اهلا اختي الفاضلة
في الحقيقة ان مراد النقاش هو الثمرة في النهاية ... وثمرتي التي ابغاها هي الهداية لنا جميعا ان شاء الله
اقول لك :
1-انت قلت أولا: لماذا لا يكمل لكم مراجعكم وعلماؤكم قصة أرض فدك التيحدثت بين ابي بكر الصديق وبين السيدة فاطمة رضي الله تعالي عنهما من أولها إليآخرها لكي تعرفوا نهايتها الحقيقية ؟؟
والحقيقة ان كثير من علماؤنا تحدثوا بهذا الامر وخاصة السيد محمد باقر الصدر وغيره من العلماء كما في كتاب فدك في التاريخ
وقولك بخصوص ورث سليمان جاءت كلمة ورث مطلقة ولم تعين بشيء او لنقل تختص بشيء فالآية واضحة (وورث سليمان داود) فالآية في خصوص سليمان وداود وليست بخصوص داود واوده ...
فمثلا اقول ورثت مجد الغد اباها ... أي انها ورثت عنه كل شيء .. ولو ان مجد الغد لديها اخوة غيرها فهم ايضا ورثوا ابك ولكن انا في بيان ومقام مجد الغد ...
فالسيدة الزهراء عليها السلام كانت محقة بذلك عندما ذكرت الاية ....
اما مسألة تكملة القصة فان صحاحكم المعتبرة تبين ذلك ... فارجو يا اختي العزيزة ان تقرأي معي الرواية التي ذكرها البخاري في صحيحةالزميلة الفاضلة المحترمة : نحن لا نقصد تحديكم أو السخرية منكم أبدا أبدا أبدا ولكننا نريد أن نوضح لكم الصور الناقصة التي يخدعكم بها علماؤكم لكي ننقذكم من غضب الله تعالي - بإذن الله تعالي - ... فأرجو من الله تعالي ثم منكم أن تقدروا الجهد وأن تستعينوا بالله الهادي وتدعونه بأن يهديكم إلي سواء السبيل .. آمين يا رب العالمين ... وكما تلاحظون فالأدلة كاملة أمامكم وتؤكد صدق كلامنا ... وأسأل الله تعالي لنا ولكم الهداية ..
6811 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَاهِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍيَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَاحِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْفَدَكَ،وَسَهْمَهُمَا مِنْ خَيْبَرَ.فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَايَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِلاَ أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهِإِلاَّ صَنَعْتُهُ. قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّىمَاتَتْ.
انظري يقول البخاري هجرته ، فانا عند هجري لك أي اني لست راض عنك ... ويضيف لك البخاري فلم تكلمه حتى ماتت
فلماذا نلف وندور ونتمسك باسانيد ربما هي غير مسنودة .. فعندكم البخاري ومسلم صحيحيهما من المور التي غبار عليها .
اما قولك في نهج البلاغة لآبن حديد فهذا الكتاب لا نعتمد عليه ,بل المأخوذ به هو الشريف الرضي ، فكلامك صحيح عن ذكرمدح كتاب تهج البلاغة، اما عن ابن حديد وابن الهيثم فهما ليسا من المذهب الجعفري .. فابن حديد من المعتزلة
يا سنة : هكذا انتهت قصة أرض فدك بين أبو بكر الصديق وبينالسيدة فاطمة عليها السلام ومن كتبكم أنتم يا سنة فلماذا لا تقرون بالحقيقة ؟
واعتقد ان هذا الكلام وجدته نصا في gbbo6.maktoobblog.com
