يا شيعة العرب إن موعدكم الذبح على يد مهدي الفرس

[مهردل]

الخطأ خطأ من ينتظر أبوصويلح المسردب المسردن المسرطن وفي كتبهم ما يدل على أنه أسطورة

لك الحرية في اختيارك المصطلحات على عموم الناس في الحوار وممكن يسكت عنك او يرد عليك , لكن ان تتجرأ على نسل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا مالا ارضاه ابدا ومن خلاله اقدم لك دعوة بالتوبة والاستغفارومراجعة نفسك 1000 مرة وهذه الدعوة اقدمها لك لسبب واحد لأنك مسلم ومن واجبي انبهك والله يهديك

[الخيراتي]

استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم

وننتظر معاكم عجعوج الأسطورة


واقرأ هذا المقال بتأن وروية

يقيم الشيعة الاثنا عشرية هذه الأيام احتفالات ما يسمى "بولادة إمام الزمان", الملقب بالمهدي المنتظر. والمنتظر هو الإمام الثاني عشر الغائب عند هذه الفرقة التي تشكل قصة المهدي محور عقيدتها, التي تعد المرتاب فيها خارجًا عن المذهب والدين المبين.
وهذه الأسطورة الخرافية, شأنها كسائر الأساطير والخرافات التي توجد لدى الكثير من الفرق الدينية في العالم, والتي تحولت مع مرور الزمان كعقائد ثابتة لدى هذه الفرق. وقد بلغ الأمر برجال الدين الشيعة مبلغًا دفعهم لإعطاء مهديهم المزعوم, أو ما يسمى في أدبياتهم العامة, بإمام الزمان, مكانة تعلو مكانة الأنبياء وخصوصًا نبي الإسلام محمدًا صلى الله عليه وسلم.
وهذا ما صرح به علانية روح الله الخميني الهندي في خطبته التي ألقاها في يوم السبت 15/8/1400هـ الموافق لـ 28/6/1980م, في طهران بمناسبة الخامس عشر من شعبان ذكرى ولادة المهدي المنتظر, قال فيها: إن قضية غيبة الإمام هي قضية مهمة تبين لنا أمورًا من بينها: أنه لم يكن لإنجاز عمل عظيم كهذا – وهو تطبيق العدالة بمعناها الحقيقي في العالم بأسره – في جميع بني الإنسان أحد سوى المهدي المنتظر سلام الله عليه, الذي ادخره الله تبارك وتعالى للبشر. فكل نبي من الأنبياء إنما جاء لإقامة العدل وكان هدفه هو تطبيقه العدالة في العالم, لكنه لم ينجح, وخاتم الأنبياء نبينا (صلى الله عليه وسلم) الذي كان قد جاء لإصلاح البشر وتهذيبهم وتطبيق العدالة, فإنه هو أيضًا لم يوفق, وإن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة في جميع أرجاء العالم هو المهدي المنتظر. (كتاب مختارات من أحاديث وخطابات الإمام الخميني صفحة 42).
ويصر الشيعة على وجود إمامهم الغائب معتبرين غيبته أمرًا إلهيًا, مستدلين على ذلك ببعض الأحاديث التي وردت بشأن المهدي الموعود, على الرغم من أن هذه الأحاديث ليس لها أية علاقة "بإمام الزمان" المزعوم التي اتخذه رجال الدين الشيعة وسيلة لتضليل البلهاء من أتباعهم, فالأحاديث الواردة تشير إلى مصلح من ذرية الرسول والذي سوف يعمل بدين الإسلام لا أن يأتي بدين جديد كما تدعيه الكتب الشيعية.
وقد وردت تلك الأحاديث عند الترمذي وأبي داود وابن ماجه والحاكم والطبراني وغيرهم. ولكن اختلف العلماء إذا ما كانت هي من قسم المتواتر أم لا!! فقد ذهب بعضهم إلى أنها كذلك، وذهب آخرون إلى أنها لم تبلغ حد التواتر، وأن بعضًا من شروط المتواتر لا تنطبق عليها، فلا يقطع بثبوتها، ويقولون: إن دعاوى التواتر ما أكثرها، لكنها لا تثبت عند التدقيق والتحقيق، ويذهب فريق ثالث إلى إنكارها رأسًا, معتمدًا على بعض الدلائل العقلية والنقلية. ولكن الأهم من ذلك كله هو أن القرآن الكريم لم يخبر عن هذا المهدي المزعوم, إلا أن رجال الدين الشيعة ومن خلال تحريف الآيات باسم التأويل, والذي هو في حقيقة الأمر نوع من أنواع محاربة القرآن, يحاولون زورًا إثبات هذه الأسطورية الخرافية.
ومن الاستدلالات الشيعية على نظرية وجود المهدي الغائب الادعاء بوجود السفراء الأربعة الذين يقال: إن المهدي وكّلهم تباعًا ليكونوا صلة الوصل بينه وبين الشيعة, ومهمة هؤلاء السفراء كانت تتلخص بجمع الأموال والإجابة على الأسئلة الفقهية. وإذا ما تمعن الباحث في قصة "إمام الزمان أو المهدي الغائب" الشيعية, وأسطورة المسيح اليهودي الموعود, سوف يتبن له بوضوح أن فكرة إمام الزمان الشيعية ليست سوى نسخة أخرى من أسطورة المسيح اليهودي المنتظر. ويتبين ذلك التماثل من خلال النقاط التالية:
1- تقول الرواية اليهودية: إن المسيح المزعوم بعد أن يظهر يقوم بتجميع يهود العالم في القدس. وتقول الرواية الشيعة: حين يظهر إمام الزمان يقوم بجمع الشيعة في مسجد الكوفة.
2- تزعم الرواية اليهودية, عند ظهور المسيح يخرج الموتى من قبورهم ويلتحقوا بجيشه. وهكذا الأمر بالنسبة لإمام الزمان الشيعة, فعند ظهوره يقوم بإحياء موتى الشيعة ليلتحقوا بجيشه.
3- يقوم مسيح اليهود المزعوم بإخراج جثث المذنبين من قبورهم ليشهد اليهود تعذيبهم. وهكذا يعمل إمام زمان الشيعة؛ فهو يقوم بإخراج جثث صحابة النبي (أبي بكر وعمر) من قبورهم ويبدأ بتعذيبهم ويحرق مسجد النبوي. (بحار المجلسي 52/386 ودلائل الإمامة: محمد بن جرير بن رستم الطبري ص242, والرجعة: الإحسائي ص186-187).
4- المسيح المزعوم يقوم بمحاكمة جميع الذين اضطهدوا اليهود وظلموهم. وهذا ما يفعله إمام زمان الشيعة؛ فهو أيضًا يحاكم ويقتص من جميع الذين اضطهدوا الشيعة.
5- مسيح اليهود المزعوم عند ظهوره يقتل ثلثي العالم, ومهدي الشيعة المزعوم يقوم بقتل ثلثي العالم أيضًا.
6- عند خروج المسيح المزعوم تتغير أجسام اليهود وتطول أعمارهم. (التلمود وتاريخه: ظفر الإسلام خان ص60). وعند ظهور القائم (المهدي) تتغير أجسام الأمامية وتصبح قوة الواحد منهم تعادل قوة أربعين رجلاً (روضة الكافي، الكلينى 8/241, وبحار المجلسي 52/317).
7- حين ظهور المسيح اليهودي تنتشر الخيرات والنعماء في الأرض, ويسيل من الجبال لبن وعسل, ويخرج الحرير من الأرض! وعندما يظهر المهدي يجري في مدينة الكوفة نهر من لبن يشرب منه شيعته.
ومن الدلائل الأخرى التي تثبت ترابط هاتين القصتين "اليهودية والشيعية" ببعضهما هي كثرة الروايات الواردة في كتب الشيعة التي تأكد أنها ترجمة حرفية للنسخة اليهودية, ومنها على سبيل المثال:
1- حين يخرج المهدي يناجي الله باللغة العبرية وليس العربية!
2- يفتح المدن بالتابوت اليهودي وبيده عصى موسى, ويقوم بتوزيع المن والسلوى.
3- يحكم بين الناس بحكم آل داود, وليس بحكم القرآن! (الكافي ص156) ولم تنس الروايات الشيعية أن تساوي بين أرقام عدد الذين يقتلون على يد المسيح اليهودي المزعوم وعدد من يقتلون على يد مهدي الشيعة المنتظر.
وقد استندت الأسطورة الخرافية الشيعية إلى مبررات دينية اعتقادًا منها أن ذلك يحصنها من النقد والتجريح, متناسية أن الإسلام وقف ليعلن مسبقًا بأنه لا توجد علاقة بين الأسطورة والدين. فقد حدثنا القرآن الكريم عن ذلك في سورة الفرقان الآية 5: {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً}, أي هناك اتهام بأن ما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أسطورة, وهذا ما يعطي دلالة فكرية على التمايز ما بين الوحي الأسطورة, وفيها تقرير على أن العربي يعرف ما هي الأسطورة وما هو الوحي. لذلك كان جواب الرحمن مباشر لهم بقوله تعالى: {قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفوراً رحيماً} [الفرقان آية 6].
