القرآن محرف ،عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا

آخـــر الــمــواضــيــع

عقيدة الامامية الشيعة في الحج و حجاج بيت الله المعظم و الكعبة المشرفة <==> علماء السنة الامامية يعتبرون المختار بن أبي عبيد الثقفي من الملحدين والكفار المرتدين . وبسند صحيح <==> الشيعة و علماء الشيعة يعتبرون علي بن أبي طالب أولاده الائمة من الملحدين والكفار <==> في عقيدة الشيعة : سيقان و أرجل علي بن أبي طالب المطاطي قادرة على هزيمة الجيوش الكثيرة <==> أكذوبة زينب و فاطمة : أنسيتم قول الرسول من كنت مولاه و تراث الصدوق الخرافي المكذوب <==> الشيعي يشهد على أن كثيراً من الصحابة والتابعين أصحاب علي بن أبي طالب أبناء زنا ولإبليس أشرف منهم <==> الكليني يشهد ان النبي محمد و علي بن ابي طالب و كثير من الأئمة المعصومين منافقين وكانوا يعارضون الله <==> بين الثوم والبصل حمير الشيعة الجهلة الملعونين يطعنون بالنبي محمد (ص) وعلي بن أبي طالب و باقي أئمتهم <==> أنت الحكم ! لا لا فشيوخ الشيعة يحكمون : مهدي الشيعة إرهابي نباش قبور <==> أنت الحكم النبي محمد وعلي بن أبي طالب و أئمة الشيعة يضربون بالقرآن عرض الحائط <==>
مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

القرآن محرف ،عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 21

الموضوع: القرآن محرف ،عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا

  1. #1
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    Icon37 القرآن محرف ،عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين
    (القرآن محرف عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا )
    بقلم / آملة البغدادية
    يعتبر القرآن الكريم المصدر الأساس في تلقي الدين ودستور الأمة يليه السنة الشريفة . أخذت قضية تحريف القرآن بين السنة والشيعة مساحة كبيرة في الجدل بينهما ، بل أنها الأهم والأخطر ، فكيف يمكن للمسلمين أن يواجهوا أعداء الإسلام وهم يصرحون بوجود قضية كهذه ؟
    هذه المسألة هي ما أشارت له مواقع الشيعة الإمامية ، بل باتت تنصح بالكف في إثارة موضوع التحريف من قبل أهل السنة من باب ( أستروا على ما عندكم ) ! ، ولعمري قد تمادى الإمامية في رمي التهم كمن ترمي بداءها وتنسل .
    بسم الله وبالتوكل عليه أضع دلائل لوجود عقيدة تحريف القرآن وبيان عدم تكفير من يقول بالتحريف أو لم ينفه ، بعد التركيز على نقطة هامة ، وهي أن علماء الإمامية أعتمدوا على القول بالتحريف بناءاً على ما وجد من روايات في كتب أهل السنة من قبل الصحابة سواء ما جاء تحت مسألة النسخ أو رواية حك المعوذتين أو رسم المصحف وغيرها من الروايات غير آبهين لرد هذه الشبهات ودفعها لأن في عقليتهم التي أسس لها أحفاد أبن سبأ أن لا أهمية لتعريف أهل السنة لمعنى التحريف ولا يضيف ما قاله علماءهم حول هذه الأمور فكلها تقع تحت دائرة التحريف بمجرد أحتواءها على مسمى آية قرآنية ، وعليه فأن علماء الإمامية ومراجعهم أعتمدوا على مرويات أهل السنة للقول بالتحريف ، وذلك لعلمهم واعترافاً منهم أن من أوصل إلينا القرآن الذي بين أيدينا هم الصحابة رضوان الله عليهم رغم ادعاءهم بأنهم أي الشيعة نقلة القرآن في سند قراءه، فعلام الإنكار ؟ على هذا الأساس قال كبراءهم التواتر يفضي إلى حقيقة التحريف الذي لا شك فيه، بل وأن التحريف من ضروريات الدين . هل يعقل أن لا يستغل أصحاب الدين الجديد أن يأصلوا لهم كتاب آخر أصح من هذا وينسبوه لإمامهم علي بن أبي طالب بما أنه كاتب الوحي ؟ بل من الغباء أن يتركوا هذه الفرصة ،فألفوا روايات عن الأئمة بأن هناك نقصان في القرآن عبث به إيادي الصحابة لتغييب أحقية علي وآل البيت من حقهم الإلهي المزعوم في الولاية والإمامة ، ففي الكافي ورد : عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام .
    الفضيحة الأولى
    ــــــــ
    وجه سؤال إلى المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حول القول بتحريف القرآن هل هو من ضروريات الدين ؟ فكان الجواب : ( القول بالتحريف منقول عن الصحابة وعلماء السنة ، أما الصحابة فإن عمر بقي إلى آخر عمره مصرّاً على أن آية الرجم وآية إطاعة الوالدين جزء من القرآن ، والمسلمون رفضوا ذلك ، ومصحف عبد الله بن مسعود يختلف عن المصاحف المشهورة إختلافاً فاحشاً ، وهناك سورتان مرويتان في صحاح أهل السنة ولم تردا في القرآن وهما سورتا الحفد والخلع ، وأمّا الشيعة فالصحيح عندهم هو عدم التحريف ، وقد أمر الأئمة عليهم السلام بتلاوة القرآن كما هو المشهور ، واستدلوا بنفس هذه القراءات المشهورة ، وأما الروايات فأكثرها ضعيفة وقسم منها مأول بإرادة التفسير وغيره ) . إذن رمى السيستاني التهمة على أهل السنة وأجاب بشكل ملتوي عن تلاوة القرآن على المشهور ! وهم يقرون بتلاوته حتى يظهر القائم ، وقوله عدم التحريف فهو تقية وقد أقر بأن هناك روايات عندهم تقول بالتحريف .
    ليس المقال هنا عن توثيق ما قاله علماءهم ومراجعهم عن تحريف القرآن كحقيقة ولكن الفضيحة أن لا يكون القول والاعتقاد بوجود التحريف هو من ضروريات الدين عندهم ! . لا ننسى ما وصل إليه الكفر المحض لأن يضع الطبرسي كتابه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) ، وقال في مقدمة هذا الكتاب ما نصه ،هذا كتاب لطيف، وسفر شريف، عملته في إثبات تحريف القرآن، وفضائح أهل الجور والعدوان، وسميته: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) فإني وجدت في القرآن نصوص شديدة البلاغة تقابلها نصوص شديدة السخافة . أثبت ضرورة فكوفيء بالدفن جوار الإمام علي رضي الله عنه في النجف ، فأي دليل أكبر من هذا !





