نصدق مين جعفر او ابو جعفر

كلهم يروي عن جعفر من جعفر
ما نعرف لكن لدينا رواية جعفر انه قال

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في قوله عز وجل: {ظهر الـفـسـاد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس} ؟ قــــال أبو جعفر (ع): ذاك والله حين قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير.


ولدينا جعفر ايضا قال والنقل من كتاب : الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٢ - الصفحة ٥٤٧

ناصر محارم كتب
ونقرأ حديثا عن الإمام الصادق (عليه السلام) في هذا الصدد " حياة دواب البحر بالمطر، فإذا كف المطر ظهر الفساد في البحر والبر، وذلك إذا كثرت الذنوب والمعاصي " (1).
وبالطبع فإن ما ورد في هذه الرواية هو مصداق واضح للفساد وما ورد في شأن نزول المطر " وحياة دواب البحر به " فهو موضوع دقيق، تؤكد عليه التجربة، فكلما قل ماء السماء " المطر " قل السمك في البحر، حتى أننا سمعنا ممن يقطنون ساحل البحر يقولون: إن فائدة الغيث للبحر أكثر من فائدته للصحراء!.
وفي الآية التالية يأمر الله الناس بالسير في الأرض ليروا شواهد كثيرة " حية " من مسألة ظهور الفساد في الأرض بسبب المعاصي والذنوب من قبل الناس. ويوصي نبيه (صلى الله عليه وآله) أن يأمرهم بذلك، فيقول: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل.

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_535#top

فمن نصدق جعفر او ابو جعفر
الرواية منسوبة لابي جعفر محمد الباقر
وقال تعالى: * (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) *، قال الباقر صلوات الله عليه في رواية القمي: ذلك والله يوم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، كما في البحار (2).


مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ١٩٧

القمي نفسه لديه قول اخر
(بحث روائي) في تفسير القمي في قوله تعالى: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) قال: في البر فساد الحيوان إذا لم يمطر وكذلك هلاك دواب البحر بذلك، وقال الصادق عليه السلام: حياة دواب البحر بالمطر فإذا كف المطر ظهر الفساد في البر والبحر، وذلك إذا كثرت الذنوب والمعاصي.
أقول: وهو من الجري.

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٠٠

المازندراني ايضا في شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١١ - الصفحة ٣٩٢




19 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان عن محمد ابن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عزوجل: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) قال: ذلك والله حين قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير».
* الشرح:
(عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عز وجل (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) قال: ذاك والله حين قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير) مجمل القول أنه لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) اجتمعت الصحابة في سقيفة بني نجار فخطبهم سعد بن عبادة وأغراهم بطلب الإمامة وكان يريدها لنفسه فبلغ الخبر أبا بكر وعمر فجاءا مسرعين فتكلم أبو بكر فقال للأنصار ألم تعلموا أنا معاشر المسلمين أول الناس إسلاما ونحن عشيرة رسول الله وأنتم الأنصار الذين وزراؤه وإخواننا في كتاب الله وأحق الناس بالرضا بقضاء الله والتسليم لما ساق الله إلى إخوانكم، فدعاهم إلى بيعة أبي عبيدة أو عمر فقال: أما ينبغي أحد من الناس أن يكون فوقك.
فقالت الأنصار: نحن أصحاب الدار والإيمان لن يعبد الله علانية إلا عندنا وفي بلادنا ولا عرف الإيمان إلا من أسيافنا ولا جمعت الصلاة إلا في مساجدنا فنحن أولى بهذا الأمر فإن أبيتم فمنا أمير ومنكم أمير فقال عمر: هيهات هيهات لا يجتمع سيفان في غمد وإن العرب لا ترضى بأن نؤمركم لهذا الأمر - إلى أن قال - والله لا يرد على أحد إلا حطمت أنفه بسيفي هذا، فقام بشر بن سعد الخزرجي وكان يحسد سعدا أن يصل إليه هذا الأمر وقال: إن محمدا رجل من قريش وقومه أحق بميراث أمره فلا تنازعوهم معشر الأنصار، فقام أبو بكر وقال: هذا عمر وأبو عبيدة بايعوا أيهما شئتم، فقالا: لا يتولى هذا الأمر غيرك وأنت أحق به أبسط يدك، فبسط يده فبايعاه وبايعه بشر والأوس كلها وحمل سعد وهو مريض فادخل منزلة وقيل: إنه بقي ممتنعا من البيعة حتى مات.

الكذوب كذوب
هذه رواية تخالف روايات الباقر والصادق

انها عن الحسين المذبوح
من كتاب البحراني : العوالم ، الإمام الحسين (ع) - الشيخ عبد الله البحراني - الصفحة ٤٩٩


9 - باب ما ظهر من شهادته عليه السلام في البحار والجبال الكتب السالفة:
1 - بعض مؤلفات الأصحاب: عن كعب الأحبار حين أسلم في أيام خلافة عمر بن الخطاب وجعل الناس يسألونه عن الملاحم التي تظهر في آخر الزمان فصار كعب يخبرهم بأنواع الاخبار والملاحم والفتن التي تظهر في العالم ثم قال: وأعظمها فتنة وأشدها مصيبة لا تنسى إلى أبد الآبدين، مصيبة الحسين عليه السلام وهي الفساد التي ذكره الله في كتابه المجيد حيث قال: " ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس " 1 وإنما فتح الفساد بقتل هابيل بن آدم، وختم بقتل الحسين عليه السلام، وساق إلى أن قال: وإنه يسمى في السماء حسينا المذبوح، وفي الأرض أبا عبد الله المقتول، وفي البحار الفرخ الأزهر المظلوم، وإنه يوم قتله تنكسف الشمس بالنهار، وفي 2 الليل ينخسف القمر وتدوم الظلمة على الناس ثلاثة أيام، وتمطر السماء دما (ورمادا)، وتدكدك الجبال وتغطمط 3 البحار، ولولا بقية من ذريته وطائفة من شيعته الذين يطلبون بدمه ويأخذون بثأره لصب الله عليهم نارا من السماء أحرقت الأرض ومن عليها - الخبر -. 4 2 - كامل الزيارات: في حديث أبي ذر المتقدم ذكره في باب جوامع ما ظهر بعد شهادته 5: وإنكم لو تعلمون ما يدخل على أهل البحار، وسكان الجبال في الغياض والآكام، وأهل السماء ومن قتله، لبكيتم والله حتى تزهق أنفسكم - الخبر -. 6 الاخبار: الأئمة: أمير المؤمنين عليهم السلام 3 - علل الشرائع وأمالي الصدوق: في حديث ميثم التمار عن أمير المؤمنين