حاطب ليل يقول : سوزي حمود تؤرخ لغياب المهدي و سوزي تنقل من مروج الذهب للشيعي المسعودي
.
.
.
.
سوزي حمود [ تنقل من ] المسعودي (الامامي الاثنى عشري الشيعي) تأريخ غيبة ( مهدي الإمامية الاثنى عشرية الشيعة ) .
النص :
ج - غيبة الإمام الثاني عشر محمد المهدي المنتظر 265 هــ/879م (3) توفي الإمام الحسن العسكري عام 260 هــ/847 م فأصبح ابنه محمد الإمام الثاني عشر الذي غاب عام 265 هــ/879 م ليطلق عليه الشيعة الاثناعشرية إسم المهدي المنتظر وصاحب الزمان الذي سيظهر ويملأ الأرض عدلآ كما ملئت جورا بعد أن يعجل الله هوره بعد غيبته .
(3) المسعودي : مروج الذهب ، ج 4 ص 110 .
الدولة العباسية: مراحل تاريخها و حضارتها _ ص126
.
.
.
.
.
المسعودي : مروج الذهب ، ج 4
الإمام الثاني عشر :
وفي سنة ستين ومائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في خلافة المُعتمد، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبو المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر عند القطعية من الإِمامية ، وهم جمهور الشيعة ... وما ذهبوا إليه من [ الغيبة ] وغيرها .
.
.
.
.
وثيقة | سوزي + مروج الذهب للمسعودي
https://e.top4top.io/p_1539trvez1.jpg
https://e.top4top.io/s_1539trvez1.jpg
.
.
.
شيوخ الامامية الاثنى عشرية: المسعودي مروج الذهب شيعي بإجماع الإمامية
قال المحقق الشيخ محمد جميل العاملي : ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .
[ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي : من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ]
موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، محمد باقر الأصفهاني ، ج 4 ، ص 281 : ( المشتهر بين العامّة أنه شيعيّ المذهب ). *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256 .
.
.
.
.
سوزي حمود تؤرخ لغياب المهدي من كتاب الامامي الاثنى عشري الشيعي المسعودي مروج الذهب
.
.
.
.
أقول : كما تلاحظ أخي القارئ :
.
.
.
.
1 - سوزي تنقل من مروج الذهب ( للمسعودي الامامي الاثنى عشري الشيعي بالإجماع + بإقراره هو ) ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل .
.
.
.
.
2 - المسعودي ( الامامي الاثنى عشري الشيعي ) بإجماع شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة + بإقرار المسعودي . ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل :
قال المحقق الشيخ محمد جميل العاملي : ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .
[ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي : من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ]
موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، محمد باقر الأصفهاني ، ج 4 ، ص 281 : ( المشتهر بين العامّة أنه شيعيّ المذهب ). *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256
# ولا تستغرب فمن قال أن المسعودي شافعي مع أنه إمامي اثنى عشري شيعي بإجماع شيوخه لماذا لا يكذب و يدلس ويقول أن سوزي لم تنقل عن المسعودي .. لا تستغرب شيء . طبعاً بالأحلام قد يكون شافعي كما جرت عادة حاطب الليل و دكتوره المحاوزي الذين يوثقون الرواة بالإحلام و بالمنامات . فقد يكون المسعودي جاء بالحلم و والمنام لشيخ حاطب الليل وقال له : أنا شافعي . لا تستغرب
.
.
.
.
3 - قال المسعودي : مروج الذهب ، ج 4 (( في نفس هامش سوزي ))
الإمام الثاني عشر :
وفي سنة ستين ومائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في خلافة المُعتمد، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبو المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر عند القطعية من الإِمامية ، وهم جمهور الشيعة ... وما ذهبوا إليه من [ الغيبة ] وغيرها .
.
.
.
.
4 - بإعتراف وإقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية ( أهل السنة لا يقولون بولادة المهدي ) :
[وقد أحببنا أن نذكر نبذاً من أخبارها في هذه الفائدة ونجعلها خاتمة الفوائد وأما خروج المهدي الذي عُبّر عنه في أخبارنا بقيام القائم فهو مجمع عليه بين جميع الأمة بحيث لا يحتاج إلى الإثبات نعم عندنا أنه الحجة بن الحسن وهو موجود غائب عن الخلق وعندهم رجل من نسل آل الرسول (ص) لكن يولد فيما بعد ].