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  2. #2
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    الفضيحة الثانية
    ــــــ

    السؤال الذي يطرح نفسه : هل القول بالتحريف كفر ؟
    وهنا المسألة الأهم على طريقة ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم فبما أن الصحابة لم يكفر أحدهم الآخر وهم من عملوا على جمع المصحف فلماذا يكفرون الشيعة أنفسهم ؟
    أدناه أجوبة من المراجع ومواقعهم حول من لم ينف التحريف وحكمه ليكون الدليل القاطع على عقيدتهم الفاسدة هذه .
    س 1: هل أن القول بنفي التحريف عن القرآن الكريم، يعد من ضروريات الدين، أو من ضروريات المذهب، أو أنه لا يعد من الضروريات أصلاً؟

    س2: ما هو
    حكم
    من ألتـزم بثبوت التحريف في القرآن الكريم، لا عن شبهة، ولا عن خطأ، وإنما عن اعتقاد جازماً بذلك؟

    **************************************

    جواب المرجع الحائري – دام ظله-

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ج1ـ
    ليس من ضروريات الدين
    ولا المذهب.

    ج2ـ يعدّ
    جهله
    هذا جهلاً مركباً

    **************************************

    جواب مكتب المرجع مكارم الشيرازي – دام ظله-
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بعد تحية والسلام؛ جواب: القول بنفي التحريف
    ليس من ضروريات الدين و المذهب ولكنه نتيجة الأدلة القوية العقلية و النقلية. 2- هو مخطئ
    قطعاً.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مكتب سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي / قسم الاجوبة والاستفتاءات

    **************************************

    جواب مكتب المرجع السيد الشيرازي – دام ظله-

    بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الجواب1: الظاهر أنه
    ليس من ضروريات الدين ولا المذهب مع إن القول بعدم التحريف معلوم عندنا. الجواب2: إذا كان اعتقاده ناشئاً عن اجتهاد غير مقصر فيه فهو معذور
    ، وينبغي العمل على رفع الشبهات وتوضيح الأمور على حقيقتها.
    وفقكم الله لكل خير

