حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!

آخـــر الــمــواضــيــع

تقديم المختار الثقفي ومدحه كفر و زندقة و قبيح في الدنيا وفي الاخرة . <==> رسالة الى الشيعة بخصوص التطبيع مع اليهود و النصارى و إبليس <==> من عقائد الامامية الشيعة : من لم يطعن و يتهم عرض و شرف النبي محمد (ص) فهو حمار والآن كلب <==> سؤال للشيعة هل شيخكم السبحاني صادق عندما يدعي ان هروب مهديكم الجبان الخائف حكمة من الله ؟ <==> حديث البقلتين ينسف حديث الثقلين بتصحيح الكاشاني و الهمداني و المجلسي <==> القول بأن زينب ورقية ربيبتان للنبي (ص) طعن وإساءة واضحة للنبي (ص) <==> ابن الوليد يقول بسهو النبي (ص) والصدوق يؤيده ويصف المنكرين بالمجوس المبتدعة الملاعين <==> الشيعة و الحيدري يشهدون بقذارة ونجاسة دين علي بن أبي طالب بعد فشلهم في تطهيره واتهام شيوخهم بتحريفه <==> اثبات ان لعن و تكفير المختار الثقفي من قول النبي (ص) في كتب أبناء الامامية الاثنى عشرية الشيعة . <==> بشهادة شيوخ الشيعة يروون .. ( الله يؤيد الدين بالكراث و بالرجل الفاجر و بقوم لا خلاق لهم ) <==>
مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!

  1. #1
    عضو
    الصورة الرمزية حفصة المغربية
    الحالة : حفصة المغربية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9897
    تاريخ التسجيل : Nov 2011
    المشاركات : 164
    المذهب : سني
    التقييم : 110

     

     

    افتراضي حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!


    هذه الفتنة مردها فرقة حينها ضالة مبتدعة تدعى الجهمية (يقولون بخلق القرآن) والتي انتشرت انتشار النار بالهشيم في الناس..
    افكار هذا الفرقة الضالة انتشرت في الناس بشكل مخيف حتى ان الغرغير الفطن لم يكن يستطيع التمييز فيقع في المطب بدون انتباه او تردد.. حيث اخترع هؤلاء الجهمية خطة جهنمية للتغرير بالناس وايقاعم في هذه البدعة العظيمة
    لكن بفضل الله تواجد من العلماء من فطن لهذه الحيلة البائسة وعلى رأسهم الامام الفاضل الهمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى .. فكشف أمرهم فقال كلمة مختصرة تقشَّعَتْ بها غيومُ فتنتهم وهي قوله : من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي !! ومن قال لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع!!! وأول من قال "إن اللفظ بالقرآن مخلوق" هو الفقيه الكرابيسي..
    أما شيخ المحدثين محمد بن اسماعيل رحمه الله تعالى فقد تبرأ من اللفظ وكذب من نسب اليه ذلك..

    وإليكم ما جاء عنه – رحمه الله - :
    يقول أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخارى يقول : كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي ، فجرى ذكر محمد بن إسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر : سمعته يقول : من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله .
    فقلت له : يا أبا عبد الله قد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه .
    فقال : ليس إلا ما أقول وأحكي لك عنه .
    قال أبو عمرو الخفاف : فأتيت محمد بن إسماعيل فناظرته في شيء من الأحاديث حتى طابت نفسه فقلت : يا أبا عبد الله ها هنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة ، فقال: يا أبا عمرو احفظ ما أقول لك ، من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة أني قلت : (لفظي بالقرآن مخلوق) فهو كذاب ، فإني لم أقل هذه المقالة ، ألا أني قلت أفعال العباد مخلوقة .
    {انظر تاريخ بغداد 2/354-355ط.دار الغرب , وسير أعلام النبلاء 12/457}.

    وقال الحافظ الذهبي –رحمه الله- في سير أعلام النبلاء ( 12 / 457) :
    (قلت: المسألة هي أن اللفظ مخلوق ، سئل عنها البخاري ، فوقف فيها ، فلما وقف واحتج بأن أفعالنا مخلوقة ، واستدل لذلك ، فهم منه الذهلي أنه يوجه مسألة اللفظ ، فتكلم فيه ، وأخذه بلازم قوله هو وغيره ) ا.هـ

    أما عن الذهلي رحمه الله تعالى فيكون كلامه ومقالته في الامام البخاري من قبيل ما وصله ممن فهم انه قال ما نُسب إليه .. والذهلي ليس معصوما كما غيره كذلك لم يكن معصوما
    ثم ليس عيبا في الشخص ان يطعن فيه غيره.. فقد تم الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقرب الناس اليه من عمه.. فهل هذا انقص من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
    وقد تم الطعن في امير المؤمنين علي رضي الله عنه ممن ادعى مشايعته وهذا قطعا لا يؤثر فيه..

    اضيف: الذهلي كان ممن حض الناس على الجلوس للبخاري وحضور مجالسه ودروسه .. والذهلي نفسه كان ممن استفاد كثيرًا من البخاري حتى أنه كان يمشي خلف البخاري في الجنائز يسأله عن الأسامي والكنى والعلل والبخاري يمر فيه مثل السهم... وهذا نموذج عن المحبة الصادقة التي حاول بعض المغرضون افسادها..

    وأصل قصة الفتنة (المحنة) فكان كالتالي:

    لما حضر الناس مجلس البخاري، قام إليه رجل، فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقرآن مخلوق هو أم غير مخلوق؟ فأعرض عنه البخاري ولم يجبه، فأعاد الرجل السؤال ثلاث مرات، فالتفت إليه البخاري وقال: القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة، أي أن البخاري قد أدرك مغزى السؤال وعلم أنه من جنس السؤالات التي لا يراد بها وجه الله عز وجل، وإنما يراد بها امتحان العلماء وإثارة الفتن والفرقة بين الناس، فشغب الرجل السائل على مجلس البخاري فقام البخاري من مجلسه وجلس في منزله.

    بعد هذه الحادثة - وبعد استحواذ نوازع النفس الامارة بالسوء- أخذ الذهلي في التشنيع على البخاري واتهمه بالتجهم (الذهلي غير معصوم للتذكير) وقال: قد أظهر البخاري قول اللفظية واللفظية عندي شر من الجهمية، ومن ذهب بعد إلى محمد بن إسماعيل البخاري فاتهموه، فإنه لا يحضر مجلسه إلا من كان على مثل مذهبه، ثم تمادى الذهلي في التشنيع والهجوم على البخاري ونادى عليه في الناس ومنع طلبة الحديث من الجلوس إليه، ثم ألزم كل من يحضر مجلسه ألا يجلس للبخاري،
    فقال يومًا: ألا من قال باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا، وكان في المجلس وقتها الإمام الكبير مسلم بن الحجاج وأحمد بن سلمة، فقام الاثنان من مجلس الذهلي، وهذا الأمر جعل الذهلي يزداد في هجومه على البخاري، ويصل لأعلى درجات الغلو والغيرة المذمومة، إذ قال بعد حادثة خروج الإمام مسلم من مجلسه: لا يساكنني هذا الرجل [يعني البخاري] في البلد، وأخذ الجهال والسفهاء يتعرضون للبخاري في الطريق يؤذونه بالقول والفعل، مما أجبر معه البخاري في النهاية لأن يخرج من البلد.

    وهكذا نرى كيف كانت فصول محنة البخاري وهي كما قال الذهبي رحمه الله: لا يسلم منها عصر من الأعصار، فهي كانت وما زالت قائمة وموجودة، بل هي الآن على أشدها، فكم من عالم وداعية خاض الحاسدون وعشاق التصنيف وأنصار الحزبية في حقه ورموه بكل قبيح ونسبوا إليه من هو منه براء لا لشيء إلا حسدًا من عند أنفسهم على حب الناس له والتفافهم حوله، وكم عالم وداعية راح ضحية هذه التشنيعات حتى ضاع ذكره وخبره تحت أمواج الوشايات والأباطيل التي ملأت الأسماع وأوغرت الصدور وشحنت النفوس، حتى أصبح مجرد ذكر اسم هذا العالم أو الداعية مدعاة للطعن والشك والريب والطرح.

    والخلاصة أنها قصة جديدة قديمة وفصولها كلها محزنة أليمة والسالم من سلَّمه الله والمعصوم من عصمه الله وقليل من هم.





    «« توقيع حفصة المغربية »»

  2. #2
    عضو
    الصورة الرمزية محمد السباعى
    الحالة : محمد السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9108
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 5,958
    المذهب : سني
    التقييم : 120

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خيرا





    «« توقيع محمد السباعى »»

  3. #3
    مشرف منتدى الحوار مع المخالفين
    الحالة : بدر سالم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12619
    تاريخ التسجيل : Nov 2017
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,297
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خير





    «« توقيع بدر سالم »»

حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صحيح البخارى للإمام أبي عبد الله محمدبن إسماعيل البخاري الجعفي...
    بواسطة بنت الحسين في المنتدى قسم للقرآن الكريم وعلومه والأحاديث الشريفة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-26-2019, 02:09 PM
  2. حقيقة السفر عبر الزمن في القرآن
    بواسطة ابو غسان في المنتدى قسم للقرآن الكريم وعلومه والأحاديث الشريفة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-07-2019, 01:54 PM
  3. ج’ــدول أئمة آلحـرم آلمكَي لصلآتي التراويح والتهجد ؛ لعآم 1432هـ
    بواسطة {همتي لأمتي} في المنتدى القسم العــــــــــــام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-04-2011, 10:12 PM
  4. الشبهات النقلية لمخالفي أهل السنة والجماعة في مسألتي الإمامة والصحابة / رسالة دكتوراه
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-03-2010, 10:53 PM
  5. دفاع عن ابن تيمية في اتهامه بالطعن في خلافة علي
    بواسطة الفاروق في المنتدى قسم المكتبة الإسلاميـــــــــة
    مشاركات: 47
    آخر مشاركة: 05-24-2007, 12:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!

حقيقة محنة البخاري وفتنة اتهامه بالوقف في مسألتى خلق القرآن !!!