المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي يماني
الزميل اين ردك على سؤالي
فمن هو امامك و ما هي مواصفاته التي تجعل بيعتك له تمنع من ميته الجاهليه
مع تذكرك للأيه الكريمه ( اني جاعلك للناس اماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
فلنرى عقلك
مثلي يارجل عندما يضع موضوعا لا يناقشه مع امثالك
لماذا
لانك فعلا لا تعي ما تكتب ولا تفهم ما تقراء
واتحداك ان كنت فهمت ما اقول والا لوضعت كلاما غير الموجود اعلاه
انا لا اتكلم عن الامام انما اتكلم عن اوصافكم للامام
وهذا كلامك اعييد نقله وهو اول مشاركة
الامامة مما تعبد الله به عباده عند الشيعة واوردوا لها مايقبل العقل مناقشته ومالايقبله معا للدلالة على انها شرع تعبدي ولا اقول
عن ما يقبله العقل للمناقشة انه صحيح لكونه يعد من باب الرواية مثل هذه
عن أبي جعفر قال: «بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع، وتركوا هذه»
فهذه ان قبل العقل مناقشتها تكون من حيث الحكم عليها هل صحت الرواية ام لم تصح
فهذا مثال عن قو
لي يقبل العقل مناقشته لكون النقاش عن صحة القول ومما لايقبل العقل مناقشته ان تجعل البشر بمنزلة الانبياء والملائكة فهذا الاختيار لايقره عقل ولايقبله منطق
ويمكن الاستدلال على هذا بدعوات الرسل واشهر دعوة هنا وذكرها الله عن سليمان عليه السلام فهو القائل ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) ولم يقل اجعلني من الملائكة
وزكريا ايضا طلب ولدا ودعى ربه قائلا ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ) فهو طلب الولد ولم يقل انه يريده ان يكون نبيا او ملكا مقربا لكونه يعلم ان النبوة فضل من الله والملائكة خلق اخر
وغيرهم من الانبياء والرسل كلهم دعى وطلب الله ولكن لم نسمع ولم يردنا ان احدا منهم طلب ان يكون ملكا مقربا وهذا من الانبياء في دعائهم والبشر ايضا غير الانبياء قد دعوا الله ولم يطلبوا منه ان يكونوا انبياء او ملائكة مقربين
من كتاب : الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية
المؤلف: حامد مسوحلي الإدريسي
يورد
المبحث الأول: عقائد الشيعة الإمامية:
1 - عقيدة الإمامة ومكانتها عند الشيعة:
إن وظيفة الإمام عند الشيعة، تتجاوز الوظيفة السياسية والقيادة الدنيوية كما هي وظيفته في منظور أهل السنة، بل هي استمرار للنبوة، ووظيفة الإمام عندهم كوظيفة النبي، وصفاته كصفاته، وتعيين الإمام كتعيين النبي لا يتم إلا باختيار إلهي. لذلك أوردوا روايات تصف أئمتهم بكل صفات الكمال التي في الرسل والأنبياء، فلا فرق عندهم بين الإمام والنبي، حتى قال المجلسي (1): «
إن استنباط الفرق بين النبي والإمام من تلك الأخبار لا يخلوا من إشكال ...
ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية خاتم الأنبياء، ولا يصل عقولنا فرق بين النبوة والإمامة» (2)
يعني لولا قول المسلمين ان محمد خاتم الانبياء لادعينا فيهم النبوة وهذا القول لايقبله عقل
ثم يورد قول الخميني
قال الخميني «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل». (الحكومة الإسلامية ص 52)
مثل هذا القول لايقبله العقل ابدا ولا اصدقه انا
نقلت المشاركة كاملة ومن لم يفهم ما اقوله عليه ان يعيد القراءة مرة واثنان وثلاثة
http://www.al-shaaba.net/vb/showpost...86&postcount=1
</B></I>
رد مع اقتباس
المفضلات