وهل يتجامع المسلم وزوجته في وقت الحيض يافيلسوف؟؟؟
قال صاحب فيض القدير:" فيض القدير
4139 - (الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة) أي ممن جامع أبوه أمّه في حال حيضها فعلقت به حينئذ (أو ولد زنية) بكسر الزاي قال في الفردوس: ويقال زينة بفتحها وهذا يعارضه حديث ولد الزنا ليس عليه من وزر أبويه شيء وقد قال تعالى: {ولا تزر وزارة وزر أخرى} وقد يجاب عنه بما سيجيء من تأويله إذا عمل بعمل أبويه.
وفيه بشر بن رافع قال الذهبي: ضعيف باتفاق ورواه عنه أيضاً ابن المرزبان وابن زنجويه والقطان. "
كتاب الجامع الصغير من حديث البشير النذير للسيوطي4139 - الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة، أو ولد زنية
["ولد حيضة": أي ممن جامع أبوه أمه في حال حيضها فعلقت به حينئذ"
وعلّق صاحب الكتاب ب (ولا يخفى استحالة ذلك علميا، فالحديث ضعيف، وقد اعترض عليه أيضا لمخالفته الأصول كما سيأتي هنا).
"أو ولد زنية": وهذا يعارضه حديث "ولد الزنا ليس عليه من وزر أبويه شيء"، وقد قال تعالى {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، وقد يجاب عنه بما سيجيء من تأويله (أنه) إذا عمل بعمل أبويه
(انظر الحديث 9632: "ولد الزنا شر الثلاثة، إذا عمل بعمل أبويه". والحديث 7627: "ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء". وشرح الحديث 5846: "فرخ الزنا لا يدخل الجنة".)]ـ
ثم قال:
- وفيه بشر بن رافع: قال الذهبي ضعيف باتفاق...
كتاب الفقه والمسائل الطبية ص 239
(الثالث) جمع الحيض مع الحمل وعدمه.
عدم الجمع ـ كما ذكرته طبيبة على ما سبق ـ هو أحد الاَقوال في الفقه، ذهب إليه المحقّق في الشرائع، ونقله صاحب الجواهر عن المفيد وابن ادريس، ويدل عليه بعض الاَحاديث.
وعن المشهور صحة الحيض مع الحمل، ويدلّ عليه جملة من الاَحاديث المعتبرة، وعن جماعة من الفقهاء تقييد جمعهما بما اذا رأت الحامل الدم في العادة أو مع التقدم قليلاً، لا ما اذا تأخّر عنها عشرين يوماً، ويدلّ عليه حديث الحسين بن نعيم الصحاف، والكلام في المقام طويل، لاحظ الجواهر (ص261 الى ص266 ج3).
واذا حملنا الاَحاديث الدالة على صحّة الحيض مع الحمل على الفرد غير الغالب ترتفع المنافاة بينها وبين الطب إنْ أثبت عدم الجمع بطريق علمي كما ذكرنا في سابقه، أو يحمل الروايات على أن الدم المذكور في أيام الحمل وان لم يكن دم حيض إلاّ أنّه محكوم باحكامه، فافهم."
ثم نرجع الى النقطة الثانية
اقرأ الرابط رجاءا قبل ان تجاوب
((ماشي ياحاج))
ملاحظة بس تقول قال الحمساوي لون اسمي بالاخضر عشان انتبه
متابع من حين لآخر ولو اني كنت ناوي ابطل