يعني أذا المتعة عندكم يثاب فاعلها وخاصة النساء ولها أجر عظيم أعظم من الزواج الدائم وهي من سنن أهل البيت عندكم .. ما المشكلة أن تمارس في أماكن خاصة في كربلاء والنجف .. ويكون مركز الإتفاق بين الجنسين...
نوع: مشاركات; عضو: هيثم القطان
يعني أذا المتعة عندكم يثاب فاعلها وخاصة النساء ولها أجر عظيم أعظم من الزواج الدائم وهي من سنن أهل البيت عندكم .. ما المشكلة أن تمارس في أماكن خاصة في كربلاء والنجف .. ويكون مركز الإتفاق بين الجنسين...
سؤال جيد .. أين قبر فاطمة رضي الله عنها يا شيعة .. لماذا الأئمة لم يعرفو مكانه أو لم يخبروكم عن مكانه ؟؟؟
أنت عندك قلة فهم في كيفية التفسير لأنك تخلط بين أسباب النزول والتفسير .. وهذا ملاحظ عليك في آية الولاية .. وآية ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون )
هناك قاعدة في الأصول عند السنة...
أنت تقول نفس الخليفة .. لا طبعاً ..
لخليفة هو خليفة رسول الله .. الولي ممكن أن يكون قاضي حتى ليس حاكم ..
الآية لا تدل على الخلافة أبداً لهذا أنا كما قلت لك ..الآية لا تدل على الخلافة أو الإمامة...
لا أنا لا أرد كلمة حكم .. الحاكم ممكن يكون قاضي .. فالقاضي أيضا يحكم ... أنا أريد كلمة خليفة أو إمام
الوالي ليس خليفة .. فهو يحكم منطقة معينة . مثلاً معاوية والي الشام .. عمر بن العاص والي مصر...
أنا بحثت عن كلمة ولي في القاموس ليس في معناها الخليفة أو الإمام ..
يعني لو كان المعنى خليفة أو إمام لكانت الآية . (إنما خلفتكم الله ورسولة والذين آمنو )هل الله لخليفة .أو إمام طبعا لا .
ثم إن...
كيف عرفت أن الآية تدل على لخلافة والإمامة .. حتى تعرف لازم واحدة من أثنين
أما النبي فسرها على أن الآية تدل على الخلافة والإمامة ... أو أن حسب اللغة العربية معنى ولي هو الخلافة أو إمامة.
أنت ما جاوبت على سؤالي .. على ماذا تستدل على آية الولاية ..؟؟ هل على الخلافة أو الإمامة أو ماذا .. أجب على ل سؤال فيداخلتي السابقة حتى نكمل النقاش
سوف أجيب على سؤالك . وسوف نتكلم عن حديث المنزلة
أنا عندي وجهة نظر أشوي مختلفة لو تسمحلي أطرحها .حتى نثري النقاش أكثر ويكون مفيداً أكثر للقارئ
الآية ماذا تدل بضبط .. ؟؟
هل تدل على أن علي هو إمام .. أو خليفة بعد النبي مباشرة . أو أن علي فقط دون بقية الصحابة هو الولي . أو أن الحكم بعد النبي هو للإمام علي .؟
حدد وجه الإستدلال من الآية ....
وإذا تريد مناقشة أكثر حول ما تسميهم أدلة أنا مستعد
لا ليس دليل .. لا صريح ولا حتى غير صريح
هذا ماله علاقة بالموضوع . وأن فاطمة عليها السلام عالمة
هل أفلست أم ماذا؟
لا يوجد نص سواء صريح أو حتى غير صريح على أن الخلافة من بعد النبي هو للإمام علي رضي الله عنه .
أما فاطمة عليها السلام لم تسمع الحديث من النبي .. أو أنها سمعته لكنها نسيت .
فاطمة عليها السلام لم تتهم أبوبكر بالكذب .. لما سمعت الحديث من أبي بكر أنصاعت للحديث ورضيت به ..فلم تكلم أبو بكر عن فدك...
أنا فهمت من الرواية أن الإمام علي كرهة حضور عمر فقط في هذا المجلس
لأن عمر رضي الله عنه يمكن أن يكون حاد في طبعه .. وكان في مشيئة علي أن يكون المجلس بطريقة هادئة
وليس كما صوره لشيعة أن علي...
وحديث ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق )
ليس كما يفهمه الشيعة .
النبي قالها لعلي حينما أمره على المدينة حين خرج النبي مع الصحابة في غزوة تبوك وتخلف المنافقين وصحاب الأعذار من...
أنت تخلط بين الصحابي والمنافق .. على العموم الشيعة لأنهم بعيدين عن المنهج الصحيح فهم يخلطون بين الصحابة والمنافقين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سؤال لأصحاب الديانة الشيعية الإمامية .. أيهما أفضل ثواباً عندكم.. نكاح المتعة أو الزواج الدائم؟؟
كيف صاحب الموضوع يقول أن الحديث في البخاري .. أين هو ؟؟
يس له وجود في صحيح البخاري
يعني تقصد هي ركن من أركان الإيمان . لا يؤمن المسلم إلا بها .
جزاك الله خير أخي ناصر بيرم.
سأل الله أن ينفعك وينفع بك .