وجاءت السنة النبوية لترفع اللبس وتحدد المسار؛ في مسند الإمام أحمد بن حنبل إصدار القطر المصري صفحة 281, ذكر الحديث التالي (عن عائشة أم المؤمنين قالت: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ذات ليلة, فقالت امرأة: يا رسول الله, كأن الحديث حديث خرافة, فقال: أتدرون ما الخرافة؟ إن خرافة كان رجلاً من عذرة أسرته الجن في الجاهلية, فمكث فيهن دهرًا طويلاً ثم ردوه إلى الإنس, فكان يحدث الناس بما رأى من الأعاجيب, فقال الناس: حديث خرافة). وعند هذا الحديث يعطي رسول الله الفاصل ما بين الدين من يقين وبين فعل هو أدنى من الدين ومتعلق بالجن وعالم أرواح سفلي, ومن هذا الحديث نستنتج أن الخرافة عمل خارق خراج نطاق البشر, إلا أنه غير إلهي, وليست أفعال القائم بها أفعال إلهية.
ومن هذا الحديث يخرج رسول الله الدين ويحرره من سطوة الخرافة, كما أخرج القرآن الدين من سطوة الأسطورة. وفي حديث روي في الصحاح الستة عن حادثة وفاة إبراهيم عليه السلام ابن ماريا القبطية زوج رسول الله, أن في هذا اليوم حدث خسوف وكسوف كظاهرتين طبيعيتين في الكون, وقد تطاير أصحاب رسول الله من الحدث واعتبروها نذير شؤم بسبب الوفاة, فوقف رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال كلمته المشهودة: (اعلموا أن الشمس والقمر لا يخسفان ولا يكسفان لموت أحد), وبهذا الجواب العلمي أخرج رسول الله الحوادث البشرية وأعطاها حجمها الطبيعي دون غلو ودون تصورات خرافية أو مسحة أسطورية لقداسة لأحد أبنائه.
إن الإسلام موطنه العقل ومرجعيته العقل؛ لذلك فالإنسان في معتقدنا كمسلمين يُسأل: من هو ربك ومن هو نبيك وما هي قبلتك وما هو كتابك, هي أسئلة ذات بعد يقيني أساسها العقل, وإن كان الاعتقاد بغيب إلا أنه غيب مبني على اليقين وليس على مجموع قصص مبنية على الأسطورة تفرغ العقل من فاعليته, كما هو الحال عند رجال الدين الشيعة الاثني عشرية وخصوصًا ما يتعلق منها بعقيدة المهدي الموعود.
فلو رفع الغطاء عن أسطورة الخروج الإعجازية لشخصية المهدي, وتم تجاوز التكوين الإلهي للإمامة كونها فعلاً خارجًا عن إرادة البشر كما يراها الشيعة, والتي تعتقد أنها عملية تكوينية والإمام في رحم أمه ولا دخل له بالاختيار, لذا فهو إمام مسبق, وهو يحمل من الصفات ما تحمله النبوة إلا الوحي المنزل, وهو يشكل "محور العقيدة الشيعية, والمرتاب في هذا الأمر يعد خارج الطائفة والدين" حسب ما يؤكده محمد تقي المدرسي أحد مراجع الشيعة الإيرانيين المقيم في كربلاء العراقية في رده على الأستاذ أحمد الكتب الذي شكك في الرواية الشيعية لقصة المهدي.
ولو تم تجريد وإلغاء المسحة الأسطورية للإمام من التفكير الجمعي لدى الشيعة, لكان يمكن اعتبار المدرسة الأمامية هي اجتهاد فقهي حالها كحال أي مدرسة فقهية أخرى.
خلاصة القول: إن الإسلام يبرأ من كل هذه التصورات الأسطورية والمبالغ بها التي تعطى للرموز الدينية, فقد كان أئمتنا الكرام يسلم الأمانة وينتقل إلى الرفيق الأعلى وهو لا يعلم أهو إمام أم هو من عوام الناس, ولكن ذهبت الناس مذاهب شتى في الغلو والإضافات وحملوهم ما لا يطيقون, ومن أشد الآفات على الإسلام هذا الغلو في العقيدة الشيعية والتي تحولت إلى وبال على الإسلام, ومن هذه الأجواء إذا أضفت لها عوامل سياسية واقتصادية, ودول تحرك وأخرى تهدم ستعلم أن الإسلام بريء من كل ذلك, فقد قالها رسول الله: ((من قال لا إله إلا الله مؤمنًا محتسبًا أدخله الله الجنة)), والناس تثقل على الإسلام حتى بدا الإسلام ثقيلاً على أهله.

[مهردل]

وننتظر معاكم عجعوج الأسطورة

ايضا ادعوك لحفظ لسانك من الخطأ , قرأت وبتأن ومزاج رايق ولم اجد الا نسخ ولصق وكالعادة ,,,,,, يبدو لي انك لاتتابع مايدور من نقاش حول موضوع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف في قنوات السنة اللي دائما يقرون ويؤكدون ان خروج المهدي من علامات الساعة ! كما تقرون انت وجماعتك بعلامات الساعة من خلال ماترونه ونراه اليوم مثال ( كثرة الزلازل خروج المرأة متبرجة الى الاسواق والباقي اعتقد تعرفه ,) الله يصلح حالك ويهديك بس

[الخيراتي]

المهدي عند السنة غير المسيح الدجال

والمهدي عندهم رجل يولد في هذا العصر وليس فلما هنديا منذ أكثر من ألف عام

فأرجو التفريق بين من يتبعون الأدلة ومن يتبعون الخرافات والعجاعج

ثم إن النسخ واللصق لايمنع من اتباع الحق


وهنا ستجد الفرق بين مهدينا ومهديكم
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?p=368893

[ابن الجواء]

لقد تعفن الخرافة في سردابة.

[مهردل]

[quote=الخيراتي;98247]المهدي عند السنة غير المسيح الدجال

والمهدي عندهم رجل يولد في هذا العصر وليس فلما هنديا منذ أكثر من ألف عام

فأرجو التفريق بين من يتبعون الأدلة ومن يتبعون الخرافات والعجاعج

ثم إن النسخ واللصق لايمنع من اتباع الحق


وهنا ستجد الفرق بين مهدينا ومهديكم

خذها بالترتيب الملون
من قال انهم واحد ؟
طيب انت مو مقتنع انه مولود اصلا والسنة يقرون بخروجه كما نحن في آخر الزمان !!
الادلة واضحة وضوح الشمس علمائكم ويقينك بأن هناك مهدي كما اسردت بجملة الفرق بين مهدينا ومهديكم ثم سؤال هل هناك مهديين ؟ اللي اعلمه مهدي واحد ومن سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم غائب لحكمة من عند الله جل وعلى .
وهل النسخ واللصق يمنع بالافتراء على علماء من تعتبرونهم مخالفينكم ؟ واي حق يتبع بمجرد نسخ ولصق ولاتعلم من هو صاحبه هل هو مسلم ام عدو للدين وفي الاخير يمر على المواقع الاسلامية شاهرا سيفه يضحك من سره علينا وقد نصب مهمته علينا بنجاح ! وفي الاخير انا وانت نتقاتل ,
وبالختام الوردي طلعتوا بمهدي (تو) من وين مدري !

[مهردل]

[quote=ابن الجواء;98252]

لقد تعفن الخرافة في سردابة.

مو مشكلة صاحبي بس تأكد انك تحقر مقام شخص من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم وتدعي انك على سنته واكون شاهدا على كلامك يوم لاينفع مال ولابنون , الله يهديك بس

[ابن الجواء]

[quote=مهردل;98254]

لقد تعفن الخرافة في سردابة.

مو مشكلة صاحبي بس تأكد انك تحقر مقام شخص من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم وتدعي انك على سنته واكون شاهدا على كلامك يوم لاينفع مال ولابنون , الله يهديك بس

أنا لاأحقر المهدي الحقيقي الذي هو من سلالة رسول الله بل أحقر خرافتكم.

[الخيراتي]

إنجازات مسردبكم القادم
يبدأ بقريش فيقتل منها ماشاء الله
والسؤال كيف من نسل الرسول ويقتل قبيلته ؟؟
سؤال ثاني يقلب من العربية ويتكلم بالعبرانية ؟؟
سلامات فقد الذاكرة والا أيش ؟؟
سؤال ثالث يحكم بشريعة داود وسليمان ليش؟؟؟

معقولة هذا من نسل الرسول وينسى شريعة محمد بن عبدالله جده ؟؟؟

والله المهدي هذا تحفة
أحس أنه مخضرم وفاهم

وخذ جرائم مهديكم المزعوم عجعوج

-قتل قريش قبيلة نبي العرب صلى الله عليه واله وسلم

عن الصادق: اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف وما ياخذ منها الا السيف

2-يخرج صاحبي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فيحرقهما ثم يهدم مسجد رسول الله
عن أبي عبد الله ع قال هل تدري أول ما يبدأ به القائم ع قلت لا قال يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما و يذريهما في الريح و يكسر المسجد

3-قتل 3000 رجل من قريش بعد إخراجهم من قبورهم(( الصحابة))

عن الصادق قال: اذا قام القائم من آل محمد اقام خمسمائة من قريش فضرب اعناقهم، ثم اقام خمسمائة فضرب اعناقهم، ثم خمسمائة اخرى، حتى يفعل ذلك ست مرات قيل: ويبلغ عدد هؤلاء هذا؟ قال: نعم منهم ومن مواليه

4-المجرم يجلد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قال أبو جعفر ع أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد و حتى ينتقم لابنة محمد فاطمة ع منها

5-الناس تكره أن ترى مهدي الرافضة لشدة بطشة وتعطشه للدماء
روى المجلسي عن أبي عبد الله (رض) : ( لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس.. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم ).


6-مجرم لايتورع عن البطش بمن كان يقاتل تحت يده

عن أبي جعفر ع قال يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء آدم ع فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء داود ع فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء إبراهيم ع فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الرابعة و هو قضاء محمد ص فلا ينكرها أحد عليه

7- يقتل الرجال و يبقر بطون الحبالى من أجل المال
فيقتل الرجال و يبقر بطون الحبالى و يرفع الصلبان في الرماح قال و الله لكأني أنظر إليه و إلى أصحابه يقتسمون الدنانير على الجحفة

8- يقتل أهل المدينة النبوية ويسبب لهم مجاعة شديدة
عن علي بن الحسين ع قال يقتل القائم ع من أهل المدينة حتى ينتهي إلى الأجفر و يصيبهم مجاعة شديدة

9- مهدي الرافضة المجرم يبرر وحشيته بأن لدية عهد من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بفعل مايشاء

عن أبي عبد الله ع قال يقتل القائم ع حتى يبلغ السوق قال فيقول له رجل من ولد أبيه إنك لتجفل الناس إجفال النعم فبعهد من رسول الله ص أو بما ذا قال و ليس في الناس رجل أشد منه بأسا فيقوم إليه رجل من الموالي فيقول له لتسكتن أو لأضربن عنقك فعند ذلك يخرج القائم ع عهدا من رسول الله ص

10- المجرم العميل يسالم اليهود والنصاري ويقتل المخالفين (( المسلمين)) ويستحل دمائهم

قلت فما يكون من أهل الذمة عنده قال يسالمهم كما سالمهم رسول الله ص و يؤدون الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ قلت فمن نصب لكم عداوة فقال لا يا با محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا فاليوم محرم علينا و عليكم ذلك فلا يغرنك أحد إذا قام قائمنا انتقم لله و لرسوله و لنا أجمعين

11- يقطع أيدي سدنة بيت الله الحرام أسرة بني شيبة بحجة أنهم سراق بيت الله

عن جعفر بن محمد ع قال أما إن قائمنا ع لو قد قام لأخذ بني شيبة و قطع أيديهم و طاف بهم و قال هؤلاء سراق الله
يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلقها في الكعبة


12-يحارب أهل مكة والمدينة وبعض المناطق التي لم يكن بها رافضة سبئية

عن يعقوب السراج قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ثلاث عشرة مدينة و طائفة يحارب القائم أهلها و يحاربونه أهل مكة و أهل المدينة و أهل الشام و بنو أمية و أهل البصرة و أهل دميسان و الأكراد و الأعراب و ضبة و غني و باهلة و أزد و أهل الري

13- قتل علماء أهل السنة أهل الحديث بذبحهم كما يذبح القصاب شاته

لرواية ابن عقدة قال لما قدمت المدينة انتهيت إلى منزل أبي جعفر ع فإذا أنا ببغلته مسرجة بالباب فجلست حيال الدار فخرج فسلمت عليه فنزل عن البغلة و أقبل نحوي فقال لي ممن الرجل قلت من أهل العراق قال من أيها قلت من الكوفة قال من صحبك في هذا الطريق قلت قوم من المحدثة قال و ما المحدثة قلت المرجئة فقال ويح هذه المرجئة إلى من يلجئون غدا إذا قام قائمنا قلت إنهم يقولون لو قد كان ذلك كنا نحن و أنتم في العدل سواء فقال من تاب تاب الله عليه و من أسر نفاقا فلا يبعد الله غيره و من أظهر شيئا أهرق الله دمه ثم قال يذبحهم و الذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته و أومأ بيده إلى حلقه قلت إنهم يقولون إنه إذا كان ذلك استقامت له الأمور فلا يهرق محجمة دم فقال كلا و الذي نفسي بيده حتى نمسح و أنتم العرق و العلق

14- مجرم يسفك الدماء

عن بشير النبال مثله إلا أنه قال لما قلت لأبي جعفر عليه السلام إنهم يقولون إن المهدي لو قام لاستقامت له الأمور عفوا و لا يهريق محجمة دم فقال كلا و الذي نفسي بيده لو استقامت لأحد عفوا لاستقامت لرسول الله ص حين أدميت رباعيته و شج في وجهه كلا و الذي نفسي بيده حتى نمسح نحن و أنتم العرق و العلق ثم مسح جبهته
15- قتل العرب
قال أبو عبد الله ع ما بقي بيننا و بين العرب إلا الذبح و أومأ بيده إلى حلقه

16- المجرم لايسير بسيرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قلت له صالح من الصالحين سمه لي أريد القائم ع فقال اسمه اسمي قلت أ يسير بسيرة محمد ص قال هيهات هيهات يا زرارة ما يسير بسيرته قلت جعلت فداك لم قال إن رسول الله ص سار في أمته باللين كان يتألف الناس و القائم ع يسير بالقتل بذلك أمر في الكتاب الذي معه أن يسير بالقتل و لا يستتيب أحدا ويل لمن ناواه

17- مجرم ونذل بلا أخلاق يقتل المولى و يجهز على الجريح

عن أبي عبد الله ع أنه قال إن عليا ع قال كان لي أن أقتل المولى و أجهز على الجريح و لكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي إن جرحوا لم يقتلوا و القائم له أن يقتل المولى و يجهز على الجريح

18-- المجرم يقتل الناس ويسبي نسائهم ويخالف سيرة علي بن ابي طالب

عن الحسن بن هارون قال كنت عند أبي عبد الله ع جالسا فسأله المعلى بن خنيس أ يسير القائم ع إذا سار بخلاف سيرة علي ع فقال نعم و ذاك أن عليا سار بالمن و الكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم من بعده و إن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف و السبي و ذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبدا



19- من شدة إجرام مهدي الرافضة يكرهه الناس ويشكون في نسبة

العلاء عن محمد قال سمعت أبا جعفر ع يقول لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يرو مما يقتل من الناس أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف و لا يعطيها إلا السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد لو كان من آل محمد لرحم-


20- المجرم يأتي بدين جديد وكتاب جديد

الحناط عن أبي بصير قال قال أبو جعفر ع يقوم القائم بأمر جديد و كتاب جديد و قضاء جديد على العرب شديد ليس شأنه إلا بالسيف لا يستتيب أحدا و لا يأخذه في الله لومة لائم

21- المجرم يقتل الناس بغير ذنب بل بجريرة غيرهم

أنه قال إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ع بفعال آبائها (( يعني يقتل أهل الكوفة))


22-المجرم مبعوث نقمة وليس رحمة للعالمين

فقال له إن الله تبارك و تعالى بعث محمدا ص رحمة و بعث القائم ع نقمة

23-أتباع المجرم يقتلون الناس في الصفا والمروة

كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة


24-المجرم يستحل دماء ألمسلمين (( المخالفين )) وكل من يرفض دين الرافضة السبائية الاثناعشرية

ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا

إذا قام قائمنا عرضوا كل ناصب عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة

25-المجرم مهدي الاثناعشرية يقتل فرق الشيعة الاخرى غير الاثناعشرية

إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف نفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له أرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى يأتي علىآخرهم – البترية فرقة من الزيدية

26-المجرم عدو للعرب لدرجة أنه لايوجد في أتباعه عرب

اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم أحد

27-المجرم يثخن في القتل لدرجة ذهاب أكثرية البشرية

لايكون هذا الأمر حتي يذهب تسعة أعشار الناس
لايكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس

28-المجرم يهدم الكعبة والمسجد الحرام

أن القائم إذا قام رد البيت الحرام آلي أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه واله آلي اساسه ومسجد الكوفة الى اساسه ------ طبعا الذي بنى هذا المسجد بطل القادسية سعد بن ابي وقاص

29--المجرم السبئي يستفتح المدن بتابوت اليهود

فيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله

30- المجرم السبئي يحكم بحكم آل داود

إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليما ن

[آملة البغدادية]

وننتظر معاكم عجعوج الأسطورة

ايضا ادعوك لحفظ لسانك من الخطأ , قرأت وبتأن ومزاج رايق ولم اجد الا نسخ ولصق وكالعادة ,,,,,, يبدو لي انك لاتتابع مايدور من نقاش حول موضوع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف في قنوات السنة اللي دائما يقرون ويؤكدون ان خروج المهدي من علامات الساعة ! كما تقرون انت وجماعتك بعلامات الساعة من خلال ماترونه ونراه اليوم مثال ( كثرة الزلازل خروج المرأة متبرجة الى الاسواق والباقي اعتقد تعرفه ,) الله يصلح حالك ويهديك بس

يا موالي لا يوجد أي خطأ لأن المهدي الذي تدعونه في السرداب لا نعترف به وهو غير مهدي أهل السنة والجماعة الذي لم يولد من 1200 عام وغائب لخوفه من جماعة حرس!!!
معمميكم عندما يريدون أن يقنعوكم بوجوده وضعول لكم أحاديث من كتب أهل السنة وهم يعلمون أنهم يتحدثون عن مهدي آخر ،،
بمعنى يستغفلوكم ورضيتم بهذا ،،

ننتظر واحد منكم يحاور بعقل ليعلم الفرق بين الأثنين ويعلم باطل اعتقادكم هذا ومن كتبكم ولا نجد لأن الصدمةكبيرة خاصة وأنه غاية التشيع بأكمله وهو القضاء على العرب وعلى مقدسات الإسلام ،، متى تصحون ؟

أقرأ الموضوع التالي هداك الله ،،

علامات ظهور المهدي ، صنع فيإيران