المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه_الكويت
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين
زواج المتعه حلال في مذهبي ولكن بشرطها وشروطها ف عصمة الفتاة البكر ليست في يدها بل بيد والدها
اما المطلقه فيجوز لها تزويج نفسها متعه
ويشترط الشهود وغيرها من الشروط
من لايعمل بالشروط ف حسابه بينه وبين ربه
زواج المتعه حلال ولكن لا احد منا ( اقصد ب منا اهلي واقربائي ) يقوم به
لان هذا الزواج احل درئا لمفسده اكبر الا وهي الزنا ولمن لايستطيع الزواج كالمسافر للدراسه مثلا
مادامنا نستطيع ان نتزوج زواجا دائما ف نحن نتزوج
ولا تقوم فتاة بكر بتزويج نفسها لان هذا باطل
ومادام حلال لماذا نحرمه على انفسنا؟ ف من الممكن للاب ان يقبل او يرفص هو ليس حرام ولا عيب ولماذا نحرم ما احله الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
واكرر هذا الزواج له شرطه وشروطه ك زواج المسياره لديكم
واستغرب عدم ردكم على زواج السفر وزواج العمل .. الخ وفقط انتباهم الى زواج المتعه الذي احله الرسول صلى الله عليه واله وحرم على يد عمر بن الخطاب وذكرت ذلك بالمصادر والادله
هو حلال شرعا ومن السنه ومن الاحاديث لماذا تنكرون ذلك ؟
وزواج المتعه حلال وذكرت الاحاديث الداله على ذلك من مصادر ( موثوقه )
كما ان يختلف مفهموم تطبيقه باختلاف المتجمعات او باختلاف التربيه .. مثلا والدي لايسمح لي بالدراسه بالخارج ولكن والد غيري يسمح
لانه يعتقد ان مبادئه لاتتعارض مع مثل هذا الشئ
المقصد: من يرضى لابنته بزواج المتعه ( لانه حلال ) فهذا شانه
ومن لايرضى ك كثير من اهلي واقربائي لانه باعتقادهم احلية هذا الزواج اتت في مواضع معينه فكل انسان لديه مبادئ
ف لسنا مجبورين لتطبيق كل الحلال لانه يوجد شي اسمه اعراف وعادات وتقاليد ولو لم تكن الاعراف سائده لما عمل بها في المحاكم لفض النزاع
واقصد في عرف من الاعرف الاب يزوج ابنته متعه لان هذا حلال وفي عرف اخر ك عرفي ابي يرفض هذا النوع من الزواج - الحلال - لان له شرطه وشروطه ولست بحاجه له
