآن .. أرجو أن تعطيني الإجابات ، ودون أي حاجة للتفصيل الممل ، ودون نسخ ولصق
كما أرجو أن تلتزم بالشروط ، شاكرا لك مسبقا ايها الزميل
ننتظر
رد الرافضى
السوال الاول
الاجابه عليه بجمله واحده
هل الامامه موجوده في كتاب الله تعالى اجبني بنعم او لا
وهل هذهيه الامامه قطعيه ام ظنيه
ونحن الان نتكلم في وجود الامامه من عدمها وتذكر نحن لانتكلم على من هو الامام
فامامة ابراهيم قطعيه ام ظنيه وهل يوجد احد يستطيع القول بان ابراهيم عليه السلام ليس اماما معصوما
ونبينى صلى الله عليه واله امام معصوم
السوال الثاني
كافة الائمه وعلى راسهم كانوا على علم بعدم صحة الاسلام بدون الامام المعصوم