صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر

آخـــر الــمــواضــيــع

تقديم المختار الثقفي ومدحه كفر و زندقة و قبيح في الدنيا وفي الاخرة . <==> رسالة الى الشيعة بخصوص التطبيع مع اليهود و النصارى و إبليس <==> من عقائد الامامية الشيعة : من لم يطعن و يتهم عرض و شرف النبي محمد (ص) فهو حمار والآن كلب <==> سؤال للشيعة هل شيخكم السبحاني صادق عندما يدعي ان هروب مهديكم الجبان الخائف حكمة من الله ؟ <==> حديث البقلتين ينسف حديث الثقلين بتصحيح الكاشاني و الهمداني و المجلسي <==> القول بأن زينب ورقية ربيبتان للنبي (ص) طعن وإساءة واضحة للنبي (ص) <==> ابن الوليد يقول بسهو النبي (ص) والصدوق يؤيده ويصف المنكرين بالمجوس المبتدعة الملاعين <==> الشيعة و الحيدري يشهدون بقذارة ونجاسة دين علي بن أبي طالب بعد فشلهم في تطهيره واتهام شيوخهم بتحريفه <==> اثبات ان لعن و تكفير المختار الثقفي من قول النبي (ص) في كتب أبناء الامامية الاثنى عشرية الشيعة . <==> بشهادة شيوخ الشيعة يروون .. ( الله يؤيد الدين بالكراث و بالرجل الفاجر و بقوم لا خلاق لهم ) <==>
مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر

  1. #1
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    Icon41 صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر


    صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر


    ــــــــــــــــــــــ



    بقلم / آملة البغدادية





    تزعم الرافضة أنهم لا يتبعون إلا آل البيت رضي الله عنهم فهم الثقل الأصغر


    لكن هذه خدعة انطلت على عوامهم فالتشيع الإمامي يتبع عائشة وعمر رضي الله عنه وبالدليل .


    الدليل الأول


    ***


    الرافضة تقول


    ـ ونبرأ من قولهم ـ :


    أنهم يتبعون سبيل المؤمنين بولاية علي .


    الرافضة تقول بكفر عائشة وعمر الناصبيان .


    الرافضة تتهم عائشة بالتحريف .


    الرافضة تدعي أن الصحابة لم تكفـّر من قال بالتحريف .


    لكن !


    الرافضة تتبع النواصب في الطعن في القرآن بأنه محرف ولا تحكم بتكفير من يعتقد أو يقول بهذا ! .


    نتساءل :


    كيف جمعوا الإيمان بأئمة الهدى مع اتـّباع أئمة الكفر الذين نقضوا الميثاق وتعاونوا في قضية كبرى تطعن في دستور المسلمين ؟


    اتباع غير سبيل المؤمنين محرم عند الله تعالى في كتابه . يقول تعالى :


    ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ) المائدة 13


    ( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ ٱلأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ) الجاثية 18


    وحاشا أم المؤمنين عائشة وعمر الفاروق رضي الله عنهما وباقي الصحابة من تهمة التحريف التي تؤدي إلى الطعن في الذات الإلهية، فالله الذي لم يحافظ على كتابه وكلامه ( سبحان الله عما يصفون ) ـ وهذا ما تقوله الرافضة في أسلوب استفهامي عن تلاعب الصحابة ـ يعطي معقولية لوجود تحريف في القرآن، وكرد فعل يكون هجره من الصواب .




    الدليل الثاني


    ***


    حد رجم المحصن إذا زنى


    ــــــــ


    من ضمن أحكام التشريع في روايات الأئمة المعصومين رواية تقول بالحكم على المحصن إذا زنى بالرجم


    وهذا قول عمر بخصوص آية الرجم التي لا وجود لنصها في القرآن وبقي حكمها !


    وهي من الروايات التي تعتبرها الرافضة تحريف وهي ليست تحريف بل نسخ التلاوة التي أقرت به علماءهم .


    عدة روايات منها الرواية في صحيح البخاري


    حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قال عمر – رضي الله عنه - لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ) . باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت .




    وعليه فمراجعهم أقرت بالإجماع بالرجم للمحصن إذا زنى !


    المسائل المنتخبة للخوئي




    ما هي عقوبة الزنا للزاني المحصن في رأي السيد الخوئي؟ من المعروف أنه لا توجد في القران آية عن رجم الزاني المحصن؟ فهل هناك من الاحاديث المعتمدة ما يؤكد العقوبة؟ إذا كانت العقوبة هي الرجم فما هو تفسير الآية \"وعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب\" للأمة؟ هل ترجم نص الحد؟ هل هناك أية بحوث أصولية للسيد فيما يتعلق بهذا الخصوص يمكن الرجوع إليها؟


    الجواب :


    حدّ الزاني المحصن هو الرجم و المسألة مجمع عليها و تدل عليها روايات معتبرة و أما الأمة فلا رجم عليها و انما تحدّ نصف الحد .




    اختيار لا بد منه


    ــــــــــــ


    تبين أن الشيعة الأثني عشرية تتبع الصحابة في أهم قضية تتعلق بالثقل الأكبر لا آل البيت كما يدعون !


    وهنا يضعهم في إشكال وعليهم الاختيار ؛


    فأما أن يرفضوا روايات الأئمة التي تقول بوجود التحريف وبحد الرجم ويصححوا فقههم وفتاواهم


    أو أن يقروا أن عمر ودينه على حق


    المنطق يقول أنهم يجب أن يختاروا الأول، خاصة وأن المسألة تتعلق بالقرآن كتاب المسلمين والخدش فيه يعني الطعن في الله وبطلان صحة الدين من أساسه .


    لكن اختاروا أن يبقوا التحريف وعلى الحكم الشرعي بحد الزنا للمحصن، أي اتباع عائشة وعمر !


    يفترض أن ترد الشيعة قول المخالفين، وأعني قول عائشة وعمر وعبد الله بن مسعود (رضي الله عنهم) ، لا سيما أن عندهم مبدأ (ما خالف العامة ففيه الرشاد) ، فلمَ لم يرفضوا روايات أهل السنة وينزهوا القرآن من التحريف ويطهروا مذهبهم الجعفري كما يسموه من هذه الطامة بما أن لديهم علم الجرح والتعديل ،، أخيراً ؟


    سؤال يفرض نفسه


    هل الحقد على الصحابة هو سبب التمسك بالقول بالتحريف وعدم تكفير قائله للاحتجاع عليهم ؟


    لو كان هذا السبب في الاحتجاج فلم ينصحون بالتستر وعدم الخوض فيه ؟




    الجواب :


    بفضل التحريف صُنعت أسطورة الإمامة والعصمة والمهدي الغائب والرجعة التي تترب عليها تهديم مقدسات الإسلام في مكة والمدينة ونبش قبور الصحابة رضي الله عليهم، بغض النظر عن استغلال عوام الشيعة لتهيئة بلدانهم بغية توسع هيمنة إيران بفرض ولاية الفقيه وطاعة المراجع طاعة عمياء بفرية إعادة الحق المغصوب بالولاية والبيعة .


    إذن فالسبب في قبول نظرية التحريف هو لهدم الدين الإسلامي الذي تقبلته فارس على مضض والتي ترى نفسها أعلى مرتبة من باقي الأمم لا سيما العرب، وهكذا يتم الثأر من اندراس دين الزرادشتية والحكم الكسروي الذي تتباكى عليه إيران إلى اليوم وتُشعل النيران في أعياد نوروز من كل عام .




    أي التشيع بلا عقيدة التحريف طريق مسدود


    من هنا كانت الثغرة التي دخل منها كل جهد واجتهاد لاستبدال الأحكام بأخرى، وتبديع طقوس ومناسك ، وتعطيل فرائض توصل بمجملها الدين الإسلامي إلى صورة مختلفة تماماً، دين ممسوخ بعباءة إسلامية وعمامة صفوية يتحكم به علماء إيران ويجعلون القبلة إلى قم ، ومن يعترض من الرافضة ولو بهاجس من فطرته ، فيواجه دوماً بقانون (طاعة الفقيه) الذي يعتبر رد كلامه كالراد على الله ! .


    من باب أولى أن يأخذوا بالفهم الصحيح لروايات أهل السنة ويطهروا مروياتهم من أحاديث التحريف المكذوبة، ليرفعوا الطعن على الإسلام وكتابه أمام النصارى واليهود التي استشهدت بكتاب مثل ( فصل الخطاب ) للضال الطبرسي . ومن باب الحرص على الأجيال أن ينشئوا في سلامة من دينهم وبلادهم .


    فمن تدبر فليستغفر ويهجر أهل الجور فلا كفر بعد ولا وزر

    ونقول لله الحمد على الدين الحق دين أهل السنة بلا تحريف لكتابه ولا عصيان لرسوله ولا طعن بآل بيته وصحابته عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم .





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  2. #2
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,166
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيكِ اختي على الإستدلالات القوية





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  3. #3
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكِ اختي على الإستدلالات القوية

    وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل المدير العام

    نسأل الله الهدى لمن كان في قلبه ذرة من إيمان





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  4. #4
    عضو
    الصورة الرمزية السعودية
    الحالة : السعودية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9585
    تاريخ التسجيل : Aug 2011
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 1,151
    المذهب : سنيه
    التقييم : 140

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيك
    وزادك علما وفضل





    «« توقيع السعودية »»
    اللهم اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجائت نقمتك ومن جميع سخطك

  5. #5
    :: راجي رحمة ربه ::
    الصورة الرمزية ابو احمد زيوت
    الحالة : ابو احمد زيوت غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7015
    تاريخ التسجيل : May 2010
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 4,395
    المذهب : سني
    التقييم : 276

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خيرا اختي الفاضله
    ما سطرته يحتاج الى عقول تتدبر بحياديه وليس عقولا تعاند انتصارا لباطل دون تفكر
    اتمنى ان يقرأ عامة الشيعه هذا الموضوع بتمعن





    «« توقيع ابو احمد زيوت »»

  6. #6
    عضو
    الصورة الرمزية الربيـــع
    الحالة : الربيـــع غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10592
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 194
    المذهب : سني
    التقييم : 117

     

     

    افتراضي


    ماشاء الله تبارك الله

    بارك الله فيك

    وزادك من نعيمة

    حجج دامغة قوية ، لا تحتاج الا إلى دو بصيرة





    «« توقيع الربيـــع »»

  7. #7
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,385
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    فلمَ لم يرفضوا روايات أهل السنة
    لو قاموا برفض مرويات أهل السنة لسقطت ركائز دينهم المستحدث القائم على التأويل الباطني اللدني ؛ كأخذهم بحديث الكساء والغدير واللذين لا يصح لهما طريق عندهم !





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  8. #8
    عضو
    الصورة الرمزية يعرب
    الحالة : يعرب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4911
    تاريخ التسجيل : Sep 2009
    المشاركات : 581
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    احسن الله اليكِ استاذة املة

    نفع الله بك ورفع قدرك فى الدارين





    «« توقيع يعرب »»
    قال أيوب السختياني رحمه الله:من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
    ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى

  9. #9
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك
    وزادك علما وفضل
    وفيك ِ بارك الرحمن عزيزتي السعودية
    نفع الله بك ِ





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

  10. #10
    ::ناصرة السنة::
    الحالة : آملة البغدادية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3708
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 3,847
    المذهب : سنيه
    التقييم : 33

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد زيوت مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اختي الفاضله

    ما سطرته يحتاج الى عقول تتدبر بحياديه وليس عقولا تعاند انتصارا لباطل دون تفكر

    اتمنى ان يقرأ عامة الشيعه هذا الموضوع بتمعن

    وجزاك ربي الجنة أخي الفاضل

    اللهم آمين





    «« توقيع آملة البغدادية »»
    {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }
    البقرة186


    من مواضيعي


    هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة

    ــــــــ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. القول بتحريف القرآن من لوازم التشيع الإمامى
    بواسطة أبوسفيان الأثري في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-05-2015, 09:02 PM
  2. صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر
    بواسطة آملة البغدادية في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-16-2012, 03:00 PM
  3. نسف التشيع الإمامي بإيمان السلف وعقيدة المهدي الغائب
    بواسطة آملة البغدادية في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-24-2011, 02:40 PM
  4. التشيع الإمامي الأثني عشري يواكب التطور / بالصور
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-17-2010, 10:10 PM
  5. التشيع الإمامي الأثني عشري يواكب التطور / بالصور
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-11-2010, 10:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر

صدق أو لا تصدق / التشيع الإمامي لا يكون إلا باتباع عائشة وعمر