(ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)

آخـــر الــمــواضــيــع

(ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: (ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)

  1. #1
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    1 58 (ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)


    إفتراء ورد : ( ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين ) تتناقض مع قوله تعالى : ( ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين ) ...
    الجواب :

    قال تعالى في سورة الواقعة : ( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْس لِوَقْعَتهَا كاذِبَةٌ (2) خَافِضةٌ رّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجّتِ الأَرْض رَجّا (4) وَ بُستِ الْجِبَالُ بَسّا (5) فَكانَت هَبَاءً مّنبَثّا (6) وَ كُنتُمْ أَزْوَجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصحَاب الْمَيْمَنَةِ مَا أَصحَاب الْمَيْمَنَةِ (8) وَ أَصحَب المَْشئَمَةِ مَا أَصحَب المَْشئَمَةِ (9) وَ السابِقُونَ السابِقُونَ )

    لقد قسّم المولى سبحانه وتعالى البشر يوم القيامة إلى ثلاثة أزواج :

    1- أصحاب الميمنة ( اليمين )

    2-أصحاب المشئمة ( الشمال )

    3- السابقون السابقون

    سأستعرض الآيات القرآنية وستعلمون أنه لا وجود لهذا التناقض الا في خيالهم الأعمى وسأكتفي بالقسمين الأولين وهما : السابقون السابقون واصحاب الميمنة ( اليمين ) لتمركز التناقض المزعوم في هذان القسمين :


    أولا : السابقون السابقون :

    قال تعالى عن السابقون السابقون : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ )

    فقد وصف الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات أن السابقون السابقون والذين لهم أعلى منازل النعيم في الجنة أنهم ثلة من الأولين ( أي كثيرون من الأولين ) لأن الأولين قد عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت درجات إيمانهم من أقوى الدرجات , وقوله تعالى ( وقليل من الآخرين ) لأن الأجيال المتأخرة لا يمكن مقارنة قوة إيمانهم بمن عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم

    ثانيا : أصحاب الميمنة ( اليمين ) :

    قال تعالى عن أصحاب اليمين : ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ * وَمَاء مَّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ * وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ * إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا * لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ * ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ )

    فقد وصف الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات أن اصحاب الميمنة ( اليمين ) بأنهم ثلة من الأولين ( أي كثيرون أيضا من الأولين ) وثلة من الآخرين ( وأيضا يشاركهم الآخرين في ذلك )

    فلا تناقض بين الآيتين على الإطلاق ,,,

    فهذه الآية ( ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين ) خصت السابقون السابقون

    وهذه الآية ( ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين ) خصت أصحاب الميمنة ( اليمين )

    http://www.trutheye.com/news.php?action=view&id=716.html





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  2. #2
    ::ناصرة الدين ::
    الحالة : بنت الحسين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5613
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 4,441
    المذهب : سنيه
    التقييم : 126

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيك ياسلاله وجزاك الجنة...





    «« توقيع بنت الحسين »»

  3. #3
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحسين مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك ياسلاله وجزاك الجنة...
    اللهم آمين ... حفظك الله بحفظه ...





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  4. #4
    عضو
    الحالة : العياشي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8945
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات : 1
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لا تعارض ولا تناقض لا في الكتاب ولا في السنة ولا في أقوال الصحابة رضوان الله عليهم

    والعيب في عقول الناس التي لا تفهم ولا تستسلم للحق، نسأل الله السلامة.





    «« توقيع العياشي »»

  5. #5
    :: راجي رحمة ربه ::
    الصورة الرمزية ابو احمد زيوت
    الحالة : ابو احمد زيوت غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7015
    تاريخ التسجيل : May 2010
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 4,342
    المذهب : سني
    التقييم : 276

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خيرا يا ابنتي
    لا تعارض على الاطلاق الا في عقول غسلت وابت ان تفيق من غفوتها فما عاد تعقل الا التقليد الاعمى





    «« توقيع ابو احمد زيوت »»

  6. #6
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً ...





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  7. #7
    عضو
    الصورة الرمزية رحماك ربي
    الحالة : رحماك ربي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8952
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات : 82
    المذهب : سنيه
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيك وجزاك الله خير





    «« توقيع رحماك ربي »»
    إضغط على الصورة لمشاهدتها بالحجم العادي
    درع الجزيرة .. ربي يحميكم وينصركم

  8. #8
    عضو
    الصورة الرمزية الجبل ياسارية
    الحالة : الجبل ياسارية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9799
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 322
    المذهب : سني
    التقييم : 13

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيك استاذتنا الفاضلة ونفعنا الله بما تكتبيه وجزاك ربي الجنة ورحم الله والديك





    «« توقيع الجبل ياسارية »»
    الحمد لله الذي نصر وأعز الاسلام بأبي حفص الفاروق الامام الهمام قاهر وكاسر ضلع المجوس الشهيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وعليه من الله السلام

  9. #9
    عضو
    الصورة الرمزية زهرة أمل
    الحالة : زهرة أمل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9788
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 370
    المذهب : سنيه
    التقييم : 30

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خير الجزاء





    «« توقيع زهرة أمل »»

  10. #10
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
    بارك الله بكم أخي الجبل ياسارية وأختي زهرة أمل .... جزاكم الله خيراً .....





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

(ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اشتغال الإنسان بعيب نفسه عن عيوب الآخرين للاخ سمير السكندرى
    بواسطة سمير السكندرى في المنتدى قسم الصوتيات الإسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-12-2020, 03:42 PM
  2. دفاعا عن أمير المؤمين هارون الرشيد .. وعلاقته بشارلمان (هااااااام ) !!
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى رد الشبهات عن نهج أهل السنة والجماعة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-28-2012, 01:28 PM
  3. أثار أجدادنا العرب الأولين " طرق جزيرة العرب " بمتحف اللوفر
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-28-2012, 11:11 PM
  4. ثمانية أوائل + أعلم الأولين والآخرين بعد النبيين والمرسلين
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-01-2010, 02:02 AM
  5. فنّ التعامل لكن ليس مع الآخرين ..!
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-10-2010, 10:10 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

(ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)

(ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين) تتناقض مع قوله تعالى : (ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين)