في كتاب تفسير القمي اعتراف بالتحريف

السلام عليكم

الرافضة اخزاهم الله ينكرون ان عندهم تحريف ونقيصة في القرآن

ومع هذا فعلمائهم الكبار قد اعترفوا بذلك

لنقراء


تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 1 - ص مقدمة المصحح 23 - مقدمة المصحح 24
اما الخاصة فقد تسالموا على عدم الزيادة في القرآن بل ادعى الاجماع
عليه ، اما النقيصة فان ذهب جماعة من العلماء الامامية إلى عدمها أيضا وأنكروها
غاية الانكار كالصدوق والسيد مرتضى وأبي علي الطبرسي في " مجمع البيان "
والشيخ الطوسي في " التبيان " ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء
والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي ، والعياشي
والنعماني ، وفرات بن إبراهيم ، وأحمد بن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج
والمجلسي ، والسيد الجزائري ، والحر العاملي ، والعلامة الفتوني ، والسيد البحراني
وقد تمسكوا في اثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الاغماض عنها .
والذي يهون الخطب ان التحريف اللازم على قولهم يسير جدا مخصوص بآيات
الولاية

طيب الآن ما قول الرافضة في حجة الاسلام الكليني الذي يعتقد بأن القرآن ناقص بل ليس هوا فقط بل العياشي والحر العاملي والجزائري والمجلسي ؟

كلهم يعتقدون بعقيدة التحريف والنقص في القرآن

ما حكمهم يا شيعة هل نجد شيعي ينتصر للقرآن ؟

اقول شيعي وليس رافضي لان الرافضي يقراء ويعلم ولا يريد الاعتراف بهذا بل يعاند ويكابر

___________________

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يوجد تحريف القرآن في هؤلاء المؤلفين كذب و تهم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم
الذي يسبون العلماء والفقهاء وأصحاب الكرام حرام في الإسلام لأن دين الإسلام جاء بسلام على أمته. البعض يشتم القائد الثورة الإسلامية في إيران ويعض المراجع العظام من الشيعة أخي مسلم ومسلمة علينا أن ننظر أنفسنا ديننا الحنيف ونترك السب والطعن على هؤلاء الفقهاء لقد خدموا الإسلام بقوتهم
يونس <font color="red"> ( تم حذف البريد ل...نتدى ) </font>

طيب اذا القمي كذاب صحيح ؟

جزاك الله خير الجزاء ..

جعله الله في موازين حسناتك يوم ان تلقاه ..

( اللهم آمين .. )



يرفع للروافض

بورك فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
فلابد أن لا نبقى في ظل واحد لعلاج موضوع ما بدون أن ننظر إلى طرف آخر صاحب تفسير القمي إنسان يخطئ ويصيب كم من العلماء الدين الذين اعترفوا بأخطائهم وصاحب تفسير القمي ليس معصوما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس

بسم الله الرحمن الرحيم
فلابد أن لا نبقى في ظل واحد لعلاج موضوع ما بدون أن ننظر إلى طرف آخر صاحب تفسير القمي إنسان يخطئ ويصيب كم من العلماء الدين الذين اعترفوا بأخطائهم وصاحب تفسير القمي ليس معصوما

---

هناك طوام لا يمكنك ترقيعها أيها الزميل فكن جريئا وصرح بحكم من قال بالتحريف.....
http://oi43.tinypic.com/mkgjus.jpg
http://oi51.tinypic.com/fmoylz.jpg

http://dhr12.com/img/3/1169294334.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=3kpJJ...feature=colike

بارك الله فيك ياخي الفاروق

تنبية للجميع : ان موضوع تحريف القران الكريم هو اكبر خطر وخوووف للروافض لان عقيدتهم في التحريف واضحة وكتبهم مليئة بالقول بالتحريف فتجدهم لايناقشوووون في هالموضوع وكذالك موضوع المهدي

وانا اتحدى كل رافضي ان يناقشني في موضوع تحريف القران الكريم سواء في المنتدى او في صوتي في برنامج البالرنقوو وهذا التحدي ليس من باب ابراز العضلات وانما اظهاااار الحق

بارك الله بك شيخنا الفاروق

اخوي ابو يوسف هم يخافون من موضوع تحريف القران ويخجلون من موضوع كسر الضلع والمتعه

ويفرحون في موضوع سب الصحابه والطعن في عرض الرسول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم
الذي يسبون العلماء والفقهاء وأصحاب الكرام حرام في الإسلام لأن دين الإسلام جاء بسلام على أمته. البعض يشتم القائد الثورة الإسلامية في إيران ويعض المراجع العظام من الشيعة أخي مسلم ومسلمة علينا أن ننظر أنفسنا ديننا الحنيف ونترك السب والطعن على هؤلاء الفقهاء لقد خدموا الإسلام بقوتهم
يونس ( تم حذف البريد لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى )

---

ناقل الكفر يا يونس ليس بكافر
ولكن معتقد الكفر والقائل به كافر لا خلاف عليه
وحسب ما اعلم القائل بتحريف القران الكريم بقوله كافر فكيف يصبح من يكذب صريح النص القراني بحفظ الله تعالى لكتابه لعزيز شيخا وجليلا ويخدم الاسلام وكيف تؤخذ عنه عقيدة اصلها الاول باطل ومحرف عنده ؟
ان من تقول انهم خدموا الاسلام لم يخدموه بل خدموا عقيدةً الاسلام منها براء فالاسلام لا يؤخذ ممن يقتنع بان القران الكريم محرف والاولى ان يرمى ما كتبه من مؤلفات في العقيده في سلة المهملات فالدين لا يؤخذ من كافر .
من تسميه قائد الثورة الاسلامية ليس الا قائدا للثورة على الاسلام والاخلاق والقيم قائدا لثورة على التوحيد ودعوته وداعيا الى الشرك والرذيله

وهذه ايضاً بعض الوثائق من كتب القوم القائله بالتحريف
http://up13.up-images.com/up/viewimages/34de0e0424.jpg


http://up13.up-images.com/up/viewimages/f2bc898e7d.jpg



http://up13.up-images.com/up/viewimages/8f87192d7f.jpg


http://up13.up-images.com/up/viewimages/bff3a2b081.jpg

هذا لاطلاع الزميل يونس ولدينا غيرها ستنشر باذن الله في الوقت المناسب

لا يشعــر الإنسان في حياتنا اليوم أنه سلك الطريق السليم نحو النجاح إلا من خلال تصرفات الحاسدين، وشائعات الحاقدين.
فما من أسوأ من استعداء إنسان لم يستعدك، وإرادة الشر لإنسان لم ينتزع منك خير قط، أو النيل من سمعة بريء لم يمس من شرفك وسيرتك قط، أو اختلاق فيه أمور يتعلق بفقه الباطن ولا يعلم ما بالبواطن إلا الله الذي لم يحطه علما بما بالبواطن قط.
فاصبــر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله * كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله، لله در الحســد ما أعدله، بدأ بصاحبه فقتله.
فمن الناس من يكره الحقيقة ليس كرها للحقيقة ذاتها وإنما كرها لقائل الحقيقة حسدا من عند نفسه بدون ذنب من قائل الحقيقة.
فإنسان هذا خصاله يا إخواني وأحبتي اسألوا الله له الهداية وسلامة الخاطر، وتضرعوا إلى المولى ألا يكثر من أمثاله في جيلنا الراشد العظيم المليء بالأمل واليقظة. آمين يا رب العالمــين

يا يونس ماذا نستفيد من كلامك ؟

الموضوع امامك اما ان ترد عليه او لا حاجه لنا بهذه الكلمات التي لا فائدة منها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس

لا يشعــر الإنسان في حياتنا اليوم أنه سلك الطريق السليم نحو النجاح إلا من خلال تصرفات الحاسدين، وشائعات الحاقدين.
فما من أسوأ من استعداء إنسان لم يستعدك، وإرادة الشر لإنسان لم ينتزع منك خير قط، أو النيل من سمعة بريء لم يمس من شرفك وسيرتك قط، أو اختلاق فيه أمور يتعلق بفقه الباطن ولا يعلم ما بالبواطن إلا الله الذي لم يحطه علما بما بالبواطن قط.
فاصبــر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله * كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله، لله در الحســد ما أعدله، بدأ بصاحبه فقتله.
فمن الناس من يكره الحقيقة ليس كرها للحقيقة ذاتها وإنما كرها لقائل الحقيقة حسدا من عند نفسه بدون ذنب من قائل الحقيقة.
فإنسان هذا خصاله يا إخواني وأحبتي اسألوا الله له الهداية وسلامة الخاطر، وتضرعوا إلى المولى ألا يكثر من أمثاله في جيلنا الراشد العظيم المليء بالأمل واليقظة. آمين يا رب العالمــين

---

نقابلك بوثائق وترد بكلام باهت لا قيمة له وكأنك تتعلم تضع بروفات لصعود المنابر الحسينية...

اقتباس:

---

وتضرعوا إلى المولى ألا يكثر من أمثاله في جيلنا الراشد

---

لا كثر الله من أمثال من طعنوا بكتاب الله ....

يونس عندك رد على الموضوع رد بجواب علمي

بسم الله الرحمن الرحيم
إن مسألة تحريف القرآن الكريم هي مسألة لا تخص بمذهب ولا بفئة معينة وإنما تعم جلّ العلماء السالفة أكثرهم طعنوا القرآن الكريم بالتحريف سوف استعرض لكم لاحقا.
كما ذكرتُ سابقا أقول مرة أخرى أيضاً إن صاحب تفسير القمي علي بن إبراهيم لا يمثل الدين ولا مذهب هذه الفكرة فكر شخصي.

أما قول ابن الجواء بهذه العبارة : نقابلك بوثائق وترد بكلام باهت لا قيمة له وكأنك تتعلم تضع بروفات لصعود المنابر الحسينية.
نحن كمسلمين يجب علينا أن نتعلم كيف نحاور مع الآخرين فإن الخطابة فنّ لذلك مدح الله نبيه في القرآن الكريم بقوله تعالى ( إنك لعلى خلق عظيم ) قال أيضاً ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ )

إن شاء الله يأتي الرد عن قريب

[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد وسلم
المعروف بين العلماء المسلمين عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم، وأنّ الموجود بأيدينا هو جميع القرآن الكريم المنزل على النبي الأعظم، وقد صرح بذلك كثير من الأعلام. منهم الشيخ الصدوق محمد بن بابويه، وقد عدّ القول بعدم التحريف من معتقدات الإمامية. ومنهم شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، وصرح بذلك في أول تفسيره (( التبيان)) ونقل القول بذلك أيضاً عن شيخه علم الهدى السيد المرتضى، واستدلاله على ذلك بأتم دليل. ومنهم المفسر الشهير الطبرسي في مقدمة تفسيره (( مجمع البيان)) ومنهم شيخ الفقهاء الشيخ جعفر في بحث القرآن من كتابه (( كشف الغطاء)) وادّعى الإجماع على ذلك ومنهم العلامة الجليل الشهشهاني في بحث القرآن من كتابه (( العروة الوثقى))، ونسب القول بعدم التحريف إلى جمهور المجتهدين. ومنهم المحدث الشهير المولى محسن الكاساني في كتابيه ( الوافي وعلم اليقين). ومنهم بطل العلم المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي في مقدمة تفسيره (( آلاء الرحمن))وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى كثير من الأعاظم. منهم شيخ المفيد، والمتبحر الجامع الشيخ البهائي، والمحقق القاضي نور الله وأضرابهم، فلو كان هؤلاء قائلين بالتحريف لكان ذلك أولى بالذكر من إحراق المصحف وغيره.
نطلب من سماحتكم أن تراجعوا هذا الكتاب ماذا قال فيه: اسم الكتاب: الإتقان في علوم القرآن، المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي.
[/align]

