من المسؤول
سؤال نوجهه لجميع المؤمنين
واقول من المسؤول عن منع كتابة الحديث النبوي الشريف ومنع تدوينه وهو يمثل المصدر الثاني للتشريع في الاسلام بعد القران الكريم
انتظر الاجابة ساعدوني يرحمكم الله
والسلام
عرض للطباعة
من المسؤول
سؤال نوجهه لجميع المؤمنين
واقول من المسؤول عن منع كتابة الحديث النبوي الشريف ومنع تدوينه وهو يمثل المصدر الثاني للتشريع في الاسلام بعد القران الكريم
انتظر الاجابة ساعدوني يرحمكم الله
والسلام
[quote=اريج الاسلام;25175]من المسؤول
سؤال نوجهه لجميع المؤمنين
واقول من المسؤول عن منع كتابة الحديث النبوي الشريف ومنع تدوينه وهو يمثل المصدر الثاني للتشريع في الاسلام بعد القران الكريم
انتظر الاجابة ساعدوني يرحمكم الله
والسلام[/quote
يا رافضي
ما هكذا تورد الإبل
طالب المساعة لا يبحث عن المسؤول
المفرؤوض أن يسأل عن الأسباب
ولكن النفس الخبيثة تسافر دائما إلى المستنقعات العفنة
رد مكرر
السلام على الرسول الكريم صاحب الخلق العظيم ورحمة الله وبركاته ...........((لواء السنةوصهيب )) تتكلمون عن الاخلاق والحقد وغيرها من التفاهات أعزائي كفاكم تهجم وان كان هو ديدنكم أجيبوا على السؤال فقط وفقط ولا تذهب بك المذاهب كما ذهبت بغيرك هل من يسال في هذا المنتدى يكفر ...هل الس}ال حرام عندكم ...مهما كانت صيغة السؤال أجب ولا تحاول تطبل وتزمر يرحمكم الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[center]والله لو انك تعرف الاخلاق لعلمناك ما معنى الاخلاق
ولكن مثلك يتحدث عن الاخلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!
يبدو ان انفصام الشخصية عند ينسيك نفسك وهوس الجنس في الحسينيات بفقدك عقلك
عندما تتأدب ايها اللعين النجس ولا تصف اسايدك وانت لست سوى رافضي نجس بانههم ملعونين عندها سنحترمك ولكن امثالك من الحثالة الذين يتطاولون على الصحابة ليس لهم الا الجزمة
تصف الصحابي الجليل باللعين وتريد ان نحترمك
لا والله ما انت الا كلب رافضي نجس[/center
الأخ حليم الأسدي انت آخر من يتكلم عن الأخلاق وقد عرفت ذالك من خلال مشاركاتك.. التزم باللأدب حتى يتأدب معك الناس اسأل الله ان يهديك الى طريق الحق ياحليم.
هل السؤال حرام ام خروج عن الاسلام اريد حوار اسلامي بعيد عن التعصب واوالالتزام بالاخلاق الاسلامية وانا انقل لك هذه الرواية وانتظر الرد
أبوبكر يحرق أحاديث النبي (ص) ويمنع تدوينها
عدد الروايات : ( 3 )
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )
29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه .
جاوبوها يا جماعه بلاش تزعل مننا اريج
اين انتم يا مشايخنا مصعب صهيب الفاروق لواء السنه ذو الفقار والبقيه بارك الله فيكم
نحن هنا اختا ولهم بالمرصاد
اولا سند الحديث به
موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن. قال البخاري « فيه نظر» (المغني في الضعفاء2/682 لسان الميزان6/123). وأورده العقيلي في الضعفاء (4/159)
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: الخبر ليس صحيحا - المحدث: المعلمي - المصدر: الأنوار الكاشفة - الصفحة أو الرقم: 37
وقد ضعف هذه الرواية الحافظ ابن كثير فقال : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف
ولو صح فهو له ليس عليه فقد ظهر انه كتب احاديث عن غير ثقه فاحرقها وهذه امانة الصحابه رضوان الله عليهم
وانا اقتبس من تدليسك الاعمى (قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص))راجعوا نسخ الرافضية اخواني
ثم نتابع بك ايتها الناسخة اللاصقة
هيا اذهبي للبحث