ما يُباح من الغيبة

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

ما يُباح من الغيبة

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما يُباح من الغيبة

  1. #1
    عضو
    الصورة الرمزية بنت الأزور
    الحالة : بنت الأزور غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7531
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 534
    المذهب : سنيه
    التقييم : 13

     

     

    افتراضي ما يُباح من الغيبة


    ما يُباح من الغيبة


    *************



    اعلم أن الغيبة تُباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها .


    و هو ستّة أسباب :


    1. التظلّم :
    فيجوز للمظلوم أن يتظلَّم / أي يرفع ظلامته / إلى السلطان و القاضي و غيرهما ممّن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه ، فيقول : ظلمني فلان بكذا .
    2. الاستعانة على تغيير المنكر :
    تباح الغيبة في الاستعانة على تغيير المنكر و ردّ العاصي إلى الصواب ، فيقول لمن يرجو قُدرَتَهُ على إزالة المنكر : فلان يعمل كذا و كذا ، فازجره عنه .
    و نحو ذلك ، و يكون مقصوده التّوَصّل إلى إزالة المنكر ، فإن لم يقصد ذلك كان حراماً .

    3. الاستفتاء :
    فيقول للمفتي : ظلمني أبي ، أو أخي ، أو زوجي ، أو فلان بكذا ، فهل له ذلك ؟ و ما طريقي في الخلاص منه ، و تحصيل حقّي ، و دفع الظلم ؟
    و نحو ذلك ، فهذا جائز للحاجة ، و لكن الأحوط و الأفضل أن يقول : ما تقول في رجل أو شخص ، أو زوج ، كان من أمره كذا ؟
    فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ، و مع ذلك ، فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن شاء الله .


    4. تحذير المسلمين من الشر و نصيحتهم .
    و ذلك من وجوه :
    · منها جرح المجروحين من الرواة و الشهود ، و ذلك جائز بالإجماع ، بل واجب للحاجة .
    · و منها المشاورة في مصاهرة إنسان ، أو مشاركته، أو إيداعه ، أو معاملته ، أو مجاورته ، أو غير ذلك . و يجب على المشاور أن لا يخفي حاله ، بل يذكر المساوئ التي فيه بنيّة النصيحة .
    · و منها إذا رأى مُتفقِّهاً يتردّد إلى مُبتدِع ، أو فاسق يأخذ منه العلم ، و خاف أن يتضرر المتفقِّه بذلك ، فعليه نصيحته ببيان حاله ، بشرط أن يقصد النصيحة ، و هذا مما يُغْلَطُ فيه . و قد يحمل المتكلِّم بذلك الحسد ، و يلبّسُ عليه الشيطان ذلك ، و يُخَيّلُ إليه أنه نصيحة ، فليتفطّن لذلك .
    ·و منها أن يكون له ولايةٌ و لا يقوم بها على وجهها : إما بأن لا يكون صالحاً لها ، و إما بأن يكون فاسقاً ، أو مغفّلاً ، و نحو ذلك ، فيجب ذِكرُ ذلك لمن عليه ولاية عامة ليزيله ، و يولّي من يصلح ، أو يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضى حاله ، و لا يعتزّ به ، و أن يسعى في أن يحثّه على الاستقامة أو يستبدل به .


    5. أن يكون مجاهراً بفسقهِ أو بدعتهِ :
    كالمجاهر بشرب الخمر ، و مُصادرة الناس ، و أخذ المكس/ دراهم تُجمع / و جباية الأموال ظلماً ، و تولّي الأمور الباطلة ، فيجوز ذِكرُهُ بما يُجاهر به ، و يحرم ذكره بغيره من العيوب ، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه .


    6. التعريف :
    فإذا كان الإنسان معروفاً بلقب ، كالأعمش ، و الأعرج ، و الأصمّ ، و الأعمى ، و الأحول ، و غيرهم جاز تعريفهم بذلك ، و يحرم إطلاقه على جهة التنقّص ، و لو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى .

    فهذه ستّة أسباب ذكرها العلماء و أكثرها مُجمعٌ عليه ، و دلائلها من الأحاديث الصحيحة مشهورة .


