كل الحديث دار على الآيه السابقه والآيتين تأويلهما مختلف ؟
ومن اللذي أنكر أن القرأن ينفي أن أهل الذكر مسلمين ومؤمنين ؟
من هم الرجال اللذين أرسلهم الله وأوحى اليهم قبل سيدنا محمد عليه وأله الصلاة والسلام و أمر الله بسؤالهم ؟
وما هي البينات والزبر ؟
عرض للطباعة
كل الحديث دار على الآيه السابقه والآيتين تأويلهما مختلف ؟
ومن اللذي أنكر أن القرأن ينفي أن أهل الذكر مسلمين ومؤمنين ؟
من هم الرجال اللذين أرسلهم الله وأوحى اليهم قبل سيدنا محمد عليه وأله الصلاة والسلام و أمر الله بسؤالهم ؟
وما هي البينات والزبر ؟
انا استغرب حقيقة .. الآية واضح انها تتكلم عن اهل الكتاب اي أسألوهم لتعرفوا حقيقة ما ارسل اليكم فما دخلها في أئمتكم ام انك يجب ان تكسر عنق الآيات لكي تطوعها لما تريد !!!
رد على المشاركه 21 وإترك عنك ترديد الكلام وأي مشاركه سوف يتم حذفها الى أن ترد على ماطلب منك ؟
هذا الجواباقتباس:
من هم الرجال اللذين أرسلهم الله وأوحى اليهم قبل سيدنا محمد عليه وأله الصلاة والسلام و أمر الله بسؤالهم ؟
وما هي البينات والزبر ؟
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (24) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
البينات ايات الله الواضحة التي تثبت نبوة الانبياء عليهم السلاماقتباس:
وما هي البينات والزبر ؟
كما في قصة موسى عليه السلام والسحرةاقتباس:
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
انتهىاقتباس:
قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
الزبر
هو الذكر
اقتباس:
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الان انتم تبقون امام خيارين لا ثالث لهما سواء حذفت المشاركة ام ابقيتهااقتباس:
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
اما ان تقبلوا بان اهل الذكر مسلمين مؤمنين
او تخالفون القران الكريم
لاحظ عزيزي المسلم لا دليل على وجود ان اهل الذكر هم اهل الكتاب
لا من القران ولا من الحديث
لكنهم الى الان مازالوا مصرين على انهم اهل الكتاب ولم ياتي احد منهم بدليل
سبحان الله كلام غير منطقي بالمرة
[quote=الصحيفة السجادية;248016]هذا الجواب
أولا : منهم اللذين أمرهم الله بسؤال أهل الذكر ولماذا ؟
هذه الا يه فيها إثبات رسالة سيدنا محمد عليه واله الصلاة والسلام ومن هو اللذي انكر ذلك ؟اقتباس:
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (24) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
هذا كلام صحيح وجمبل ؟اقتباس:
لبينات ايات الله الواضحة التي تثبت نبوة الانبياء عليهم السلام
اقتباس:
كما في قصة موسى عليه السلام والسحرة
انتهى
الزبر
هو الذكر
الان انتم تبقون امام خيارين لا ثالث لهما سواء حذفت المشاركة ام ابقيتها
اما ان تقبلوا بان اهل الذكر مسلمين مؤمنين
او تخالفون القران الكريم
نعم نقبل أن أهل الذكر مؤ منين ومسلمين ؟
سورة آل عمران الآية 199 { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
سورة المائدة الآية 82 { ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ }
سورة آل عمران الآية (113) لَيْسُوا سَوَاءً منْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ )
سورة آل عمران الآية 114 { يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ }
سورة آل عمران الآية 115 { وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ }.
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ) نـزلت في مشركي مكة حيث أنكروا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم , وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا, فهلا بعث إلينا ملكا ؟
(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) يعني مؤمني أهل الكتاب, (إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)
قال تعالى (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ( 43 ) )اقتباس:
لاحظ عزيزي المسلم لا دليل على وجود ان اهل الذكر هم اهل الكتاب
لا من القران ولا من الحديث
اقتباس:
لكنهم الى الان مازالوا مصرين على انهم اهل الكتاب ولم ياتي احد منهم بدليل
سبحان الله كلام غير منطقي بالمرة
الدليل تجاهلته وهو في الايه قال تعالى (
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ )
ما المقصود من سؤال أهل الذكر في هذه الآيه إن لم يكونوا من أهل الكتاب ؟
نعم صحيح لا احد ينكر ذلك لكن هناك اية لم تاتي بها وهي
وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين
هولاء يؤمنون بالخاتم صلى الله عليه واله
لا تنسى قول الله عز وجل
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
ولا تنسى احاديث النبي صلى الله عليه واله
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه وسلم ، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران
من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة
والذي نفسي بيده، لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني
ثم المشركين ايضاً لهم مشاكل مع هولاء
عن قتادة قوله ( لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ) قال: قال المشركون: لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه من الكتب والأنبياء
يعني المشركين رافضين الفكرة من الاصل لا انبياء ولا رسل ولا ملائكة
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
لآيه اللتي نتحدث عنها كانت في بداية الاسلام قبل إيمان كفار قريش وقبل إيمان أهل الكتاب عندما أنكر كفار قريش أن يكون الرسول اللذي أرسل لهم من البشر ولم يكن من الملا ئكه فرد الله عليهم بسؤال مؤ مني أهل الكتاب هل كانت رسلهم رجال وبشر ؟اقتباس:
الصحيفة السجادية;248021]نعم صحيح لا احد ينكر ذلك لكن هناك اية لم تاتي بها وهي
وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين
هولاء يؤمنون بالخاتم صلى الله عليه واله
لا تنسى قول الله عز وجل
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
قال تعال ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52)
ماعلا قة هذه الايه في بحثنا وهي نزلت في أخر الرساله ؟ (( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(85)
ومن اللذي أنكر أن بعض أهل الكتاب أمن وبعضهم لم يؤمن ؟اقتباس:
ولا تنسى احاديث النبي صلى الله عليه واله
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه وسلم ، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران
من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة
والذي نفسي بيده، لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني
ثم المشركين ايضاً لهم مشاكل مع هولاء
عن قتادة قوله ( لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ) قال: قال المشركون: لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه من الكتب والأنبياء
يعني المشركين رافضين الفكرة من الاصل لا انبياء ولا رسل ولا ملائكة
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
عن قتادة قوله ( لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ) قال: قال المشركون: لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه من الكتب والأنبياء
المشركين لا يؤمنون لا بالقران ولا بالكتب ولا الانبياء ثم انت تاتي وتقول الله قال لهم اسالو مؤمني اهل الكتاب
لا يوجد حديث ولا توجد اية تقول ذلك انما الاية تقول اسالوا اهل الذكر وحسب كتاب الله عز وجل ان الذكر هو القران
وان اهله مسلمين مؤمنين
وانت تقول انهم اهل الكتاب فقط لان الاية نزلت في مكة
قال الله
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
القران سماهم اهل الكتاب فلماذا الاصرار على انهم اهل الذكر ؟؟؟؟!!!!!!!!!
اقتباس:
=الصحيفة السجادية;248024]
عن قتادة قوله ( لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ) قال: قال المشركون: لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه من الكتب والأنبياء
المشركين لا يؤمنون لا بالقران ولا بالكتب ولا الانبياء ثم انت تاتي وتقول الله قال لهم اسالو مؤمني اهل الكتاب
إما أنك غبي أو تتغابى القران يقول إسألو أهل الذكر عن أنبيائهم لم أقول إسألوهم عن القرأن ؟
وهل أنا قلت أن المشركين كلهم أمنوا بالقران أو بكل الكتب السماويه أنا قلت إن تلك الايه ترد على من أنكر أن يكون الرسول من البشر فقط ؟
قال تعال ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(52)
هل تنكر أن من أهل الكتاب مؤمن ومسلم قبل القران الله أثبت أن منهم مؤ منين ومسلمين إذن فهم من أهل الذكر وأحال مشركي قريش على أهل الذكر من أهل الكتاب يسألونهم لآنهم كانوا مؤمنين ومسلمين ولم يأمرهم على سؤال المشركين من أهل الكتاب ؟
اقتباس:
لا يوجد حديث ولا توجد اية تقول ذلك انما الاية تقول اسالوا اهل الذكر وحسب كتاب الله عز وجل ان الذكر هو القران
وان اهله مسلمين مؤمنين
ومن اللذي أنكر أن القرأن ليس الذكر وأهله ليسوا مؤمنين و مسلمين كل الكتب السماويه من أمن بها فهو من أهل الذكر ؟
اقتباس:
وانت تقول انهم اهل الكتاب فقط لان الاية نزلت في مكة
أنا ماقلت أن الايه فقط نزلت في مكه ؟
أنا أقول عندما أنكر كفار قريش أن يكون رسولهم من البشر بل يكون من الملا ئكه فأنزل الله هذه الآيه إسألو المؤمنين من أهل الكتاب عن رسلهم هل كانوا بشر أم ملا ئكه ؟
سماهم الله أهل الذكر لآنه أثبت في الايه أنهم مؤ منين ومسلمين ؟اقتباس:
قال الله
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
القران سماهم اهل الكتاب فلماذا الاصرار على انهم اهل الذكر ؟؟؟؟!!!!!!!!!
قال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ
الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)
وقال تعالى( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91)
وقال تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ (109)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وما أرسلنا، يا محمد، من قبلك إلا رجالا لا نساءً ولا ملائكة ، ( نوحي إليهم ) آياتنا، بالدعاء إلى طاعتنا وإفراد العبادة لنا ، ( من أهل القرى ) ، يعني: من أهل الأمصار , دون أهل البوادي، (12)
حدثنا بشر , قال: حدثنا يزيد , قال: حدثنا سعيد , عن قتادة , قوله: ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى ) ، لأنهم كانوا أعلم وأحلم من أهل العَمُود (13) .
خلاص نقطة البحثاقتباس:
ومن اللذي أنكر أن القرأن ليس الذكر وأهله ليسوا مؤمنين و مسلمين
من هم اهل الذكر المسلمين المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟ نريد نعرفهم حتى نرجع اليهم لانهم اهل القران حقاً وصدقاً
فعلينا ان نتبع الذكر
إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
ولا نتبع من لا يعلم
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
لكي نسالهم
فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا