اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
بالنسبة للمسلمين اهل الذكرهم اهل القرءان وهم العلماء على العموم . المتصفون بالعلم ؟
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
بالنسبة للمسلمين اهل الذكرهم اهل القرءان وهم العلماء على العموم . المتصفون بالعلم ؟
لكن ما وجدنا علمائكم لهم علم وفهم في كل القران الكريم اي بكل اية قرانية كريمة
فهولاء لا يصدق عليهم انهم اهل الذكر فمن هم اهل الذكر حقاً وصدقاً
أهل الذكر حقا المعمعمبن الروافض حيث أنهم لا يجيدون حتى قراة القرأن حتى من كتاب الله ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
ويقول آية الله الخامنئي :
مما يؤسف له أن بإمكاننا بدء الدراسة ومواصلتها إلى حين استلام اجازة الإجتهاد من دون أن نراجع القرآن ولو مرة واحدة..لماذا ؟! لأن دروسنا لا تعتمد على القرآن7
الوثيقة الاخرى ايضا يقول انه ضيع حياته في الجهالة والضلال وهذه الطامة الكبرى
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy 50.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy 51.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=qKm49ZtJkhY
https://www.youtube.com/watch?v=tAGmeJHKbDA
https://www.youtube.com/watch?v=DWNe53cEHSE
https://www.youtube.com/watch?v=MM8dM8fn2eU
عزيزي ابو رياض هذا مجرد تهريج
قال ابن القيم
أهل القرآن هم العالمون به , العاملون بما فيه , و إن لم يحفظوه عن ظهر قلب , و أما من حفظه و لم يفهمه , و لم يعمل بما فيه , فليس من أهله و لو أقام حروفه إقامة السهم .
كتاب : زاد المعاد الجزء الاول صفحة 327
فمن هم اهل القران حقاً وصدقاً لا تقل الصحابة ولا التابعين ولا ائمة المذاهب
وقال مالك ، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب إنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن قال إنا لا نقول في القرآن شيئا . وقال الليث ، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب إنه كان لا يتكلم إلا في المعلوم من القرآن
وقال أيوب وابن عون وهشام الدستوائي ، عن محمد بن سيرين سألت عبيدة السلماني ، عن آية من القرآن فقال ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن فاتق الله وعليك بالسداد
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ، قال كان أصحابنا يتقون التفسير ويهابونه
دخلت أنا وعبد الله بن فيروز مولى عثمان بن عفان على عبد الله بن عباس : فقال له ابن فيروز : يا ابن عباس , قول الله تبارك وتعالى : يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة سورة السجدة آية 5 , قال ابن عباس : من أنت ؟ قال : أنا عبد الله بن فيروز مولى عثمان بن عفان , فقال ابن عباس : يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون سورة السجدة آية 5 , فقال له ابن فيروز : أسألك يا ابن عباس , فقال ابن عباس : " أياما سماها الله لا أدري ما هي ، أكره أن أقول فيها ما لا أعلم " ، قال ابن أبي مليكة : فضرب الدهر ، حتى دخلت على سعيد بن المسيب ، فسئل عنها ، فلم يدر ما يقول فيها , قال : فقلت له ألا أخبرك ما حضرت من ابن عباس فأخبرته , فقال ابن المسيب للسائل : هذا ابن عباس قد اتقى أن يقول فيها ، وهو أعلم مني
اما ائمة المذاهب
مسألة قال : ( ولو طلقها ، أو مات عنها ، فلم تنكح حتى أتت بولد بعد طلاقه أو موته بأربع سنين ، لحقه الولد ، وانقضت عدتها به ) ظاهر المذهب أن أقصى مدة الحمل أربع سنين . وبه قال الشافعي وهو المشهور عن مالك . وروي عن أحمد أن أقصى مدته سنتان . وروي ذلك عن عائشة وهو مذهب الثوري وأبي حنيفة ; لما روت جميلة بنت سعد ، عن عائشة لا تزيد المرأة على السنتين في الحمل ، ولأن التقدير إنما يعلم بتوقيف أو اتفاق ، ولا توقيف هاهنا ولا اتفاق ، إنما هو على ما ذكرنا ، وقد وجد ذلك ، فإن الضحاك بن مزاحم ، وهرم بن حيان حملت أم كل واحد منهما به سنتين ، وقال الليث أقصاه ثلاث سنين . حملت مولاة لعمر بن عبد الله ثلاث سنين
المصدر المغني لابن قدامة كتاب العدد مسألة أقصى مدة الحمل أربع سنين
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا
عن صالح ، عن ابن شهاب ، أن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، يقول : ( فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا ) ، قال : فكل هذا قد عرفناه فما الأب ؟ ثم نقض عصا كانت في يده فقال : هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب
فمن هم اهله حقاً وصدقاً فهولاء كما هو واضح ليسوا من اهله لو كانوا كذلك لما عصيت عليهم هذه المسائل
يررررررررررررررررررفع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحيفة السجادية
أهل السنه ما عندهم أحد معصوما الا الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ؟
وكون الانسان لا يعرف معنى أية من القرأن ويستفسر ولا يتخبط في كلام الله فهذا خيرله ؟
والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم نتبعهم في التو حيد وفي أركان الاسلام وفي أركان الايمان وفي الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي الزهد في حطام الدنيا ولا يوجد لدينا تفسرا لآبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لآنهم كا نو مشغولين في الجهاد والفتوحات ونشر الدين ؟
المفسرين الكبارعند أعل السنه أصحاب الكتب المصنفة وهم :
1- ابن جرير الطبري في كتابه جامع البيان.
2- بحر العلوم للسمرقندي.
3- الكشف والبيان للثعلبي.
4- معالم التنزيل للبغوي.
5- المحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي.
6- تفسير ابن كثير.
7- الجواهر الحسان للثعالبي.
8- الدر المنثور للسيوطي.
أما الرافضه عدم حفطهم لكتاب الله وعدم معرفة قراءة أياته أبعدهم حتى عن العمل بأحكامه ؟
<font color="#800000"><span style="font-family: Times New Roman">https://www.youtube.com/watch?v=qKm49ZtJkhY
<font color="#800000"><span style="font-family: Times New Roman">https://www.youtube.com/watch?v=WrR6-28kp-M
والمصيبة الكبرى أن الإمام المعصوم يحلف بالله فاجرا بأنها هكذا أنزلت فإما أنه مخطيء ولا يجب إتباعه والاقتداء به والا أنكم تكذبون عليه ؟
بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار ص 91
حدثنا الحسن بن محمد عن معلى بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن محمد بن عيسى القمى عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلي والحسن والحسين والائمة من ذريتهم فنسى هكذا والله انزلت على محمد صلى الله عليه وآله .
الكافي - الكليني ج 1 ص 422
- علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سليمان عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين بولاية علي ليس له دافع" ثم قال : هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله .
بحار الأنوار - المجلسي ج 42 ص 398
122 - وروى محمد بن خالد البرقي عن يونس بن ظبيان عن علي بن أبي حمزة عن فيض بن مختار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قرأ : ( إن عليا للهدى * وإن له الآخرة والاولى) وذلك حيث سئل عن القرآن قال : فيه الاعاجيب فيه : ( وكفى الله المؤمنين القتال بعلي ) عليه السلام ،
ويعضده ما رواه إسماعيل بن مهران عن أيمن بن محرز عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال نزلت هذه الآية هكذا والله : ( الله خالق الزوجين الذكر والانثى *ولعلي الآخرة والاولى ) .
أما أصحاب العمائم دعاة على أبواب جهنم أتباع الفرس المجوس فحدث ولا حرج ؟
<font size="6"><font color="#800000"><span style="font-family: Times New Roman">https://www.youtube.com/watch?v=rhbdJwiUTnE
https://www.youtube.com/watch?v=gd80WDuMz2I
https://www.youtube.com/watch?v=gd80WDuMz2I
https://www.youtube.com/watch?v=sQGnXZgH0o8
مجرد تهريج ليس فيه رد علمي اما الايات التي نزلت هكذا فهي تأويل وليس تحريف على ما تفهمه انت
اما القراءة للسادة والمشايخ فلم اقل لك انهم اهل الذكر انما قلت ال محمد عليهم السلام
هذه مصيبة وطامة كبرى عزيزي ابو رياض القران هو النور والهدى الذي علينا ان نتبعه فالنبي كان يفسر ويشرح كل اية نازلة من الله عز وجلاقتباس:
أهل السنه ما عندهم أحد معصوما الا الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ؟
وكون الانسان لا يعرف معنى أية من القرأن ويستفسر ولا يتخبط في كلام الله فهذا خيرله ؟
والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم نتبعهم في التو حيد وفي أركان الاسلام وفي أركان الايمان وفي الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي الزهد في حطام الدنيا ولا يوجد لدينا تفسرا لآبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لآنهم كا نو مشغولين في الهاد والفتوحات ونشر الدين ؟
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
لكن الصحابة والتابعين لم يحفظو لنا التفسير ولم يصلنا منه الا شي قليل جداً فهذه خيانة كبرى ان الامة لم تحفظ هذا التفسير
هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
كيف تبلغ للناس شي لا تفهمه الا بعد الرجوع الى النبي فانظر وتأمل
الكثير الكثير من الايات التي أخطأ علمائكم تفسيرها واتبعوا المتشابه دون المحكم لانهم لا يملكون تفسيرها عن النبي صلى الله عليه واله
ولا يعرفون تفسيرها اصلاً فسروها بشكل خاطئ فهولاء قطعاً ويقيناً لا يصدق عليهم انهم اهل الذكر
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
الذين يستنبطونه هم مسلمين مؤمنين يعرفونه تماماً من الجلد الى الجلد ولا يخفى عليهم منه شي
فانظر ايها المسلم ما فعل هولاء القوم بالقران وكيف اضاعوا الدين وذهبوا يقتلون ويذبحون الناس الابرياء باسم الفتوحات الاسلامية
ومن المضحك انهم قالوا اما ان تعتقد بقرار الارض او انت كافر (قوم لا يفقهون القران)
الله يقول (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) يقولون لا باس بتولي الحاكم الفاسق وعلى المسلمين السمع والطاعة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) عجيب الله يقول
منكم مؤمنين ولم يقل فاسقين وهل الله يقبل بحاكم فاسق هل الله يناقض نفسه ام يامر باتباع الفاسق الظالم عجيب (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فانظر عزيزي المسلم كيف يخالفون اوضح الواضحات في القران الكريم والكثير الكثير من الايات الكريمة الاخرى
فافهم عزيزي ابو رياض و عيسى الفاروق و ابو احمد و السباعي ليست المسالة تعصب او انتقام او انتصار على طرف انما الامر لبيان الحقيقة عليكم ان تجلسوا وتفهموا ان القران يقول شي وصحابتكم وائمتكم يقولون شي اخر تماماً وانهم ليسوا من اهل الذكر لانهم لا يعرفونه ولا يفقهونه
يقول المثل ضربني وبكى وسبقني وشتكى ؟اقتباس:
=الصحيفة السجادية;248040]مجرد تهريج ليس فيه رد علمي اما الايات التي نزلت هكذا فهي تأويل وليس تحريف على ما تفهمه انت
اما القراءة للسادة والمشايخ فلم اقل لك انهم اهل الذكر انما قلت ال محمد عليهم السلام
هذه مصيبة وطامة كبرى عزيزي ابو رياض القران هو النور والهدى الذي علينا ان نتبعه فالنبي كان يفسر ويشرح كل اية نازلة من الله عز وجل
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
لكن الصحابة والتابعين لم يحفظو لنا التفسير ولم يصلنا منه الا شي قليل جداً فهذه خيانة كبرى ان الامة لم تحفظ هذا التفسير
هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
كيف تبلغ للناس شي لا تفهمه الا بعد الرجوع الى النبي فانظر وتأمل
الكثير الكثير من الايات التي أخطأ علمائكم تفسيرها واتبعوا المتشابه دون المحكم لانهم لا يملكون تفسيرها عن النبي صلى الله عليه واله
ولا يعرفون تفسيرها اصلاً فسروها بشكل خاطئ فهولاء قطعاً ويقيناً لا يصدق عليهم انهم اهل الذكر
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
الذين يستنبطونه هم مسلمين مؤمنين يعرفونه تماماً من الجلد الى الجلد ولا يخفى عليهم منه شي
فانظر ايها المسلم ما فعل هولاء القوم بالقران وكيف اضاعوا الدين وذهبوا يقتلون ويذبحون الناس الابرياء باسم الفتوحات الاسلامية
بانت ريحة الولاء للفرس المجوسيه لم يعد يملك نفسه ؟
بعد ما فضحنا أتباع ابن سباء اليهودي وأل الفرس المجوس أصبح يهذي كمن به مس من الشيطان ؟
والمشاركه 36 تغني عن تكرار ماوصل اليه معمعمي الرافضه وعامتهم من تحريف حتى كتاب الله الثقل الآكبر واللذي يدعون أنهم متمسكين به والغلوا والشرك والحقد على الاسلام والمسلمين إنتقاما من أهل السنه لآنهم يتبعون الصحابه وأل البيت رضي الله عنهم واللذين داسو على أنوفهم في التراب وسبوا نسائهم وأموالهم وأطفأو نيران معابدهم ويكفيكم بعض الآدله خسرو مجوسهم المتسردب الكذبه الصغرى والكبرى سوف ينتقم من قريش ومن العرب ويحكم بحكم أل دوود ووووووووووو؟
من اللذي جمع وحفظ لنا كتاب الله من التحريف بعد حفظ الله له ؟ هل هم أتباع ابن سباء وأل الفرس المجوس أو الصحابه وأل البيت ؟
من اللذي نشر الدين في أقطار الكره الآرضيه ؟ هل هم أتباع ابن سباء وأل الفرس المجوس أو الصحابه وأل البيت ؟
وهاذا كلام ابن باز رحمه الله والكلام طويل وهذا الجزء المهم منه ؟اقتباس:
ومن المضحك انهم قالوا اما ان تعتقد بقرار الارض او انت كافر (قوم لا يفقهون القران)
أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلا عن البيان الذي كتبه كتاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك، أو قال إن الأرض كروية، أو تدور، فهو كذب بحت لا أساس له من الصحة، وقد يكون الناقل لم يتعمد الكذب ولكن لم يتثبت في النقل، ومقالي مطبوع ومنشور وقد أوضحت فيه الرد على من أنكر هبوط الإنسان على سطح القمر، أو كفر من صدق بذلك، وبينت أن الواجب على من لا علم لديه التوقف وعدم التصديق والتكذيب حتى يحصل له من المعلومات ما يقتضي ذلك.
كما أني قد أثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض، أما دورانها فقد أنكرته وبينت الأدلة على بطلانه ولكني لم أكفر من قال به، وإنما كفرت من قال إن الشمس ثابتة غير جارية؛ لأن هذا القول مصادم لصريح القرآن الكريم والسنة المطهرة الصحيحة الدالين على أن الشمس والقمر يجريان، وإليكم نسخة من المقالات الثلاث الصادرة مني في هذه المسائل، وسأكتب إن شاء الله كلمة للسياسة أوضح فيها بطلان ما نقلته صحيفة السياسة عن البيان المشار إليه فيما يتعلق بالمسائل الأربع المذكورة وسأنشره في غيرها من الصحف إن شاء الله ليعلم القراء غلط أو كذب أصحاب البيان المذكور فيما نقلوه عني... والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرينا وإياكم وسائر إخواننا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، إنه جواد كريم.
http://www.binbaz.org.sa/node/8640
بسم الله الرحمن الرحياقتباس:
الله يقول (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) يقولون لا باس بتولي الحاكم الفاسق وعلى المسلمين السمع والطاعة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) عجيب الله يقول
منكم مؤمنين ولم يقل فاسقين وهل الله يقبل بحاكم فاسق هل الله يناقض نفسه ام يامر باتباع الفاسق الظالم عجيب (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فانظر عزيزي المسلم كيف يخالفون اوضح الواضحات في القران الكريم والكثير الكثير من الايات الكريمة الاخرى
وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أما بعد فهذه قراءة لأحاديث متعلقة بالحكام .
الحديث الأول : عن أم سلمه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلم قال لا ما صلوا (أي من كره بقلبه و أنكر بقلبه) (رواه مسلم)
الحديث الثاني : عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار أئمتكم الذي تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم (تصلون أي تدعون لهم ويدعون لكم ) وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك بالسيف قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة (رواه مسلم)
الحديث الثالث : عن أبي بكره الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله (رواه الترمذي )
الحديث الرابع : عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبده له علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فأن قبل فذاك وإن لم يقبل فقد أدى الذي عليه (رواه ابن أبي عاصم )
الحديث الخامس : عن أبي ذر رضي الله عنه قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع و أطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف وفي لفظ آخر عند ابن أبي عاصم بسند صحيح اسمع وأطع لمن كان عليك (رواه مسلم)
الحديث السادس : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك (رواه مسلم)لحديث السابع : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أطاع الأمير فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصى الأمير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصا الله (متفق عليه)
الحديث الثامن : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فأن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة (متفق عليه)
الحديث التاسع : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية (رواه مسلم)
الحديث العاشر : عن أنس بن مالك رضي الله عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعوا و أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبه (رواه البخاري)
هذه عشرة أحاديث من مائة حديث في الحاكم ورواتها ليس فيهم ملعون أوشريب خمر أو كذاب أو مجهول ؟
اقتباس:
فافهم عزيزي ابو رياض و عيسى الفاروق و ابو احمد و السباعي ليست المسالة تعصب او انتقام او انتصار على طرف انما الامر لبيان الحقيقة عليكم ان تجلسوا وتفهموا ان القران يقول شي وصحابتكم وائمتكم يقولون شي اخر تماماً وانهم ليسوا من اهل الذكر لانهم لا يعرفونه ولا يفقهونه
قال الله تعالى ((أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(8)
الشيعه فاقو حتى كفار قريش في الشرك حيث يشركون في الرخاء والشده عل الآقل كفار قريش يخلصون في الشده ويشركون في الرخاء قال تعالى( فإِذَا رَكِبُوافِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ(65) ...
نحمد الله على نعمة العقل والدبن ؟
بل علمائنا هم أهل الذكر الحقيقي حيث علمونا ؟
أن لا نشرك مع الله أحد ولا نؤله الاائمه ونستعين ونستغيث بهم عليهم السلام ؟
ولا نستغيث أونستعين بأصحاب القبور والآضرحه فيب الرخاء أو الشده أونطوف ونسجد على قبورهم ؟
قال تعالى( { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } [ النساء : 48 ]
قال تعالى : { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ } [ المائدة : 72 ]
http://www.binbaz.org.sa/mat/8640
عزيزي ابو رياض اعصابك فانت من بدأ يفقد توازنه ولا يدري ما يقول اما انا فمطمئن ومرتاحاقتباس:
بعد ما فضحنا أتباع ابن سباء اليهودي وأل الفرس المجوس أصبح يهذي كمن به مس من الشيطان ؟
اين روايتنا عن ابن سبأ واين حدثنا عنه واين نقلنا خطبه او كلامه او شي اخر يذكر له في كتبنا عصمة الائمة و احاديثهم نقلها لنا الائمة عليهم السلام وليس ابن سبأ
عندنا تأويل وما عندنا تحريف هذا اولاًاقتباس:
والمشاركه 36 تغني عن تكرار ماوصل اليه معمعمي الرافضه وعامتهم من تحريف حتى كتاب الله الثقل الآكبر واللذي يدعون أنهم متمسكين به والغلوا والشرك والحقد على الاسلام والمسلمين إنتقاما من أهل السنه لآنهم يتبعون الصحابه وأل البيت رضي الله عنهم واللذين داسو على أنوفهم في التراب وسبوا نسائهم وأموالهم وأطفأو نيران معابدهم ويكفيكم بعض الآدله خسرو مجوسهم المتسردب الكذبه الصغرى والكبرى سوف ينتقم من قريش ومن العرب ويحكم بحكم أل دوود ووووووووووو؟
الله تكفل بحفظ القران وليس صحابتكم وهو كتاب منذ عهد النبي صلى الله عليه واله عجيب الم تقولوا ان الداجن اكل بعض القراناقتباس:
من اللذي جمع وحفظ لنا كتاب الله من التحريف بعد حفظ الله له ؟ هل هم أتباع ابن سباء وأل الفرس المجوس أو الصحابه وأل البيت ؟
هههههههههههههههههه
كلها مخالفة للقران فما بني على باطل فهو باطل اترى ماء صافي ينزل من برميل ثم بعد حين صار ماء مسموم اكنت تشربه الفتوحات الاسلامية قامت على القتل وسفك الدماء وهتك الاعراض حسب ما موثق وموجود في كتبكم التاريخية عزيزي ابو رياض وكلها مخالفة للقران الكريم فما دامت مخالفه للقران اذاً هي لا تصح فلا تصدع راسي بشي مخالف لدين الله عز وجلاقتباس:
من اللذي نشر الدين في أقطار الكره الآرضيه ؟ هل هم أتباع ابن سباء وأل الفرس المجوس أو الصحابه وأل البيت ؟
اما دوران الارض حول الشمس
عزيزي المسلم امر محير فعلاً القوم قد اغلقو عقولهم تماماً بالمرة فلا احد يشك بدوارن الارض حول الشمس الا القوم سبحان الله لا ادري لو صعدوا الى الفضاء في محطة الفضاء الدولية اعتقد سوف يقولون (لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)اقتباس:
س 3: في درس للعلوم أدرسه: أن الأرض تدور حول الشمس، وحيث إنني سمعت من الشيخ أبي بكر الجزائري: أن الشمس هي التي تدور حول الأرض، وأن من يدرس هذه المادة يجب أن يخاف الله، وأن هذا خطر على عقيدته، حيث إن هذا الأمر يكفر صاحبه، فقد قمت بعد أداء الدرس بتوضيح ذلك للطلبة، فهل هذا الأمر صحيح أم أنني مخطئ في ذلك، أفيدوني أثابكم الله وجزاكم عنا كل خير.
ج 3: ما قاله الشيخ أبو بكر صحيح، فإن الأرض ثابتة قارة، والشمس هي التي تدور حولها، كما قال الله عز وجل: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا} (1) وقال سبحانه: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} (2) وقال في الشمس والقمر: {كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} (1) ومن قال: إن الأرض هي التي تدور، وأن الشمس واقفة فهو مكذب للقرآن، وتكذيب القرآن كفر أكبر، نسأل الله العافية والسلامة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المصدر فتاوى اللجنة الدائمة المجلد 26 صفحة 416
البيعة تكون لمؤمن وليس لفاسق عزيزي حضرة المشرف فهذا خلاف القران تماماً فافهم الان ناخذ بمن بالقران كلام الله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) ام ناخذ بالحديث الذي وصلنا عن طريق ناس ليسوا معصومين عن ارتكاب الاخطاء كما ورد عندكم (قال النبي من حلف بغير الله فقد أشرك) المصدر سنن الترمذي كتاب الايمان والنذور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله القران الكريم يقزل (كَلَّا وَالْقَمَرِ) الكتاب كما اخبر عنه رب العالمين (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فهل رواة الحديث كلهم هكذا فافهم وتأمل ثم هذه الاحاديث الواردة في الحاكم كلها اضرب عليها بعرض الجدار فالامام الحسين عليه السلام بخروجه على يزيد ينسفها كلها وينسف كل مذهبكم من الاول الى الاخير لو كان الخروج فعلاً محرم من قبل النبي وله اثر في القران لما خالف عليه الامام الحسين عليه السلام لكن لا وجود لمثل هكذا احاديث الا في تراثكم عزيزي المشرفاقتباس:
الحديث التاسع : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية (رواه مسلم)
لا تحدثني عن العقل والدين وهل من يكفر من يعتقد بدوارن الارض حول الشمس مع هذه التنكلوجيا والعلوم المتطورة يمتلك عقلاقتباس:
نحمد الله على نعمة العقل والدبن ؟
بل علمائنا هم أهل الذكر الحقيقي حيث علمونا ؟
وهل من يخالف صريح القران يمتلك عقل اما اهل الذكر الحقيقي لو كانوا فعلاً علمائكم لعرفوا القران وبينوه وشرحوه للناس ولما اختلفوا فيه ناس بالشرق واخرين بالغرب
اما الشرك فيبدو انك لا تعرف ان نصف علمائكم مشركين لانهم فعلاً توسلوا (نعم نعم احتهدوا فاخطاو فلهم اجر واحد) ههههههههه
سلام على عقلك عزيزي المشرف
اقتباس:
=الصحيفة السجادية;248045]عزيزي ابو رياض اعصابك فانت من بدأ يفقد توازنه ولا يدري ما يقول اما انا فمطمئن ومرتاح
اين روايتنا عن ابن سبأ واين حدثنا عنه واين نقلنا خطبه او كلامه او شي اخر يذكر له في كتبنا عصمة الائمة و احاديثهم نقلها لنا الائمة عليهم السلام وليس ابن سبأ
عندنا تأويل وما عندنا تحريف هذا اولاً
الله تكفل بحفظ القران وليس صحابتكم وهو كتاب منذ عهد النبي صلى الله عليه واله عجيب الم تقولوا ان الداجن اكل بعض القران
هههههههههههههههههه
كلها مخالفة للقران فما بني على باطل فهو باطل اترى ماء صافي ينزل من برميل ثم بعد حين صار ماء مسموم اكنت تشربه الفتوحات الاسلامية قامت على القتل وسفك الدماء وهتك الاعراض حسب ما موثق وموجود في كتبكم التاريخية عزيزي ابو رياض وكلها مخالفة للقران الكريم فما دامت مخالفه للقران اذاً هي لا تصح فلا تصدع راسي بشي مخالف لدين الله عز وجل
اللذي فقد أعصابه اللذي قال أن الصحابه رضوان الله عليهم ذهبوا يقتلون الناس بإسم الفتوحات الاسلاميه ؟اقتباس:
انظر ايها المسلم ما فعل هولاء القوم بالقران وكيف اضاعوا الدين وذهبوا يقتلون ويذبحون الناس الابرياء باسم الفتوحات الاسلامية
إذن جييش أسامه جهزه الرسول عليه وأله الصلاة والسلام لقتل الناس وسبي أموالهم ونسائهم وقتل رجالهم ليس لنشر الدين ؟
إذن لما بعث الله معاذ ابن جبل وأبو موسى الاشعري الى اليمن ليقتل رجالها ويسبى نسائهم وأموالهم أو لنشر الاسلام ؟
ثم بعث خالد وعلي رضي الله عنها لقتل الناس وسبي أموالهم حتى أن علي لما خمس كان في خمس أل محمد سبيه فأخذها وليس لنشر الدين الاسلامي ؟
إذن تكذب قول الله تعالى ؟
1- قال الله تعالى:
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ [193]}
[البقرة: 193].
2- قال الله تعالى:
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [190]}
[البقرة: 190].
كل هذا الغضب منك على الصحابه رضوان الله عليهم لآنهم قتلوا أسيادك الفرس المجوس عباد النار وسبوا أموالهم ونسائهم ؟
اقتباس:
اما دوران الارض حول الشمس
عزيزي المسلم امر محير فعلاً القوم قد اغلقو عقولهم تماماً بالمرة فلا احد يشك بدوارن الارض حول الشمس الا القوم سبحان الله لا ادري لو صعدوا الى الفضاء في محطة الفضاء الدولية اعتقد سوف يقولون (لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)
أما دوران الشمس أو الارض فلن يسألك الله عنه وليس من أركان الايمان أو الاسلام لكي تتحجج به لن يسالك الله الا عن الشرك اللذي تحبط به الاعمال ؟
اقتباس:
البيعة تكون لمؤمن وليس لفاسق عزيزي حضرة المشرف فهذا خلاف القران تماماً فافهم الان ناخذ بمن بالقران كلام الله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا) ام ناخذ بالحديث الذي وصلنا عن طريق ناس ليسوا معصومين عن ارتكاب الاخطاء كما ورد عندكم (قال النبي من حلف بغير الله فقد أشرك) المصدر سنن الترمذي كتاب الايمان والنذور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله القران الكريم يقزل (كَلَّا وَالْقَمَرِ) الكتاب كما اخبر عنه رب العالمين (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) فهل رواة الحديث كلهم هكذا فافهم وتأمل ثم هذه الاحاديث الواردة في الحاكم كلها اضرب عليها بعرض الجدار فالامام الحسين عليه السلام بخروجه على يزيد ينسفها كلها وينسف كل مذهبكم من الاول الى الاخير لو كان الخروج فعلاً محرم من قبل النبي وله اثر في القران لما خالف عليه الامام الحسين عليه السلام لكن لا وجود لمثل هكذا احاديث الا في تراثكم عزيزي المشرف
وهل علمائكم الخميني والسستاني مؤمنبن وقد إعترف بأنه ضال وضيع عمره في الضلال أو لآنه ينتسب للفرس وهو من سلا لة عباد بوذى في الهند ؟
والا تراثكم لا يغني ولا يسمن من جوع ولا يسر عدوا ولا صديق كله شرك وغلو موروث من ابن سباء اليهودي وأل الفرس المجوس عباد النار ولا يمت لآل البيت عليهم السلام لا من قريب ولا من بعيد ؟
:https://www.youtube.com/watch?v=RJojTsvpHC8في الكافي (2/222)، والرسائل للخميني (2/185) عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله).
علمائنا لم يشركوا ولكن لا أنفي أن هناك من أنحرف وسار على ما أنتم عليه من الشرك والغلو وهم ألصوفيين والقبوريين ولولا التصوف ما وجد التشيع هم في الآولياء والاضرحه والقبور وأنتم في أل البيت والاضرحه؟اقتباس:
لا تحدثني عن العقل والدين وهل من يكفر من يعتقد بدوارن الارض حول الشمس مع هذه التنكلوجيا والعلوم المتطورة يمتلك عقل
وهل من يخالف صريح القران يمتلك عقل اما اهل الذكر الحقيقي لو كانوا فعلاً علمائكم لعرفوا القران وبينوه وشرحوه للناس ولما اختلفوا فيه ناس بالشرق واخرين بالغرب
اما الشرك فيبدو انك لا تعرف ان نصف علمائكم مشركين لانهم فعلاً توسلوا (نعم نعم احتهدوا فاخطاو فلهم اجر واحد) ههههههههه
سلام على عقلك عزيزي المشرف
أهل السنه عقيدتهم ربحت الصحابه ولم أخسر أل البيت رضي الله عنهم ولم ننفي أن أل البيت عليهم السلام من أهل العلم ؟
ومن اللذي أثبت دوران الارض هل هم أسيادك الفرس المجوس عباد النار ؟
من الشرك عند الرافضه أتباع أل الفرس المجوس ؟
http://www.wylsh.com/u1/fateemh.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=8_ywF5Ey39E
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 97 ص 134 : قال المجلسي:
/ صفحة 135 /
ففي الروضة ، وإن كان لاحد الائمة صلى الله عليهم فعند رأسه ، ولو صلاهما بمسجد المكان جاز ، ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو استدبر القبلة وصلى جاز و إن كان غير مستحسن إلا مع البعد .
والآن اوضح موقف الأسلام من هذا الشرك الأكبر :
صحيح البخاري [ جزء 1 - صفحة 446 ]
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شبيان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ) . قالت ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا.
صحيح مسلم [ جزء 2 - صفحة 668 ]
وحدثنا حسن بن الربيع البجلي حدثنا ابن المبارك عن عبدالرحمن بن يزيد عن بسر بن عبيدالله عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها )
إذن الرافضه من الملعونين والعياذ بالله ؟
تأليه الائمه عليهم السلام عند الرافضه المشركين ؟
https://www.youtube.com/watch?v=qmHmVX9b0ds
<strong><font color="#800000"><font size="5">https://www.youtube.com/watch?v=NyTVFX0Y0eE
في خبر (عيون المعجزات) بل خبر في عيون الشيطان ؟
عن المفضل بن عمر، عن
جابر بن يزيد الجعفي، عن ابي خالد الكابلي، قال:قال الامام
علي بن الحسين زين العابدين(ع) لما سالناه عن هذه الاية:
(ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناهاللناظرين)((132)).
قال: «ان قنبرا مولى علي(ع) اتى منزله يسال عنه، وخرجت
اليه جارية يقال لها فضة، قال قنبر: فقلت لها: اينعلي بن ابي
طالب(ع)، وكانت جاريته؟ فقالت: في البروج.
قال قنبر وانا لا اعرف لامير المؤمنين(ع) بروجا فقلت: وما
يصنع في البروج؟ قالت: هو في البروج الاعلى، يقسم الارزاق،
ويعين الاجال، ويخلق الخلق، ويميت ويحيي، ويعز
ويذل((133)).
قال قنبر: فقلت: واللّه لاخبرن مولاي امير المؤمنين(ع) بما
سمعت من هذه الكافرة، فبينما نحن كذلك اذ طلعامير
المؤمنين(ع) وانا متعجب من مقالتها، فقال لي: «يا قنبر، ما هذا
الكلام الذي جرى بينك وبين فضة».
فقلت: يا امير المؤمنين، ان فضة ذكرت كذا وكذا، وقد بقيت
متعجبا من قولها.
فقال(ع): «يا قنبر وانكرت ذلك؟» قلت: يا مولاي اشد الانكار.
قال: يا قنبر ادن مني، فدنوت منه، فتكلم بشيء لم افهمه، ثم
مسح يده على عيني، فاذا السماوات ومافيهنبين يدي امير
المؤمنين(ع) كانها فلكة او جوزة يلعب بها كيف ما شاء، وقال:
«واللّه اني قد رايت خلقا كثيرايقبلون ويدبرون، ما علمت ان اللّه
خلق ذلك الخلق كلهم». فقال لي: «يا قنبر» قلت: نعم يا امير المؤمنين. قال: «هذا لاولنا
وهو يجري لاخرنا، ونحن خلقناهما، وخلقنا مافيهما، وما
بينهما، وما تحتهما» ثم مسح يده العليا على عيني، فغاب عني
جميع ما كنت اراه، حتى لم ار منه شيئا،وعدت على ما كنت
عليه من راي البصر((134)).