الم ترى مشاركتي ام عميت الأبصار !!!!
#36
عرض للطباعة
الم ترى مشاركتي ام عميت الأبصار !!!!
#36
لعنة الله على المشركين
اللعن ما يفيدكم بشي سوف
وعلى ما يبدو لا تملكون اي دليل
الله يهديكم
ههههههههههههه
في هذه صدقت لانملك أية دليل
إنما أنت الوحيد صاحب الدليل
ردودنا كلها خارج الموضوع أليس كذلك ؟؟؟
طالبناك بذكر أسماء المهاجرين والأنصار ممن ثبتوا وممن لم يثبتوا ولكنك لم تأتي بشيء .. لأنك تظن أنهم كلهم كفار عدا ثلاثه .
حاولنا إيصال معلومه لك يفهمها أقل درجة في العلم وأيضاً لم تجد لك سبيل لأنك لاتحاور لتفهم
بل تحاور لتنتصر ..
هنيئاً لك النصر النفسي وتستطيع نقل هذا الحوار لأي منتدى من منتديات الزواحف لتنتشي بنصرك ..
حاورت ألف عالم فافحمتهم وحاورني جاهل واحد فأفحمني .
لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
هذه الاية ايضاً ظاهرها العموم لكن هناك اية اخرى تخصص هذا العموم قال الله عز وجل
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
فالصادق هو المؤمن كما هو واضح من الاية وليس الجميع لان هذه الاية خصصت الصادقين باهل الايمان فقط ولم تشمل جميع المهاجرين
هذا اولاً ثانياً
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
هذه الايات الكريمة وان كان ظاهرها العموم الا ان هناك ايات كريمة اخرى تخصص هذا العموم قال الله جل اسمه
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
فالرضا و التوبة انما لاهل الايمان وليس خاص بالجميع والدليل قول الله عز وجل في اصحاب بيعة الشجرة
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
فكان الرضا للمؤمنين فقط ولم يشمل جميع المهاجرين والانصار
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
الله عز وجل رءوف رحيم بكل الناس وليس فقط في المهاجرين والانصار
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
والتوبة تعني ان المؤمن يتوب توبة نصوحا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
توبة من لا يرجع الى الذنب
وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
وليس في الاية اي وعد لهم سوى انه تاب عليهم في حادثة معينة والتوبة تشمل اهل الايمان دون غيرهم
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
الخلاصة الاعمال بخواتيمها كما صح عن النبي صلى الله عليه واله
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
فهولاء هم الذين يشملهم الرضوان الالهي لانهم صدقوا في عهدهم قال الله عز وجل
قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وهولاء هم من يثبتهم الله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا وفي الاخرة
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
اما من يبدل ويحرف ويحكم بغير ما انزل الله فهذ تولي عن طاعة النبي صلى الله عليه واله ورب العاليمن يخرج من يفعل ذلك من دائرة الايمان كما قال في كتابه الكريم
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
فلا يصح ان نسميهم بالمؤمنين بعد ان اخرجهم رب العالمين سبحانه وتعالى من دائرة الايمان بسبب توليهم
عن النبي صلى الله عليه واله وتبديلهم وتحريفهم للدين وحكمهم بغير ما انزل الله عز وجل فافهم ايها المسلم
هات أسماء من تراهم مؤمنين ومن لاتراهم كذلك ونوزع معك من يستحق الجنه ومن يستحق النار .
ألهذه الدرجة وصلتم ... سبحان الله ... تركتكم الحوار الأعمال الشركية التي سيسألكم الله تعالى عنها مثل السجود لغير الله والذبح والإستغاثة والإستعانه بغير الله ومسألة تحريف كتاب الله وتتمسك بما لن يسألك الله عليها ...
عجباً لقوم هذا فكرهم .
الجواب على الصحيفه السجاديه قال (( هل ثبت ان هولاء المهاجرين ثبتوا الى نهاية الطريق ام لا ))
نعم ثبتوا الى نهاية الطريق بمدح رب العزه لهم فالله لا يمدح من سيرتد او يبدل دينه .. والحمدلله رب العالمين