    الأدلّـــــة :


    *********

    · عن عائشة رضي الله عنها أنّ رجلاً استأذن على النبي صلى الله عليه و سلم فقال:
    " ائذنوا له ، بئسَ أخو العشيرة / أي القبيلة ، يحذّر أصحابه منه / " / متفق عليه /


    احتجّ به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد و أهل الرّيب .


    · و عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أظنّ فلاناً و فلاناً يعرفان من ديننا شيئاً " . / رواه البخاري/
    قال الليث بن سعد أحد رواة هذا الحديث : هذان الرجلان كانا من المنافقين .

    ·و عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت : أتيتُ النبي صلى الله عليه و سلم فقلتُ : إنّ أبا الجهم و معاوية خطباني ؟
    فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    " أمّا معاوية فصعلوك / أي فقير / لا مال له ، و أما أبو الجهم ، فلا يضع العصا عن عاتقه "/ متفق عليه /.


    و في رواية لمسلم : " و أما أبو الجهم فضرّابٌ للنساء " و هو تفسير لرواية : " لا يضع العصا عن عاتقه " . و قيل: معناه : كثير الأسفار .

    · و عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفرٍ أصابَ الناسُ فيه شدّة ، فقال عبد الله بن أبيّ : لا تنفقوا على ما عند رسول الله حتى يَنفَضّوا / أي يتفرقوا / ، و قال : لَئن رجعنا إلى المدينة ليُخْرِجَنّ الأعَزُّ منها الأذَلّ . فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته بذلك ، فأرسل إلى عبد الله بن أبيّ ، فاجتهد يمينهُ : " ما فعل ؟ " ، فقالوا : كَذَبّ زيدٌ رسولَ الله صلى الله عليه و سلم . فوقعَ ذلك في نفسي مما قالوه شِدّةٌ حتى أنزلَ الله تعالى تصديقي : ( إذا جاءكَ المنافقون ) ثم دعاهم النبي صلى الله عليه و سلم ليستغفر لهم فلوّوا رؤوسهم . / أي أمالوها إعراضاً و رغبة عن الاستغفار / - متفق عليه .
    · و عن عائشة رضي الله عنها قالت : فالت هند امرأة أبي سفيان / أم معاوية أسلمت عام الفتح بعد إسلام زوجها بليلة / للنبي صلى الله عليه و سلم : إنّ أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ و ليس يعطيني ما يكفيني و ولدي إلا ما أخذتُ منه ، و هو لا يعلم ؟ قال صلى الله عليه و سلم : " خذي ما يكفيكِ و ولدكِ بالمعروف "
    / متفق عليه / .




    *************

    [glint]

    المرجع



    رياض الصالحين





    [/glint]
    **************







    «« توقيع بنت الأزور »»
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنما يفسد الناس : نصف متكلم ، و نصف فقيه ، و نصف نحوي ، و نصف طبيب ! هذا يفسد البلدان ،و هذا يفسد الأديان ، و هذا يفسد اللسان ، و هذا يفسد الأبدان "

  2. #2
    عضو
    الصورة الرمزية شجره طيبه
    الحالة : شجره طيبه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8744
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 2,063
    المذهب : سني
    التقييم : 19

     

     

    افتراضي


    مشكوره اختي ......





    «« توقيع شجره طيبه »»

  3. #3
    عضو
    الصورة الرمزية شذا
    الحالة : شذا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8572
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 485
    المذهب : سنيه
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    يعطيك الف عافيه اختي





    «« توقيع شذا »»
    اعاد الله لنا الخلافة ولعنة الله على ايران المجوسية واسرائيل الصهيونية وامريكا الصليبية

  4. #4
    :: إداري ::
    الصورة الرمزية الاسيف
    الحالة : الاسيف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7173
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 5,083
    المذهب : سني
    التقييم : 263

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خير اختي الكريمة بنت الازور
    ولي اضافة جميلة قراءتها في كتاب قصص الانبياء
    لابي الفداء المقدسي ابن كثير رحمه الله وهو يقول
    (( مر نبي الله عيسي عليه السلام وقومه علي جيفة حمار ،، فقال القوم ما أنتن رحيها اي الجثة ،، فقال هو عليه السلام ما أبيض اسنانها ، قال لينهاهم عن الغيبة )) قال لينههم عن الغيبة
    وقد ذكر عن بشربن الحارث قال: الصبر هو الصمت والصمت من الصبر ولا يكون المتكلم أورع من الصامت إلا رجل عالم يتكلم في موضعه ويسكت في موضعه.( الحلية 08/341)




    التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف ; 02-19-2011 الساعة 05:32 AM

    «« توقيع الاسيف »»
    قال الإمام الذهبي : « ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح و التعديل. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. »

  5. #5
    عضو
    الصورة الرمزية بنت الأزور
    الحالة : بنت الأزور غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7531
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 534
    المذهب : سنيه
    التقييم : 13

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه المحارفي مشاهدة المشاركة
    مشكوره اختي ......
    حيّاكِ الله عزيزتي فاطمة المحارفي
    أسعدني مرورك





    «« توقيع بنت الأزور »»
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنما يفسد الناس : نصف متكلم ، و نصف فقيه ، و نصف نحوي ، و نصف طبيب ! هذا يفسد البلدان ،و هذا يفسد الأديان ، و هذا يفسد اللسان ، و هذا يفسد الأبدان "

  6. #6
    عضو
    الصورة الرمزية بنت الأزور
    الحالة : بنت الأزور غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7531
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 534
    المذهب : سنيه
    التقييم : 13

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذا مشاهدة المشاركة
    يعطيك الف عافيه اختي

    بوركتِ عزيزتي شذا
    أسعدني مرورك





    «« توقيع بنت الأزور »»
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنما يفسد الناس : نصف متكلم ، و نصف فقيه ، و نصف نحوي ، و نصف طبيب ! هذا يفسد البلدان ،و هذا يفسد الأديان ، و هذا يفسد اللسان ، و هذا يفسد الأبدان "

  7. #7
    عضو
    الصورة الرمزية بنت الأزور
    الحالة : بنت الأزور غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7531
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 534
    المذهب : سنيه
    التقييم : 13

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير اختي الكريمة بنت الازور
    ولي اضافة جميلة قراءتها في كتاب قصص الانبياء
    لابي الفداء المقدسي ابن كثير رحمه الله وهو يقول
    (( مر نبي الله عيسي عليه السلام وقومه علي جيفة حمار ،، فقال القوم ما أنتن رحيها اي الجثة ،، فقال هو عليه السلام ما أبيض اسنانها ، قال لينهاهم عن الغيبة)) قال لينههم عن الغيبة
    وقد ذكر عن بشربن الحارث قال: الصبر هو الصمت والصمت من الصبر ولا يكون المتكلم أورع من الصامت إلا رجل عالم يتكلم في موضعه ويسكت في موضعه.( الحلية 08/341)

    كلام رائع حقاً
    جزاك الله خيراً أخي الأسيف




    التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف ; 02-19-2011 الساعة 05:37 AM

    «« توقيع بنت الأزور »»
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنما يفسد الناس : نصف متكلم ، و نصف فقيه ، و نصف نحوي ، و نصف طبيب ! هذا يفسد البلدان ،و هذا يفسد الأديان ، و هذا يفسد اللسان ، و هذا يفسد الأبدان "

  8. #8
    عضو
    الصورة الرمزية محمد السباعى
    الحالة : محمد السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9108
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 5,962
    المذهب : سني
    التقييم : 120

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خيرا





    «« توقيع محمد السباعى »»

ما يُباح من الغيبة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الغيبة / فاكهة المجالس
    بواسطة بنت الأزور في المنتدى قسم لعقيدة أهل السنة والجماعة
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 06-04-2018, 02:52 PM
  2. خطر الغيبة والنميمة ..!
    بواسطة حفيدة عائش في المنتدى قسم لعقيدة أهل السنة والجماعة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-16-2018, 11:06 AM
  3. خطر الغيبة والنميمة ..!
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-27-2012, 10:10 PM
  4. عقيده الشيعه في أسباب الغيبة للمهدي
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-10-2012, 09:10 PM
  5. الغيبة والمغتابون .. الشيخ/ محمد المحيسني
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-27-2012, 09:10 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ما يُباح من الغيبة

ما يُباح من الغيبة