    ــــــ
    من موقع ( مركز الأبحاث العقائدية ) قسم خاص بأسئلة تخص تحريف القرآن على الرابط أدناه *الأسئلة وأجوبتها .
    سؤالي عن تحريف القرآن على ثبوت اعتقاد احدهم من العامة او العلماء بذلك هل يكون هذا ملزم لكفره وخروجه عن العقيدة ؟
    الجواب:
    الأخ عبدو المحترم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ان كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة, إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له, ومثل ذلك لا يستوجب التكفير, ولو جاز لنا أن نقول بكفر كلّ من قال بتحريف القرآن للزم القول بكفر كثير من كبار الصحابة, وأصحاب الصحاح الستّة, والمسانيد المعتبرة, وعلماء المذاهب الأربعة عند أهل السنة، وهذا شيء لا يمكن التفوّه به من أجل القول بتحريف القرآن على أساس بعض الشبهات .
    ودمتم في رعاية الله

    ـــــــــــــ
    من المعلوم أن أهل السنة لا ترضى بأن يكون القول بالتحريف جائز بل يعتبر كفر بواح لأنه يخالف قول الله تعالى : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)[الحجر:9] ، ولكن عند الشيعة رأي آخر بالطبع فالآية لا تتناسب مع القول بالتحريف . كيف ؟
    سؤال آخر :
    س: ما المراد من الآية الكريمة (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )) وعلاقتها بنفي التحريف ؟
    الجواب ( منه) :
    اما قول بعض اخباريي الشيعة فلا يضر القران الكريم بشيء حيث ثبت تواتره ولا يشككون باية آية منه وانما يعتقدون بهذا القران جملة وتفصيلاً انه من عند الله وكلام الله غاية الامر انهم قد ثبت عندهم بعض الكلمات التفسيرية والتنزيلية التوضيحية من خلال الروايات فتوهموا انها من القران الذي تعبدنا الله تعالى به.
    وهذا لا يضرنا بشئ البتة وانما هو امر نظري فكري وقول لا فائدة منه،والواقع يخالفه حيث انهم أنفسهم كانوا لا يستدلون إلا من قرآن المسلمين ولا يقرأون إلا قرآن المسلمين وليس لديهم إلا ما عند المسلمين اجمعين.

    ( أي أنه أختلاف فكري ولا يهم الاعتقاد بالتحريف عند علماء الشيعة ما داموا يقرأون القرآن فالعبرة ما صدر من اللسان لا ما في القلب ) !
    بعد هذه الدلائل وهي غيض من فيض أنقل تناقض بدافع التقية من نفس المصدر لتعلموا كيف يخدع الشيعة عوامهم وهم يتساءلون في هم مسألة في الإسلام بحجة ( السند) ! ويعلمون أن دينهم لا يهتم بالسند لا من قريب ولا من بعيد ويأخذونه حتى من عفير ، ففي النص التالي :
    رابعاً : الأحاديث الواردة في مجاميعنا الروائيّة حول هذا الموضوع منها ما هو صحيح ومعتبر ومنها غير ذلك . ومجمل الكلام أنّه لا توجد حتى رواية واحدة معتبرة سنداً لها دلالة واضحة على التحريف. نعم، هناك ما يوهم هذا الأمر، ولكن مع الإمعان في معناه ومقابلته مع باقي روايات المقام يعطينا الاطمئنان واليقين بعدم حدوث التحريف .
    خامساً : إنّ آراء أمثال السيد نعمة الله الجزائري والسيّد هاشم البحراني والمحدّث النوري لا تعتبر حاكية عن وجهة نظر الشيعة، بل كان رأيهم الخاص في المسألة خصوصاً أنّهم جميعاً من الإخباريين لا الأصوليين. فلا يؤخذ برأيهم في المقام إذ كانوا يرون كافة الأحاديث الواردة صحيحة السند فلا يعتنون بموضوع اعتبارها .
    بعد أن تم توضيح العقيدة من حيث المنطق فإن في نظر القوم لا يهم الاعتقاد بالتحريف ما دامت مصادر أهل السنة تعترف بهذا ولا يحق لأهل السنة أن تتهم الشيعة الإمامية بالتحريف وهم أولى به . هذا ما يجب على أهل السنة أن يعوه وأن يفهموا أن كل حوار بهذا الصدد يفضي إلى ردود برمي التهمة حتماً ، فمن نكرها من الشيعة إنما يجادل ويراوغ أو جاهل تماماً بالتشيع الإمامي ، أما من يرمي التهمة على أهل السنة معتقد بالتحريف وينتظر القائم ليأتي بالكتاب المعتبر وما عليه الآن سوى أن يمشي حاله بما عنده كما يقولون ولا حول ولا قوة إلا بالله ، لهذا لا يحفظ المراجع القرآن بل لا يحثون العامة على حفظه ولا قراءة السور الطويلة في الصلاة بل هو للاستئناس . ومن يعترض لتأكد من الحوزة كيف أن مناهجها تخلو من القرآن تماماً .
    نصيحة ورأي !
    ــــــــ
    رأي هام لمركز الأبحاث العقائدية :
    أن البحث في هذا الموضوع لا يخدم القرآن، والمنتفع الأول والأخير هم أعداء القرآن والإسلام، ومن هذا المنطلق وتقديساً للقرآن الكريم ألّف علماء الشيعة عشرات الكتب لردّ القول بالتحريف عند الشيعة والسنة، حفاظاً على القرآن الكريم، ولم يردّ علماء الشيعة بالمثل على ما ألّفه علماء السنة ضد الشيعة في مسألة التحريف، ولو أرادوا ذلك لكتبوا عشرات الكتب في إثبات التحريف عند أهل السنة، ولكن تقديس القرآن يمنعهم للخوض في أمثال هذه الأبحاث .
    ودمتم في رعاية الله

    !!!!!!!
    ( بمعنى هناك تحريف لكن أغلقوا الموضوع واستروا الدين الإسلامي أمام أعداءه !)
    أين قول الله : لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ) يونس 64
    وحسبنا الله ونعم الوكيل على من أبدل الإسلام وأفسد العقول .
    ـــــــــــــــــــ
    *
    http://www.aqaed.com/faq/search/?q=%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9% 82%D8%B1%D8%A2%D9%86





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  3. #3
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,490
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    جزاكِ الله خيرا ...





    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  4. #4
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,385
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
    جزاكِ الله خيراً ...............





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  5. #5
    موقوف
    الحالة : كاسر الباطل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10259
    تاريخ التسجيل : Feb 2012
    المشاركات : 11
    المذهب : صوفي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بعد اطلاعي على الموضوع تعمدت الذهاب الى كتب الرافضة فوجدت ان علمائهم لايقولون بتحريف القران ( لديهم رأي شاذ واحد ) وانقل لكم رأي احد علمائهم المتأخرين وهو الشيخ محمد رضا المظفر في كتابه ( عقائد الامامية ) يقول (نعتقد أن ( القرآن ) هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم فيه تبيان كل شئ ، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية ، لا يعتريه التبديل والتغيير
    والتحريف ، وهذا الذي بين أيدينا تتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي ، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه ، وكلهم على غير هدى ، فإنه كلام الله الذي ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) .
    ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون ، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره ، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة ، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية ، على العكس من كتب العلماء وأعاظم
    الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية ، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا ، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة ، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري . ونعتقد أيضا بوجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل ، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه ، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه ( لا يمسه إلا المطهرون ) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها ، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم ، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية .
    كما أنه لا يجوز إحراقه ، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا ، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر ، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للاسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر برب العالمين .) انتهى كلامه
    سؤال يحيرني / لماذا نصر على القول بان الرافضة يقولون بتحريف القران ،اريد اجابة تقنعني لأن الفضائيات والمنتديات مليئة بهذه الشبهة ضد الرافضة وكتبهم تقول عكس ذلك ومثلما ذكرت توجد بعض الروايات في كتبهم واحد العلماء يقول بتحريف القران بينما توجد في كتبنا وصحاحنا مايشير الى وقوع التحريف ، لنترك هذا الموضوع لأن فيه طعن بالقران ويقوي مذهب الرافضة لأن كتبهم تنفي التحريف ، واذا اردنا ان نكسب الشيعة فليس بالافتراء وانما بالبحث عن الحق






