الفهداوي لم يصح عند الشيعي ابن ابي الفوارس 581 نص النبي على أسماء الائمة الاثنى عشر وهو كذب موضوع
الفهداوي لم يصح عند الشيعي ابن ابي الفوارس 581 نص النبي على أسماء الائمة الاثنى عشر وهو كذب موضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آله وصحبه وبعد .
كامل الفهداوي يقر بصحة أن الشيعي أبوالفتح ابن ابي الفوارس كان حياً سنة كان حياً سنة 581
و أن سند أكذوبة على أسماء الأئمة الإثني عشر مكذوبة موضوع
هذه المحاورة أجريت مع كامل الفهداوي :
- ما رأيك بهذه الرواية التي أخرجها الشيعي ابن ابي الفوارس والذي كان حياً سنة 581 هـ في الأربعين ؟
رد الشيخ كامل الفهداوي : الشيعي ابن ابي الفوارس حياً سنة 581 هـ و أسانيده مكذوبة موضوعة
كما أعترف و أقر بذلك الامامية الشيعة : محمد مهدي الخرسان و لطف الله الصافي الكلبايكاني
و اليزدي الحائري النوري الطبرسي و اسامة النجفي و مهدي غلامعلى
و المحقق عليرضا هَزار و الشيخ مختارى علي و آغا بزرك الطهراني و يوسف بن حاتم العاملي
و أحمد باكتجي و الموقع الشيعي الأجوبة الميسرة و مركز الأبحاث العقائديّة التابع للمرجع
السيستاني (موسوعة الثقلين) و .....
[ الروابط في الأسفل وكلٌ بوثيقةٍ من كتابه و من كتاب الأربعين للشيعي ابن الفوارس الذي كان حيّاً سنة سنة 581 هـ (ق6) وبالمصادر أيضاً ]
- قف يا فهداوي قف يكفي يكفي ؛ يعني الرواية موضوعة مكذوبة ؟؟
رد كامل الفهداوي : نعم :p012: موضوعة و لن أقف لن أقف من نقل شهادات الامامية الشيعة في هذا الأكذوبة
و التي نقلها ابن ابي الفوارس شيعي و كان حياً سنة 581 - أنظر هنا - [ ورابطه في الأسفل ] :
*** يقول الدكتور الشيعي حسن الانصاري :
( إن أسانيد كتاب [الأربعين] بشكلٍ عامّ تحتوي على أسماء غير معروفة، ولم يرِدْ ذكرها في أيِّ مصدرٍ آخر.
كما أن الكثير من الأسانيد يبدو عليها الوضع ظاهراً وجليّاً . وإن مضامين رواياته في الغالب مضامين غالية، وإن
وجود السِّقط في الكثير من أسانيده في النسخة المطبوعة يفاقم من شكوكنا في وجود مثل هذا الشخص ).
تاريخ الغلاة - الدكتور حسن الأنصاري _ ( باحثٌ معروف، متخصِّص في علم الكلام والفلسفة الإسلاميّة.
ومن الشخصيات البارز في مجال نقد النسخ والمخطوطات والكتب القديمة). ترجمة _ حسن علي
- أحسنتم وأجدتم قف يا رجل لقد أتعبانك .
رد كامل الفهداوي : " حياكم الله " . انتهى نقل المحاوره
.
.
.
.
محمد مهدي الخرسان النوري نقل في كشف الأستار عن كتاب الأربعين لابن ابي الفوارس الشيعي القرن السادس
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D8%AF%D8%B3
لطف الله الصافي الكلبايكاني ابن ابي الفوارس شيعي كان حيا سنة 581 586 هـ وهو صاحب الاربعين
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...B9%D9%8A%D9%86
لطف الله الصافي الكلبايكاني في مقدمة "مقتضب الأثر" ابن ابي الفوارس شيعي كان حيا القرن السادس
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D8%AF%D8%B3
لطف الله الصافي الكلبايكاني في "منتخب الأثر" ابن ابي الفوارس شيعي كان حيا القرن السادس
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D8%AF%D8%B3
اليزدي الحائري الاربعين للشيعي الحافظ أبو الفتح محمد بن أبی الفوارس القرن السادس هجري
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...AC%D8%B1%D9%8A
النوري الطبرسي في كشف الاستار الاربعين للحافظ ابي محمد بن ابي الفوارس شيعي القرن السادس
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...3-%D9%87%D9%80
أسامة النجفي محمد بن ابي الفوارس صاحب الاربعين كان حيا 581 هـ و اسانيده موضوعة مزورة ولا ريب في ذلك
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...427#post258427
إعتراف الشيخ الشيعي مهدي غلامعلى الأربعين لأبي الفتح ابن ابي الفوارس الشيعي القرن السادس الهجري
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...E1%E5%CC%D1%ED
إعتراف الشيخ الشيعي المحقق عليرضا هَزار [و] الشيخ مختارى علي الأربعين ابن ابي الفوارس شيعي و مجهول القرن السادس
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...C7%E1%D3%C7%CF
المحقق الشيعي أحمد باكتجي محمد بن ابي الفوارس صاحب الاربعين شيعي كان حياً سنة ٥٨٦ هـ
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...D1%C8%DA%ED%E4
وثيقة مركز الأبحاث العقائديّة التابع للمرجع السيستاني يعترف بأن محمد بن أبي الفوراس شيعي
و كان حياً على قيد الحياة سنة 586 هـ
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...6-%D9%87%D9%80
الشيعي رضا غبادلو [و] موقع الأجوبة الميسرة الشيعي كتاب الأربعين لأبي الفتح ابن ابي الفوارس الشيعي 586 هـ
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...458#post258458
يقول ( الشيعي ) العاملي :
ومن كتاب الأربعين أيضا : ( رواية منتجب الدين محمد بن أبي مسلم ابن أبي الفوارس ) ، قال :
حدثني منتجب الدين مرشد محمّد بن أبي مسلم ابن أبي الفوارس سنة إحدى وثمانين وخمسمائة 581 هـ .
الدر النظيم - يوسف بن حاتم العاملي ص 300 و ص 301
جاء في كتاب ( الشيعة ) موسوعة الثقلين- مركز الأبحاث العقائديّة التابع للمرجع السيستاني
الجزء الأول [ الخاص بكتب الامامية الشيعة - القرن السادس الهجري ]
فـــي [ صفحة ٤٥٨ ] -: كتب الإمامية ، القرن السادس الهجري
و فـــي [ صفحة ٥٦٩ ] -: (٧٢) كتاب : الأربعين في فضائل الإمام أمير المؤمنين (ع)
لمحمّد بن أبي مسلم بن أبي الفوارس ( كان حيّاً سنة ٥٨٦ هـ ).
و فــــي [ صفحة ٥٧٨ ] -: ومن راجع الروايات المنقولة في اليقين عن أربعينه لا يرتاب في أنّ مثل هذه الروايات
لا يقدم على جمعها في أربعين أحد من رجال المخالفين ، وعليه فقد ترجمه الطهراني في الذريعة
إلــــى تصانيف الشيعة وفي طبقات أعلام الشيعة .
و يؤكد ( الشيعي) الطهراني ذلك قائلاً :
ينقل عنه الامامي الشيعي الأربلي في كتابه كشف الغمة و الامامي الشيعي بن طاوس في كتابه اليقين
و أبو الفوراس صاحب كتاب (الأربعين) يروي عـــــن جملة من مشايخ أصحابنا الامامية الشيعة .
الذريعة في تصانيف الشيعة - آغا بزرك الطهراني ج 1 ص 427
و يقول الدكتور ( الشيعي ) كمال الحيدري : في الــ youtube -:
( على مباني - الشيعي - السيد الخوئي لا يمكن القطع بأسماء الأئمة ).
https://b.top4top.io/p_1942dnweg1.jpg
.
.
.
.
ويقول الخوئي : ( حتى لو كان الشيعي مرجع وثقة كالكليني والصدوق والطوسي
فإنه لا يمكن الإلتزام بشرطه أو تصحيح كتابه ). [1]
فما بالك بنكرة مجهول و هو الشيعي بن أبي الفوارس !! [2] مع بعض الأمثلة [3]
بـل بكتابه الأربعين الذي طعن الشيعة بهِ !! بل و بمؤلفه ابي الفوارس [4]
______
[1] معجم رجال الحديث - الخوئي ج 1 ص 81 - 89
[2] محمد بن مسلم بن أبي الفوارس : ( لم يذكروه ).
مستدركات علم رجال الحديث - علي النمازي ج 7 ص 324
[3] أ - ( و أما خبر فرات بن ابراهیم الکوفي الذی ذکره سیدنا الأستاد فی المقام
فهو ضعیف سنداً فان فرات لم یوثق ).
عمدة المطالب في التعليق على المطالب – السيد الطبطبائي ج 1 - الصفحة 253
ب - ( ان الروایة منقولة عن الجعفریات و کتاب الجعفریات بنفسه لا اعتبار به
فإن مؤلف الکتاب اسماعیل بن موسی بن جعفر و الرجل لم یوثق ).
عمدة المطالب في التعليق على المكاسب - السيد تقي الطبطبائي ج 2 - الصفحة 472
[4] يقول ( الشيعي ) حسن الأنصاري :
( إن أسانيد كتاب الأربعين بشكلٍ عامّ تحتوي على أسماء غير معروفة، ولم يرِدْ ذكرها في أيِّ مصدرٍ آخر.
كما أن الكثير من الأسانيد يبدو عليها الوضع ظاهراً وجليّاً . وإن مضامين رواياته في الغالب مضامين غالية،
وإن وجود السِّقط في الكثير من أسانيده في النسخة المطبوعة ؛ يفاقم مـِـنْ شكوكِنا في وجود مثل هـذا الشخص ).
تاريخ الغلاة - الدكتور حسن الأنصاري _ ( باحثٌ معروف، متخصِّص في علم الكلام والفلسفة الإسلاميّة.
ومن الشخصيات البارز في مجال نقد النسخ والمخطوطات والكتب القديمة). ترجمة _ حسن علي
.
.
