بالانتظار
حديث
او اية قرانية كريمة
او اخبرونا من اين جئتم بتفسير سؤال اهل الكتاب لا هو في القران ولا هو في السنة النبوية الستم تقولون نحن نتبع القران والسنة
فهاتوا لنا بشي من القران والسنة
عرض للطباعة
بالانتظار
حديث
او اية قرانية كريمة
او اخبرونا من اين جئتم بتفسير سؤال اهل الكتاب لا هو في القران ولا هو في السنة النبوية الستم تقولون نحن نتبع القران والسنة
فهاتوا لنا بشي من القران والسنة
صدقت في امر واحد فقطاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
فاقد الشيء لا يعطيه
هل عندك اية من كتاب الله تعالى محكمة صريحة ان اهل الذكر هم ائمتكم ؟
هل عندك حديث صحيح """و صحيح فقط ينص على ان الائمة هم اهل الذكر"""؟
الرواية الصحيحة يجب ان يخلو من سلسة سندها من هو ملعون او فاسق او شارب خمر او فاسد عقيدة او تسعة اعشار دينه الدجل والنفاق وان يكون عدلا ضابطاً .
هل لديك رواية سندها بهذه المواصفات ؟ ام انك تريد منا ان نصدق من يتعبد بالكذب ويؤمن بأنه تسعة اعشار دينه ؟
"ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار " فهل نصدقهم نحن لانهم من بني عقيدة تؤمن بالكذب وتتعبد به ؟
انك على دين لا مصادر تشريع له ايها الزميل وعقيدتك خاوية اوهن من بيت العنكبوت هدمها سؤال واحد فقط لم يتمكن ان يجيب عليه اي شيعي سواء البس العمامة او طرحها جانبا.
كيف تاخذ احكام دينك من مصادر تشريع لا يمكن فهمها وكيف تعرض ما هو صعب مستصعب على ما لا يفسر الا بهذا الصعب المستصعب ؟
هذا هو جوهر دينك الذي يطلب فهم مستحيل الفهم مما لا يمكن فهمه .
لو فكرت ساعة من زمن لحل هذه المعادله - بعد استعادة ما سلب منك وتم غسله - لوصلت الى الحق .
اما عن موضوعك اقول ان الاية نزلت تخاطب كفار قريش فمن يشهد لصاحب الرساله الا الصادقون من اصحاب الرسالات السابقه ؟
الم تبشر الكتب السماوية السابقة بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟
بل ان من اهل الكتاب من يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم لدقة ما وصفه الله تعالى في ما انزل اليهم من الكتب .
ولكنكم قوم كذبتم على ال البيت ونسبتم لهم القول بانهم اهل الذكر كما نسبتم لهم تحريف كتاب الله تعالى فقلتم ان الامام قال "كنتم خير أئمة اخرجت للناس" بدل قوله تعالى "كنتم خير أمة اخرجت للناس" فحرقتم كتاب الله تعالى وتريدون منا ان نسير في ركاب دجلكم وكذبكم لا بل وتطالبونا نحن بالدليل بينما لا نجد عندكم الا كل كذب ونفاق وتكذيب لله تعالى .
لسنا عاجزين - رمتني بدائها وانسلت - بل العجز كل العجز في دين اتبعتموه وعقيدة اعتنقتموها لا صلة لها بما انزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم من دين .
العجز عندما تقف انت وعقيدتك ومن اعتنقها عاجزين عن الاتيان بدليل صحيح واحد - آية محكمة لا تحتمل التأويل او حديث صحيح ليس فيه دجالين صريح - ينص على اثبات عقيدتك .
الخسران المبين في الحياة الدنيا هن ان يسلب الانسان اعظم نعمة وهبها الله تعالى ((( العقل))) وقد سلبتموها حتى خطيبكم على المنبر لو قال اي شيء ( خرافه ،زندقه ، كفر.... الخ) هناك عبارة واحده محشوة في الادمغة (اللهم صل على محمد وال محمد) ولا احد يجرؤ على القول لهذا الافاق ان هذا كفر فاخرس لسانك حتى وصل الامر باحدهم ان يقول "لا اله الا الزهراء" وكل الحاضرين يرددون "اللهم صل على محمد وال محمد"
كلنا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في اغلب الاوقات غير ما نفعله في خمس صلوات وقيام الليل ولكن لكل مقام مقال فمن يكفر نخرسه ومن يحاول العبث بعقولنا نلجمه لا ان نتعبد باكاذيبه .
قبل ان تحاور يا هذا اصلح نفسك واصلح ما بينك وبين الله تعالى واقرأ الطوام العظام في كتب عقيدتك التي اكاد اجزم اني قرأت منها اكثر مما قرأت انت والكثير من اتباعها وكلما قرأت المزيد منها أعلم كم انا على دين انزله الله تعالى ليظهره على الدين كله وليس ليخفيه وليتستر عليه .
عندما يكون لديك دين نعم للحوار ولكن ان كنت عاجزا عن اثبات دينك ففاقد الشيء لا يعطيه وهو ما صدقت فيه في بداية مشاركتك فقط واما باقي مشاركتك فهي ليست اكثر من غثاء كغثاء السيل ينم عن عجز صريح في عقيدتك قبلك .
بالمناسبه لم اكتب هذا الرد لك فقط ولكن للقاريء فعسى ان يقرأه من هو أوعى منك واكثر ادراكاً ويكون سببا في انارة قلبه فيخرج من ظلمات التقليد للمجوس واذنابهم الى نور الحق واتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه باحسان .
والله ولي التوفيق .
نظرت عزيزي المسلم كيف ان ابو احمد عاجز عن سؤال بسيط من اين اتيتم بان نسأل اهل الكتاب
هل من القران ام السنة النبوية ولم ياتي بجواب لانه لا يملك
نقطة نظام
موضوعنا يتحدث عن اهل الذكر
فلا تشعب الموضوع وابقى في صلبه لو سمحت
السؤال من جديد
القران يقول اهل الذكر هم مسلمين مؤمنين
لماذا قلتم انهم اهل الكتاب هل عندكم حديث ام اية قرانية
واذا لم تكونوا تملكون حديث او اية فكيف اجزتم سؤال ناس منحرفين
ولماذا خالفتم القران الكريم
تفضل عزيزي واجب على الاسئلة
القران يقولاقتباس:
اما عن موضوعك اقول ان الاية نزلت تخاطب كفار قريش فمن يشهد لصاحب الرساله الا الصادقون من اصحاب الرسالات السابقه ؟
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
ثم المشركين لايؤمنون بالقران اصلاً (ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ)
انت تضحك على نفسك ام علي انا ام على زوار المنتدى
صريح القران يقول اهل الذكر هم مسلمين مؤمنين
باي دليل اجزتم سؤال المنحرفين باية ام حديث
واذا ذهبت وسالت نصراني هل اوحى الله الى عيسى هو يؤمن انه اله او ابن الله تعالى رب العباد عن ذلك
فمن اين يقول لك ان عيسى كان يوحى اليه واذا سالت اليهودي فاليهودي يؤمن ان موسى كان يكلم الله مباشرة دون وحي
خليك منطقي عزيزي ابو احمد واجب على الاسئلة تفضل
لا حول ولا قوة الا بالله العظيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
كما يقول المثل "نقول له ثور يقول احلبوه "
قلنا لك ايها المتحذلق ان السورة نزلت في مكه ومن الاية الاولى وحتى الاية 125 والاية التي اتي بها تحمل الرقم 43 ونزلت في مكه فمن من ال البيت وائمتكم الذين تزعمون انهم المقصودون بها كان موجودا على هذه الارض باستثناء علي رضي الله عنه الذي كان حدثا غراً يتبع النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتبعه احد ؟
اين قال الله تعالى ان اهل الذكر هم من امة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ هات النص الصريح ولا تكذب .
وهل في اهل الكتاب مؤمنين ام لا ؟
لنعد الى الاية والاية التي تليها :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (٤٣) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤)
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - لا يعلمون بماذا ؟ - يقول الله تعالى "بالبينات والزببر " ويكمل سبحانه وتعالى " وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون" فسؤال اهل الذكر العالمين بالبينات والزبر اولا ثم تنزيل القران الكريم ليبين النبي صلى الله عليه وسلم للناس وليس لاتباعه صلى الله عليه وسلم فقط .
ينتهي الرد على هذا المتغابي الذي يلوي النصوص بما يوافق هواه وما حوت كتب دينه من الدجل . ولو اعرب "بالبينات والزبر" لعرف انه انما يضرب رأسه بجدر من حديد في محاولات يائسة لاثبات ما لا يمكن اثباته .
اقول للقاريء الكريم :
ان كنت عربياً تعرف لغتك : إقرأ الايتين واعلم انهما نزلتا في مكة شرفها الله وخطاب الله تعالى لكفار قريش لاقامة الحجة عليهم بصدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا يعلمون ان النصارى واليهود اهل كتاب فان كان صادقا في نبوته كان لديهم علم بهذا مما انزل الله تعالى عليهم من الذكر وهو الكتب السماوية الربانيه كالزبور والتوراة والانجيل .
والله ولي التوفيق
هل انقطع الرجوع الى اهل الذكر في الامم اللاحقة ام لا ؟
عزيزي المسلم هذا الرد لك لان ابو احمد لا يريد ان يفهم ويحاول بكل وسيلة ان يحرف الموضوع عن مساره
اولاً الذكر هو القران
ثانياً لا يوجد لا من قريب ولا من بعيد اية او حديث تقول اسالو اهل الكتاب او انهم اهل الذكر ان كان هناك فاين الدليل (قل هاتوا برهناكم ان كنتم صادقين)اقتباس:
قال الله عز وجل في كتابه الكريم
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
الذكر هو القران الكريم كما في الايات الكريمة الاخرى
وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
وقال ايضاً
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ
وقال ايضاً
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ
وقال ايضاً
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
ثالثاً اهل الكتاب منحرفين عن طريق الهدى و يؤمنون ان موسى كليم الله ولا يوجد وحي اما عيسى فهو ابن الله و ايضاً اله (تعالى رب العالمين عن ذلك)
رابعاً تخصيص الاية الكريمة وحصرها فقط بمكة هذا منهج خلاف القران الكريم اولاً على هذا الاساس او التصور الذي يريده ابو احمد علينا ان نوقف العمل بالقران
امثلة من القران
(وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) نقول ان لها سبب وانتهى
مثال اخر
(وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) الاية نزلت في بعض صحابة النبي اقتتلوا بالنعال والجريد وانتم دائماً ترددون في حرب صفين هذه الاية الكريمة
عجيب اليس لها سبب نزول معلوم فلماذا صارت في جيش الامام علي عليه السلام و معاوية
وهكذا
والسؤال هل انتهى دور اهل الذكر في الامم اللاحقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم افهم انت ماذا تريد فيبدو انك لا تعرف الفرق بين التخصيص والتعميم في الآيات وإن كانت هذه الآية نزلت خاصه في شيء او عامه .. فأنت ماذا تريد ان تثبت اولاً
سؤال بسيط
هل انقطع سؤال اهل الذكر في الامم اللاحقة ام لا ؟
صاحبك يقول الاية نزلت في مكة اذاً هي تخاطب المشركين الدليل اين هواقتباس:
لم افهم انت ماذا تريد فيبدو انك لا تعرف الفرق بين التخصيص والتعميم في الآيات وإن كانت هذه الآية نزلت خاصه في شيء او عامه .. فأنت ماذا تريد ان تثبت اولاً
الله يقول ان الذكر هو القران فكيف صار اهله اهل الكتاب غاية في الغرابة
القران يقول ان اهل الذكر مسلمين مؤمنين
اين سؤال اهل الكتاب هل باية ام رواية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
لم ينقطع سؤال أهل الذكر في الآمم السابقه واللا حقه ؟
ومن قال لك إن أهل القران الكريم هم أهل الكتاب ؟
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) :
"يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا ، أي: لست ببدع من الرسل، فلم نرسل قبلك ملائكة ، بل رجالا كاملين ، لا نساء . نُوحِي إِلَيْهِمْ من الشرائع والأحكام ما هو من فضله وإحسانه على العبيد ، من غير أن يأتوا بشيء من قبل أنفسهم، ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ) أي : الكتب السابقة ( إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) نبأ الأولين ، وشككتم : هل بعث الله رجالا ؟ فاسألوا أهل العلم بذلك ، الذين نزلت عليهم الزبر والبينات ، فعلموها وفهموها، فإنهم كلهم قد تقرر عندهم أن الله ما بعث إلا رجالا يوحي إليهم من أهل القرى .
وأفضل أهل الذكر أهل هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم، ولهذا قال تعالى: وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ أي: القرآن الذي فيه ذكر ما يحتاج إليه العباد من أمور دينهم ودنياهم الظاهرة والباطنة ، لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نزلَ إِلَيْهِمْ ، وهذا شامل لتبيين ألفاظه وتبيين معانيه، وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ فيه ، فيستخرجون من كنوزه وعلومه بحسب استعدادهم وإقبالهم عليه"انتهى من (تفسير السعدي - (1 / 441).
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
هل الرجال اللذين أرسلهم الله قبل سيدنا محمد عليه وأله الصلاة والسلام وأمر بسؤالهم هم الآئمه عليهم السلام ؟
حديثنا في هذه الامة وليس في الامم السابقةاقتباس:
هل الرجال اللذين أرسلهم الله قبل سيدنا محمد عليه وأله الصلاة والسلام وأمر بسؤالهم هم الآئمه عليهم السلام ؟
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
الى الان ولا جواب اي عجيب اي غريب
سؤال بسيط
من هم اهل الذكر القران يقول انهم مسلمين مؤمنين
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
لماذا سؤال اهل الكتاب وهم ليسوا اهل الذكر لا باية ولا حديث