    «« توقيع كاسر الباطل »»

  6. #6
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,490
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    سؤال يحيرني / لماذا نصر على القول بان الرافضة يقولون بتحريف القران ،اريد اجابة تقنعني لأن الفضائيات والمنتديات مليئة بهذه الشبهة ضد الرافضة وكتبهم تقول عكس ذلك ومثلما ذكرت توجد بعض الروايات في كتبهم واحد العلماء يقول بتحريف القران بينما توجد في كتبنا وصحاحنا مايشير الى وقوع التحريف ، لنترك هذا الموضوع لأن فيه طعن بالقران ويقوي مذهب الرافضة لأن كتبهم تنفي التحريف ، واذا اردنا ان نكسب الشيعة فليس بالافتراء وانما بالبحث عن الحق
    لماذا نصر على القول بان الرافضة يقولون بتحريف القران
    لأنهم فعلاً يقولون بالتحريف والشاهد ما وضح في الموضوع لكنك تتعامى عن الحقيقة ربما يكون قد نالك من دينهم نصيب..
    لنرى أيها المطلع !!!...



    http://www.youtube.com/watch?v=udJY78fI0uw

    والآن بإمكانك أن تسأل أقرب معمم يصدفك وما أكثرهم في العراق عن حكم من قال بتحريف القرآن ، بدلاً من أن تأتي وتطرح آرائك الشخصية .







    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  7. #7
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيكم أهل التوحيد

    كان بودي أن أرد على الشيعي كاسر الباطل لكن تم توقيفه .

    ما كتب في كتاب عقائد الإمامية عبارة عن دفاع مكشوف وليس اعتقاد راسخ كما يريده أن يبدو ، فعندما ينكر من يتعمد إهانة القرآن أي هناك بالفعل من ارتكب هذا لعقيدة عند الرافضة الصفوية . ما حدث في العراق دليل حرقوا القرآن بل داسوا عليه ورموه في أماكن قذرة عليهم من الله ما يستحقون .

    هنا مجموعة من كبار علماءهم تقول بتحريف الكتاب أولهم الكليني الذي يعظموه .
    تحريف القرآن عند الشيعة
    فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ،

    وقال في مقدمة هذا الكتاب ما نصه ،
    هذا كتاب لطيف، وسفر شريف، عملته في إثبات تحريف القرآن، وفضائح أهل الجور والعدوان، وسميته: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) فإني وجدت في القرآن نصوص شديدة البلاغة تقابلها نصوص شديدة السخافة
    .
    وقال
    كذلك:
    إنه كان لعلي قرآنا خاصا به جمعه
    بنفسه وكان عند ولده يتوارثونه إمام عن إمام وهو عند الحجة عج ، وهو مخالف لهذا القرآن الموجود من حيث التأليف وترتيب السور والآيات بل والكلمات أيضا ، من جهة الزيادة والنقيصة ففي القرآن الموجود تغير من جهتين .

    أبو القاسم الخوئي وهو أحد المعاصرين ما نصه:

    إلا أن كثرة الروايات(أي روايات التحريف) تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام ولا أقل من الاطمئنان بذلك ، وفيها ما روي بطريق معتبر فلا حاجة بنا إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها .
    ويقول شيخ الشيعة المفيد
    "
    إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان "

    كتـاب \ أوائل المقالات : ص 91 . للمفيد
    .


    و يقول شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري :
    "
    إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها "



    الأنــوار النعمــانية \ ج 2 ص 357 _ لنعمة
    الله الجزائري .



    وينقل لنا أيضا ً الكليني رواية تتحدث عن شيء يسمى بمصحف فاطمة !

    عن أبن
    بصير عن أبي عبدالله "ع" قال : إن عندنا لمصحف فاطمة "ع" وما يدريك ما مصحف فاطمة "ع" ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة "ع" ؟ قال : مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد .

    كـتاب
    \ أصول الكافي ،كتاب الحجة الجزء 1 ص 295 .

    كتـاب
    \ فصل الخطاب في أثبات تحريفكتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي ص2 .
    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ عَلَى كُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً وَ عَلَى كُلِّ صَوَابٍ نُوراً فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ فَخُذُوهُ وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ فَدَعُوهُ 5- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ ص بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَاللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ

    الكافي ج : 1 ص
    : 670-

    وَ بِهَذَا
    الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَنْ خَالَفَكِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ ص فَقَدْ كَفَرَ .
    أما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السلام:

    { الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم }
    [255] قال { ما بين أيديهم } فأمور النبياء وما كان " وما خلفهم " اي ما لم يكن بعد، قوله " الا بما شاء " اي بما يوحى اليهم { ولا يؤده حفظهما } اي لا يثقل عليه حفظ ما في السماوات وما في الارض"

    (تفسير تفسير القرآن- القمي )

    " في الكافي والقمّي عن الرضا عليه السلام انه قرأ له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي الآية."

    ( تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي- الفيض الكاشاني )

    قراءة آية الكرسي على التنزيل

    أي هكذا قرأها الإمام الرضا وليس هكذا فسرها

    ويأمر بقراءتها هكذا يوم الجمعة

    ورد في الكافي أيضاً ( 1/441) :عن جابر قال : سمعت أباجعفر عليه السلام يقول : لما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآنكله كما أنزلإلا كذابوما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاعلي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام .

    كلام شيخ الشيعة باختصار يقول صاحب الكتاب
    أنا نقول ان الاخبار المستفيضة بل المتواترة قد دلت علىوقوع الزيادة والنقصان والتحريف في القرآن ويقول ( في قوله تعالى وإن خفتم ان لاتقسطوا في اليتامي فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فقال (ع) لقد سقط اكثر من ثلث القرآن
    وآية الغدير (يا ايها الرسول بلغماانزل اليك في عليفان لم تفعل فما بلغت رسالاته





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  8. #8
    عضو
    الصورة الرمزية (غــــ السـنية ــــيـــد)
    الحالة : (غــــ السـنية ــــيـــد) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6584
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    المشاركات : 341
    المذهب : سنيه
    التقييم : 12

     

     

    افتراضي


    اللهم سلط ع الراافضة يهود الامة اللهم لاتحقق لهم راااية في بلاد الاسلام والمسلمين. ااختي ااااملة بارك الله في قلمك واسأل ربي ان تكون شاهدة لك بالاجر والثواب يوم المحشر العظيم





    «« توقيع (غــــ السـنية ــــيـــد) »»
    يا لائـــمي في هــــوى الصحابــة إرجـع إلى سقــر كيف تنهى عن حـــب قـوم هـم السمـع والبصــر فأبـو بـكـر المــقــدم من بعـده عــمـرثم عــثمــان بعــده وعـلي عـى الأثــر
    أيها الرافضي حسـبك فالـحـق قد ظـهــر

  9. #9
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (غــــ السـنية ــــيـــد) مشاهدة المشاركة
    اللهم سلط ع الراافضة يهود الامة اللهم لاتحقق لهم راااية في بلاد الاسلام والمسلمين. ااختي ااااملة بارك الله في قلمك واسأل ربي ان تكون شاهدة لك بالاجر والثواب يوم المحشر العظيم
    اللهم آميين اللهم آميين

    سلمك الله من كل مكروه يا غالية وجزاك الجنة





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  10. #10
    موقوف
    الحالة : علي1700 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2617
    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    المشاركات : 157
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    هو اصلا انتم قرانكم غير كامل اكله الداجن كما تقول عائشه





    «« توقيع علي1700 »»

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نزول القرآن على سبعة أحرف
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى قسم للقرآن الكريم وعلومه والأحاديث الشريفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-03-2019, 02:08 PM
  2. نصيحة للشيعية الذي يعتقد أن دينه صحيح يدخل والذي يعتقد أن دينة باطل لا يدخل
    بواسطة ناصر بيرم في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 08-24-2013, 11:13 AM
  3. من الكافي . المعصوم يقول القرآن محرف بالقول الصريح
    بواسطة انسان طيب في المنتدى قسم وثائق تكشف حقيقة الرافضة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-27-2012, 09:33 AM
  4. عقيدة الأشاعرة هي الصحيحة فمن ينكر يكفر هؤلاء
    بواسطة الشريف الهاشمي في المنتدى بوابة الرد على الصوفية
    مشاركات: 69
    آخر مشاركة: 09-19-2011, 12:51 PM
  5. قراءة في عقيدة الشيعة الإمامية
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-29-2010, 10:10 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

القرآن محرف ،عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا