مصابيح الهدى - عائشة بنت أبي بكر الصديق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود6

ذوالفقار يقول لم تخرج عائشة والتاريخ يقول خرجت لمقاتلت علي عليه السلام - س:- مااسم المرءة ألراكبة ألجمل ألتي قاتلت امير المؤمنين في البصرة وقتلا الطلحة والزبير فيها وقبورهما مشيدة وتشهد ماإسم هذه ألمرءة رجاء؟؟؟؟

---

يا أحمق

لما كانت أم المؤمنين في البصرة أين كان الإمام علي ؟

على فكرة : أنت ابن من من الإثنين؟

هذا دينكم
http://img149.imageshack.us/img149/6553/zinun5.jpg

ياذوالفقار هل جوابك جواب صهيب حتى اقرء السلام على دينكم ومراجعكم وأئمتكم وأخلاقكم ؟ أخبرني يمثلكم صهيب وأكتفي بجوابه ؟ أم عندك جواب عن المرءة التي ركبت جمل وقاتلت أمير المؤمنين ماإسمها؟ أجب عن 3 اسئلة---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود6

ياذوالفقار هل جوابك جواب صهيب حتى اقرء السلام على دينكم ومراجعكم وأئمتكم وأخلاقكم ؟ أخبرني يمثلكم صهيب وأكتفي بجوابه ؟ أم عندك جواب عن المرءة التي ركبت جمل وقاتلت أمير المؤمنين ماإسمها؟ أجب عن 3 اسئلة---

---

هروب من الرافضي علي الاجابة علي الاسئلة الموجهة اليه . قلنا ام المؤمنين عائشة خرجت الي الكوفية وعلي كان في المدينة كيف خرجت لقتاله ؟؟ ثم هي لم تبايعه اصلا ولم يبايعه احد الا اهل الفتنة بالسيف .

اما صهيب فهو بلا شك افضل من اكبر مرجع رافضي يكفي ان الرجل لا يفرط في شرفه كمراجعكم يا رافضة .

ثم ما دينك انت اصلا حتي تقرأ السلام هل تستيطع ان تثبت لي انك مسلم اصلا يا رافضي ليس عندكم قرءان عن الائمة ولا حديث عن النبي فاين اسلامكم يا رافضي اثبت لنا اسلامك اولا حتي تقول تقول تقرأ السلام .

ثم ماذا عن اخلاقنا يا رافضي هل تريدنا ان نكون مثلكم سبابين فحاشين لعانين نفرط في اعراض بناتنا مثلكم , بناتكم يتمتعون بالرجال والشباب والمراجع والمعممين في السر ليلة واسبوع وشهر ومرة انت اخر من يتحدث عن الاخلاق يا من رضيت لاختك ولابنتك ولأمك التمتع بالرجال مقابل المال ثم تتحدث عن الاخلاق عيب عليك .

اخى ذوالفقار هؤلأء الناس لأشرف لهم لأنهم يرظون بالمتعة
علمائهم يقولون لأباْس حتى فى الرضيعة هل هؤلأء بشر ام حيوانات

تم مسح الرد واي تطاول اخر يا محمود

اعلم انك موقوف

لعدم التزامك بالحوار

شكرا على هذا هذا يدل على حسن تربيتك
انا لم اقل شى من عندي انما هى كتبكم لكن لأ باْس

قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم -بيروت ) .
وقد ذكر صاحب كتاب لله ثم للتاريخ حسين الموسوي هذه القصة عن الهالك الخميني :
( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم.
ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية.
فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟
فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟
قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-.
فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ.
أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه. )

هل تريد المزيد

تم مسح الرد الا اخلاقي

محمود عندك امران لا ثالث لهم

اما ان تعتذر عن كلامك واما اني سؤقفك لانك تطاولت على الاعضاء هنا

محمود 6 انت لأ شرف لك تدافع عن الزنا

اتق الله حرام عليكم ياروافض

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamoca

شكرا على هذا هذا يدل على حسن تربيتك
انا لم اقل شى من عندي انما هى كتبكم لكن لأ باْس

قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم -بيروت ) .
وقد ذكر صاحب كتاب لله ثم للتاريخ حسين الموسوي هذه القصة عن الهالك الخميني :
( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم.
ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية.
فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟
فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟
قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-.
فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ.
أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه. )

هل تريد المزيد

---

أخي أنصحك بعدم العودة لهذه القصص الخيالية المزرية الممقوتة واعلم كل من يقرئها يجعل أللوم عليك لأنها قصص خيال من سبب بغض لأن لم نسمع هكذا وصف في حديقة الحيوانات - الذكر اذا أراد جماع ألأنثى ولم تقبل فيتركها فكيف كيف --- فهذه مردودها عليك سلبي (مع جل احترامي لكم وللقاريء وللمسؤولين على هذا المنتدى الحر )