[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد وسلم
المعروف بين العلماء المسلمين عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم، وأنّ الموجود بأيدينا هو جميع القرآن الكريم المنزل على النبي الأعظم:salla:، وقد صرح بذلك كثير من الأعلام. منهم الشيخ الصدوق محمد بن بابويه، وقد عدّ القول بعدم التحريف من معتقدات الإمامية. ومنهم شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، وصرح بذلك في أول تفسيره (( التبيان)) ونقل القول بذلك أيضاً عن شيخه علم الهدى السيد المرتضى، واستدلاله على ذلك بأتم دليل. ومنهم المفسر الشهير الطبرسي في مقدمة تفسيره (( مجمع البيان)) ومنهم شيخ الفقهاء الشيخ جعفر في بحث القرآن من كتابه (( كشف الغطاء)) وادّعى الإجماع على ذلك ومنهم العلامة الجليل الشهشهاني في بحث القرآن من كتابه (( العروة الوثقى))، ونسب القول بعدم التحريف إلى جمهور المجتهدين. ومنهم المحدث الشهير المولى محسن الكاساني في كتابيه ( الوافي وعلم اليقين). ومنهم بطل العلم المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي في مقدمة تفسيره (( آلاء الرحمن))وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى كثير من الأعاظم. منهم شيخ المفيد، والمتبحر الجامع الشيخ البهائي، والمحقق القاضي نور الله وأضرابهم، فلو كان هؤلاء قائلين بالتحريف لكان ذلك أولى بالذكر من إحراق المصحف وغيره.
نطلب من سماحتكم أن تراجعوا هذا الكتاب ماذا قال فيه: اسم الكتاب: الإتقان في علوم القرآن، المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي.
[/align]

[align=justify]

كود PHP:

---

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد وسلم
المعروف بين العلماء المسلمين عدم وقوع التحريف في القرآن الكريم، وأنّ الموجود بأيدينا هو جميع القرآن الكريم المنزل على النبي الأعظم، وقد صرح بذلك كثير من الأعلام. منهم الشيخ الصدوق محمد بن بابويه، وقد عدّ القول بعدم التحريف من معتقدات الإمامية. ومنهم شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، وصرح بذلك في أول تفسيره (( التبيان)) ونقل القول بذلك أيضاً عن شيخه علم الهدى السيد المرتضى، واستدلاله على ذلك بأتم دليل. ومنهم المفسر الشهير الطبرسي في مقدمة تفسيره (( مجمع البيان)) ومنهم شيخ الفقهاء الشيخ جعفر في بحث القرآن من كتابه (( كشف الغطاء)) وادّعى الإجماع على ذلك ومنهم العلامة الجليل الشهشهاني في بحث القرآن من كتابه (( العروة الوثقى))، ونسب القول بعدم التحريف إلى جمهور المجتهدين. ومنهم المحدث الشهير المولى محسن الكاساني في كتابيه ( الوافي وعلم اليقين). ومنهم بطل العلم المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي في مقدمة تفسيره (( آلاء الرحمن))وقد نسب جماعة القول بعدم التحريف إلى كثير من الأعاظم. منهم شيخ المفيد، والمتبحر الجامع الشيخ البهائي، والمحقق القاضي نور الله وأضرابهم، فلو كان هؤلاء قائلين بالتحريف لكان ذلك أولى بالذكر من إحراق المصحف وغيره.
نطلب من سماحتكم أن تراجعوا هذا الكتاب ماذا قال فيه: اسم الكتاب: الإتقان في علوم القرآن، المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي. 


---

[/align]

السلام عليكم يا أبو أحمد زيوت أما الوثائق التي نقلت عن كتاب السيد الخوئي كلها آراء الآخرين نقلها الخوئي في كتابه ثم ناقش فيها وهذا لا يدل على أن علماء الشيعة يعتقدون بتحريف القرآن حتى نفس كاتب السيد الخوئي له كتب عديدة يعتقد بعدم بتحريف القرآن.

يونس ... اذا كان علماء الإمامية لا يعتقدون بالتحريف في القرآن الكريم ..

فهل تخبرنا ما حكم من يعتقد بالتحريف عندكم ؟ بجواب صريج وموجز

عزيزي يونس :

مارأيك في العالم الجليل حسين نوري الطبرسي الذي ألف كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب ..؟؟

يايونس اقرأهذا جيدآ وتمعن فمذهبكم فيه من المكر والدهآء عليكم أنتم عامية الشيعة خاصة لكى يضلونكم لانهم ضالين مضلين ويريدون الضلالة لأتباعهم .

علمآء شيعة انكروا تحريف القرآءن تقية وليس حقيقة

وهم : أبو جعفر محمد الطوسي ، أبو علي الطبرسي صاحب مجمع البيان ، والشريف المرتضي ، أبو جعفر بن بابويه القمي كما ذكرهم كبار علماء الشيعة، ومن العلماء الذين ذكروا هؤلاء هم :
1- النوري الطبرسي : إذ قال " القول بعدم وقوع التغيير والنقصان فيه وان جميع ما نزل على رسول الله e هو الموجود بأيدى الناس فيما بين الدفتين وإليه ذهب الصدوق في فائدة والسيد المرتضي وشيخ الطائفة " الطوسي " في التبيان ولم يعرف من القدماء موافق لهم " [فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ص 34 ].
2 - نعمة الله الجزائري : إذ قال : مع أن اصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها " أي أخبار التحريف " والتصديق بها نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل [الانوار النعمانية ص 357 جـ2].
3 - عدنان البحراني : إذ قال " المنكرون للتحريف هم الصدوق والشيخ " الطوسي" والسيد " المرتضي" [مشارق الشموس الدرية ص 132].
ملاحظة : و كل شيعي في هذا العصر ينكر التحريف سواء كان عالماً أو من عوام الشيعة لا يحتج إلا بهؤلاء العلماء ( الطوسي ، والطبرسي صاحب مجمع البيان ، والصدوق، والمرتضي ).
هل إنكار التحريف حقيقة أم تقية ؟
انهم أنكروا التحريف من باب التقية وذلك للأدلة الآتية :-
1 - لم يألفوا كتبا يردون فيها على من قال بالتحريف.
2 - أنهم يلقبون القائلين بالتحريف بالآيات والأعلام ويعظمونهم ويتخذونهم مراجع لهم.
3 - لم يسندوا انكارهم بأحاديث عن الأئمة.
4 - ذكروا في مؤلفاتهم روايات تصرح بالتحريف مثال :
( أ ) الصدوق : روى عن جابر الجعفي قال سمعت رسول الله e يقول يجىء يوم القيامه ثلاثة يشكون المصحف والمسجد والعترة يقول المصحف يارب حرفوني مزقوني [البيان للخوئي ص 228].
وقال الصدوق أيضا ان سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها [ثواب الأعمال ص 139].
(ب) الطوسي : هذب كتاب رجال الكشي ولم يحذف أو يعلق أو ينتقد على الأحاديث التي ذكرت تحريف القرآن ، وسكوته على ذلك دليل على موافقته ومن هذه الاحاديث :
1 - " عن أبى علي خلف بن حامد قال حدثني الحسين بن طلحة عن أبي فضال عن يونس بن يعقوب عن بريد العجلي عن ابي عبد الله قال أنزل الله في القرآن سبعة بأسمائهم فمحت قريش ستة وتركوا
أبالهب" [رجال الكشي ص 247].
2 - رواية " لاتأخذ معالم دينك من غير شيعتنا فإنك ان تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم إنهم ائتمنوا على كتاب الله جل وعلا فحرفوه وبدلوه " [المصدر السابق ص 10].
3 - عن الهيثم ابن عروه التميمي قال سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى{فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق } فقال ليست هكذا تنزيلها إنما هي " فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق " ثم أمر يده من مرفقه الى أصابعه. [تهذيب الاحكام ج1 ص 57].