ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!

صفحة 28 من 28 الأولىالأولى ... 18262728
النتائج 271 إلى 277 من 277

الموضوع: ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!

  1. #271
    عضو
    الصورة الرمزية أبي مصعب السلفي
    الحالة : أبي مصعب السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8703
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 783
    المذهب : سني
    التقييم : 415

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائي مشاهدة المشاركة

    لا يا اخي الكلام ليس متناقض .. نعم هو لم يبايع احد .. اذا كان هو الامام الحق ( وهو كذلك حسب مانرى ان شاء الله ) وساثبت لكم ذلك بعون الله


    الزميل كربلائي

    هذا إعتراف من كتاب بحار الأنوار أن علي بن أبي طالب بايع الشيخين ، فأي رد منك يجب أن يكون موجه لعلماؤك ..




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائي مشاهدة المشاركة
    فلا يوجد اي داعي لان يصلي خلف احد من المسلمين بل الامه هي الخاسره ان لم تصلي خلفه (ع) وهو لم يخالف رسول الله قط وابو بكر ليس خليفه نحن الى الان لم نثبت خلافته
    من كتبكم يازميلنا الكربلائي ( علي صلى خلف أبي بكر الصديق ) ...

    اما الرواية في كتب الشيعة الإمامية :

    فهي مروية في جملة من المصادر ، ولكن نكتفي بمصدرين مهمين :
    1- الإيضاح للفضل بن شاذان الأزدي ص 155 - 159
    وروى سفيان بن عيينة والحسن بن صالح بن حي وأبو بكر بن عياش وشريك بن عبد الله وجماعة من فقهائكم أن أبا بكر أمر خالد بن الوليد فقال : إذا أنا فرغت من
    صلاة الفجر وسلمت فاضرب عنق علي فلما صلى بالناس في آخر صلاته ندم على ما كان منه فجلس في صلاته مفكرا " حتى كادت الشمس أن تطلع ثم قال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك [ به ] ، ثلاثا " ، ثم سلم وكان علي يصلي إلى جنب خالد يومئذ ، فالتفت على إلى خالد فإذا هو مشتمل على السيف تحت ثيابه فقال له : يا خالد أو كنت فاعلا " ؟ - قال : إي والله إذا " لوضعته في أكثرك شعرا " فقال علي صلوات الله عليه : كذبت ولؤمت أنت أضيق حلقة من ذاك ، أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا ما سبق به القضاء لعلمت أي الفريقين شر مكانا وأضعف جندا فقيل . لسفيان وابن حي ولوكيع : ما تقولون فيما كان من أبي بكر في ذلك ؟ - فقالوا جميعا " : كانت سيئة لم تتم ، وأما من يجسر من أهل المدينة فيقولون : وما بأس بقتل رجل في صلاح الأمة ، إنه إنما أراد قتله لأن عليا " أراد تفريق الأمة وصدهم عن بيعة أبي بكر . فهذه روايتكم على أبي بكر إلا أن منكم من يكتم ذلك ويستشنعه فلا يظهره وقد جعلتم هذا الحديث حجة في كتاب الصلاة في باب من أحدث قبل أن يسلم وقد قضى التشهد إن صلاته تامة وذلك أن أبا بكر أمر خالد بن الوليد بأمر فقال : إذا أنا سلمت من صلاة الفجر فافعل كذا وكذا ، ثم بدا له في ذلك الأمر فخاف إن هو سلم أن يفعل خالد ما أمره به فلما قضى التشهد قال : يا خالد لا تفعل ما أمرتك [ به ] ثم سلم .

    وقد حدث به أبو يوسف القاضي ببغداد فقال له بعض أصحابه : يا با يوسف ‹ صفحة 159 › وما الذي أمر أبو بكر خالد بن الوليد [ به ] ؟ - فانتهره وقال له : اسكت وما أنت وذاك ؟ !
    2- بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 29
    ص 136 - 138
    الإحتجاج : روي أن أبا بكر وعمر بعثا إلى خالد بن الوليد
    ، فواعداه وفارقاه على قتل علي عليه
    السلام ، فضمن ذلك لهما .
    فسمعت أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر وهي في خدرها ، فأرسلت خادمة لها وقالت : ترددي في دار علي عليه السلام وقولي : [ إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك ] . ففعلت الجارية ، وسمعها علي عليه السلام فقال : رحمها الله ، قولي لمولاتك ، فمن يقتل الناكثين والقاسطين والمارقين ؟ ووقعت المواعدة لصلاة الفجر ، إذ كان أخفى وأخوت للسدفة والشبهة ، ولكن
    الله بالغ أمره ،
    وكان أبو بكر قال لخالد بن الوليد : إذا انصرفت من الفجر فاضرب عنق علي . فصلى إلى جنبه لأجل ذلك ، وأبو بكر في الصلاة يفكر في العواقب ، فندم ، فجلس في
    صلاته حتى كادت الشمس تطلع ، يتعقب الآراء ويخاف الفتنة ولا يأمن على نفسه ، فقال
    قبل أن يسلم في صلاته : يا خالد ! لا تفعل ما أمرتك به ، ثلاثا .

    وفي رواية أخرى :
    لا يفعلن خالد ما أمرته . فالتفت علي عليه السلام ، فإذا خالد مشتمل على السيف إلى
    جانبه ، فقال : يا خالد ! أو كنت فاعلا ؟ ! فقال : إي والله ، لولا أنه نهاني لوضعته في أكثرك شعرا
    . فقال له علي عليه السلام : كذبت لا أم لك ، من يفعله أضيق حلقة است منك ، أما والذي فلق الحبة
    وبرأ النسمة لولا ما سبق من القضاء لعلمت أي الفريقين شر مكانا وأضعف جندا .

    وفي رواية أبي ذر رحمه الله : أن أمير المؤمنين عليه السلام أخذ خالدا بإصبعيه - السبابة والوسطى -
    في ذلك الوقت ، فعصره عصرا ، فصاح خالد صيحة منكرة ، ففزع الناس ، وهمتهم أنفسهم ،
    وأحدث خالد في ثيابه ، وجعل يضرب برجليه ولا يتكلم .


    فقال أبو بكر لعمر : هذه مشورتك المنكوسة ، كأني كنت أنظر إلى هذا وأحمد الله على سلامتنا . وكلما دنا أحد ليخلصه من يده عليه السلام لحظه لحظة تنحى عنه راجعا .
    فبعث أبو بكر عمر إلى العباس ، فجاء وتشفع إليه وأقسم عليه ، فقال : بحق القبر ومن فيه ، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته . ففعل ذلك ، وقبل العباس بين عينيه .))

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائي مشاهدة المشاركة
    لا يااخي الامام علي ما ترك الخلافه بل تركها اصطلاحا .. اما دوره بالخلافه فلم يتركه لذلك تراه تارة يصحح لابو بكر وتارة يصحح لعمر حتى قالوا فيه ( ماابقاني الله لمعضله ليس لها ابو الحسن ) ( وقول عمر لولا على لهلك عمر ) وغيرها من امور المسلمين


    وهذه من كتبكم أدله على إمامة وخلافة أبو بكر الصديق فعمر فعثمان رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ..


    1- فى تفسير القمى على بن إبراهيم (
    عندي تحفظ على نقل هذا الحديث لكونه يمس شخص الرسول ولكن مايهمنا منه موجود فيه ... ماحيلتنا اضطررنا لذكره لكي ننال الغاية لاقناعكم ) في سبب نزول قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1) " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً وأنا أفضي إليك سراً فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ...الخ " تفسير القمى

    -2قول أبو الحسن على بن أبى طالب
    " وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها إنه صاحب الغار وثاني أثنين , وإنا لنعرف له سنه , ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332

    -3 ويقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما والله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً ورجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام وأهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك ورجلك
    , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130

    4-- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى ولكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , والشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

    5-- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً :
    اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , وعماك أبوبكر وعمر , إماما الهدى , وشيخا الإسلام , ورجلا قريش , والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله , من أقتدي بهما عصم , ومن أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428

    6-- و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت
    وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق وخليفة الخليفة الفاروق , ولعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله وجزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488

    7-- وكان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح
    " إنه يعمل ويحكم فى الناس بكتاب وسنة رسول الله وسيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران

    8-- وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال :
    لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : وتقول الصديق ؟ فوثب وثبة , واستقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147

    9-- وعن الباقر (ع) قال "
    ولست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , ولكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –

    10-- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر وعمر ؟ فقال (ع) :
    إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16

    11-- وعن زيد بن على أخو الباقر وعم الصادق "
    ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , وقالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا ولا أحد غيرنا , وعملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين .

    12-- وعن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته :
    ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89

    13- فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه "
    إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة





    «« توقيع أبي مصعب السلفي »»
    إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعِرضِه ..
    ألا إنها ملة من سَخِطَ الله عليهم .

  2. #272
    عضو
    الصورة الرمزية لبنانيه سنيه
    الحالة : لبنانيه سنيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 11490
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 462
    المذهب : سنيه
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم
    اخي ابو مصعب ماشاء الله
    الله يزيدك علما ونفعا ويجعلك من المخلصين دائما
    يعني روايه الزبير طلعت مكذوبه وضعيفه؟ تبعت دفنا دفنا لان الخلل بالاسناد او الرواه




    التعديل الأخير تم بواسطة لبنانيه سنيه ; 01-05-2014 الساعة 02:04 PM

    «« توقيع لبنانيه سنيه »»
    وقل ربي زدني علما .....

  3. #273
    عضو
    الصورة الرمزية أبي مصعب السلفي
    الحالة : أبي مصعب السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8703
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 783
    المذهب : سني
    التقييم : 415

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبنانيه سنيه مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اخي ابو مصعب ماشاء الله
    الله يزيدك علما ونفعا ويجعلك من المخلصين دائما
    يعني روايه الزبير طلعت مكذوبه وضعيفه؟ تبعت دفنا دفنا لان الخلل بالاسناد او الرواه
    بارك الله بك وعليك أختي الكريمة ونفع بك وبعلمك كافة المسلمين ..

    في البداية كتاب شيخ الإسلام إبن تيمية إسمه (
    منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ) بمعنى انه يفضح علماء الشيعة وممن يدلسون على عوامهم لذا يأخذ سقطاتهم فيضعها ثم يرد عليها ، وكالعاده يصطاد هؤلاء العمائم في مستنقعات لاتسكنها سوى الذباب فيوهمون أتباعهم بأنهم يستخرجون لهم مالذ وطاب من الأسماك ، فتجديهم ينقلون كلاماً وضعه إبن تيمية رحمه الله للإحتجاج على علماؤهم وهذا الكلام في الأصل هم من ذكروه فيأتي بعده الرد عليهم ليعريهم ولكنهم وكالعاده يكذبون ويخفون الحقائق ولو تتبع شيعي واحد ماكتبه شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله لوجد أن مانقله علماؤهم هو بالضبط ماقالوه بأنفسهم ثم يأتي الرد من بعده ، ولكن بعض الشيعة يكتفي بمايسمعه في الحسينيات ويظن أن كل ماسمعه هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولهذا وجب علينا نقل الحقائق لهم ونضعه بين أعينهم وبعد هذا هم في الخيار والله يهدي الجميع .





    «« توقيع أبي مصعب السلفي »»
    إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعِرضِه ..
    ألا إنها ملة من سَخِطَ الله عليهم .

  4. #274
    عضو
    الحالة : ابو الزبير العنسى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4747
    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 21
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    والسؤال الأول ...أريد رواية واحده فقط صحيحه متصلة السند من كتب الشيعة أو الصوفية أو السنية أو اليهودية أو المسيحية أو أية ديانة أومذهب نعرفه أو لانعرفه ، لضرب فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وكسر ضلعها وإسقاط جنينها محسن !!!السؤال الثاني ..أريد دليلاً واحداً فقط لا غير صحيح متصل السند على ولاية علي بن أبي طالب صراحةً .السؤال الثالث ..أريد دليلاً واحداً فقط لا غير صحيح متصل السند على أن الخُمس تؤخذ من المسلمين للمسلمين ، وأنها تؤخذ من الفقراء وتعطى للأغنياء .. وأن الخُمس تؤخذ من الكسب العملي لا من غنيمة الحرب .=============سوف اجيبك اخي على هذه الاسئلة الثلاثة واطلب منك الجائزة
    الجواب على السؤال الاول:
    حيث واولاد على رضي الله عنه الحسن والحسين فاراد الشيعة ان يجعلوا الولد الثالث له محسن،،، واذا كان رئيس وزراء العراق المالكي ،،، لا يمكن ان يكسر ضلع زوجة صدام حسين،،، وبسقط جنينها ،،، فكيف يتصور ان يقدم على هذا الفعل الشنيع الفاروق عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الجواب على السؤال الثاني:
    لو كانت هنالك رواية ووصية بذلك ،،،، لما ترك العمل بها السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ،،، الذين اتبعوا الرسول في العسر واليسر.ولو كانت ولاية على من الاهمية بمكان،،، لنص عليها القرآن باية ولو واحدة من 6236 آية اجمالي آيات القرآن الكريم.الجواب على السؤال الثالث:لولم يخمس الشيعة اموال الشيعة ، لاندثر المذهب وذهب ادراج الرياح ،، ولكن الخمس هو مهنة اللصوص باسم حب آل البيت،،،، ولك الشكر اخي




    التعديل الأخير تم بواسطة ابو الزبير العنسى ; 01-06-2014 الساعة 01:23 PM

    «« توقيع ابو الزبير العنسى »»

  5. #275
    عضو
    الصورة الرمزية أبي مصعب السلفي
    الحالة : أبي مصعب السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8703
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 783
    المذهب : سني
    التقييم : 415

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الزبير العنسى مشاهدة المشاركة
    والسؤال الأول ...أريد رواية واحده فقط صحيحه متصلة السند من كتب الشيعة أو الصوفية أو السنية أو اليهودية أو المسيحية أو أية ديانة أومذهب نعرفه أو لانعرفه ، لضرب فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وكسر ضلعها وإسقاط جنينها محسن !!!السؤال الثاني ..أريد دليلاً واحداً فقط لا غير صحيح متصل السند على ولاية علي بن أبي طالب صراحةً .السؤال الثالث ..أريد دليلاً واحداً فقط لا غير صحيح متصل السند على أن الخُمس تؤخذ من المسلمين للمسلمين ، وأنها تؤخذ من الفقراء وتعطى للأغنياء .. وأن الخُمس تؤخذ من الكسب العملي لا من غنيمة الحرب .=============سوف اجيبك اخي على هذه الاسئلة الثلاثة واطلب منك الجائزة
    الجواب على السؤال الاول:
    حيث واولاد على رضي الله عنه الحسن والحسين فاراد الشيعة ان يجعلوا الولد الثالث له محسن،،، واذا كان رئيس وزراء العراق المالكي ،،، لا يمكن ان يكسر ضلع زوجة صدام حسين،،، وبسقط جنينها ،،، فكيف يتصور ان يقدم على هذا الفعل الشنيع الفاروق عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الجواب على السؤال الثاني:
    لو كانت هنالك رواية ووصية بذلك ،،،، لما ترك العمل بها السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ،،، الذين اتبعوا الرسول في العسر واليسر.ولو كانت ولاية على من الاهمية بمكان،،، لنص عليها القرآن باية ولو واحدة من 6236 آية اجمالي آيات القرآن الكريم.الجواب على السؤال الثالث:لولم يخمس الشيعة اموال الشيعة ، لاندثر المذهب وذهب ادراج الرياح ،، ولكن الخمس هو مهنة اللصوص باسم حب آل البيت،،،، ولك الشكر اخي
    أخي الحبيب أبو الزبير
    بارك الله بكم وعليكم ونفع بعلمكم كافة المسلمين .. إجابات رائعة ومختصره وصحيحة ، وتستحق قيمة الجائزة ..
    حفظكم الله تعالى .





    «« توقيع أبي مصعب السلفي »»
    إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعِرضِه ..
    ألا إنها ملة من سَخِطَ الله عليهم .

  6. #276
    :: مشرف عام ::
    الصورة الرمزية ابو رياض
    الحالة : ابو رياض غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4504
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 3,412
    المذهب : سني
    التقييم : 322

     

     

    افتراضي


    عسى المليون جاهز يا أبي مصعب ؟

    وجدت جواب السؤال الاول من الضال والمضل أية الشيطان السستاني ؟

    السيستاني يؤكد رواية "اعتداء الخليفة عمر على فاطمة"


    د أسامة مهدي

    • ا
    • الشيخ عبد المهدي الكربلائي


    أكد معتمد للمرجع الشيعي الاعلى في العراق آية الله السيستاني الرواية المثيرة للجدل حول اعتداء الخليفة الثاني عمر بن الخطاب على السيدة فاطمة ابنة النبي محمد وكسر ضلعها واجهاض جنينها، مما تسبب في وفاتها، فقد اعتبر ذلك واحدة من أكبر مظلوميات الشيعة ..




    التعديل الأخير تم بواسطة ابو رياض ; 11-11-2015 الساعة 06:46 PM

    «« توقيع ابو رياض »»

  7. #277
    عضو
    الصورة الرمزية محمد السباعى
    الحالة : محمد السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9108
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 5,596
    المذهب : سني
    التقييم : 120

     

     

    افتراضي


    لعنكم الله يا مشركين يا انجاس





    «« توقيع محمد السباعى »»

صفحة 28 من 28 الأولىالأولى ... 18262728

ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نشيد رائع ومميز جداً جداً ذو جودة مميزة بعنوان (سراب)2012
    بواسطة شادي مان في المنتدى قسم الصوتيات الإسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-11-2015, 11:33 PM
  2. فرصة عظيمة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بطريقة سهلة جداً
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-20-2011, 10:11 PM
  3. صَحيــحُ الأحَاديــثِ القدْسيّـــة ** كتاب رآئع جداً جداً ** رابط مباشر
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-22-2009, 05:00 PM
  4. كتاب خطير جداً جداً جداً ... يكشف مخطط الرافضة الأخير !!!
    بواسطة فرحان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-05-2009, 11:37 PM
  5. ثلاثة أسئلة فمن يردها منهم
    بواسطة الفقيرلله في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 12-07-2008, 07:53 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!

ثلاثة أسئلة سهلة جداً للروافض وجائزتها 3.000.000 دولار !!