مقدمة مشكاة تفسير البرهان المسماة بمرآة الأنوار ومشكاة الأنوار للعاملي ص568
علي الكوراني جواد التبريزي محمد بن سعيد ثقة لأن المسعودي روى عنه
.
.
.
علي الكوراني يقول بأن جواد التبريزي قـــال :
لأن المسعودي روى عن محمد بن سعيد بن غزوان الأزدي فهذا دليل على أن محمد بن سعيد بن غزوان ثقة .
.
.
.
.
يقول علي الكوراني في كتابه "الإمام علي الهادي" ص 10 -: راوي خبر الجنيدي ، هو محمد بن سعيد ، وهو ابن غزوان الأزدي
روى عنه الكليني والصدوق والمسعودي وغيرهم ، وذكره النجاشي / ٣٧٢ في مصنفي الشيعة ، قال : « محمد بن سعيد بن غزوان : له كتاب . قال ابن نوح : أخبرنا محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الآجري ، عن غزوان بن محمد الأزدي ، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه » .
وهذا كاف في توثيقه ، كما قال الميرزا جواد التبريزي « تنقيح مباني العروة : ٧ / ٢٦٢ » .
.
.
.
https://e.top4top.io/p_1589kq5ld1.jpg
.
.
.
جواد التبريزي المسعودي امامي اثنى عشري شيعي يا حاطب الليل
أيها القارئ ماذا قلنا لك قبل أن تبدأ هذه المسخرة وهي مسرحية حاطب الليل المحتال !!
إذهب لمشاركتنا رقم 3# وشاهد كلامنا قبل كل هذه المسخرة و المسرحية
اقتباس:
( للفكاهة و الضحك )
وفعلاً هذا ما حصل : :image5:
فــ جواد التبريزي الذي أقحمهُ و أستعان بهِ حاطب الليل المحتال يقول : المسعودي امامي اثنى عشري شيعي كما نقله عنه الكوارني . :36_2_35:
جواد التبريزي المسعودي امامي اثنى عشري شيعي يا حاطب الليل فلماذا لا تعتذر
.
.
.
لماذا لا يعتذر حاطب الليل المحتال !!
1 - هذا اقرار و اعتراف المسعودي [ بنفسه ] بأنه ( امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر حاطب الليل المحتال !!
2 - هذا اعتراف و قرار شيوخ حاطب الليل المحتال المتقدمين و المتأخرين بأن ( المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر حاطب الليل المحتال !!
3 - هذا اعتراف و اقرار الميرزا جواد التبريزي - كما قال الكوراني - بأن ( المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر يتعذر حاطب الليل المحتال !!
.
.
.
سوزي تنقل من المسعودي الامامي الشيعي كما قال الميرزا جواد التبريزي و الكوراني
منذ تاريخ الثلاثاء 29 /7 /1441 هجري ؛؛ 24/ 3 /2020 ميلادي
ونحن ننتظر ( رابط الكذّاب المدلس المحتال )
و تاريخ اليوم هو السبت 27 / 11 / 1441 هجري ؛؛ 18 / 7 / 1441 ميلادي
ولا يوجد عند هذا الكذّاب أي شيء .. لا رابط لا مصدر ..
أكذوبة الدكتورة السنية سوزي حمود تؤرخ لغياب المهدي ابن العسكري بسنة 265 هـ
.
.
سؤال يتيم ( أين رابط الميرزا جواد التبريزي ) ؟؟
وكـان بتاريخ يوم الثلاثاء الموافق 29 / رجب 7 /1441 هجري | 24/ مارس 3 /2020 ميلادي
و تاريخ اليوم
الخميـس 9 - ذو الحجة 12 - 1441 هـ
30- يوليو 7 - 2020 مـ
أكثر مـن أربعة [4] أشهر و نحن ننتظر رابط !!
.
.
.
المسعودي مروج الذهب شيعي الميرزا جواد التبريزي
هل رأيت أيها القارئ !!
كذبة الكذّاب المحتال كانت بتاريخ :
الثلاثاء 29 /7 /1441 هجري ؛؛ 24/ 3 /2020 ميلادي
ونحن ننتظر ( رابط الكذّاب المدلس المحتال )
و حتى تاريخ هذا اليوم :
6 محرّم 1 / 1442 هـ
25 أغسطس 8 / 2020 م
لا يوجد رابط ولا أي شيء
بل الموجود هو العكس ونحن من أثبتنا ذلك كما أقر و أعترف بذلك الميرزا جواد التبريزي نقلاًَ عن الكوراني
وهو أن : ( المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ).