نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 52

الموضوع: نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟

  1. #1
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    Icon42 نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة
    (أقول كما قال غيري )



    نسف عقائد الإماميه من صحيح كتبهم !!!!! متجدد




    الاخوه الكرام


    هذا الموضوع جديد ومتجدد ان شاء الله


    ويحتاج الى مجهود كبير


    لذلك انتظر مشاركة ومساعدة كل الاخوه السنة


    ولكن بعد أن أبلغكم أنني إنتهيت من وضع مشاركاتي ليخرج هذا الموضوع فى افضل صوره وأتمنى عدم مشاركة الشيعة إلا بعد أن أنتهي



    وفى النهايه اقترح جمعه فى ملف وورد




    (1)
    مظلومية فدك



    تعتقد الاماميه ان ابا بكر ظلم فاطمه
    رضى الله عنهما ومنعها حقها فى فدك
    حجة ابى بكر انه سمع النبي
    يقول نحن معشر الانبياء لم نورث ما تركناه صدقه


    الاماميه يكذبون ابا بكر
    ولكن هل تراهم يكذبون ابا عبد الله



    1- مجلسي له سندان الأول مجهول
    والثاني موثق حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح1/111




    وَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ
    إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لَا دِرْهَماً
    وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ

    فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .



    الكافي :
    المجلد الأول صفحة (35)



    فهل ستكذبون امامكم المعصوم

    ولكم ان تسالو انفسكم

    لماذا منعها ابو بكر فدك

    هل اخذها لنفسها؟

    هذا الرجل الذى افنى ماله وحياته

    فى سبيل الله وفى سبيل نصرة دينه

    !!!!!




    وفى نفس الوقت تروى الاماميه ان فاطمه ورثت وورثت ابنائها


    فلننظر

    5-


    (مجلسي حسن23/82 -



    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَ لَا أُقْرِئُكَ وَصِيَّةَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَخْرَجَ حُقّاً أَوْ سَفَطاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ كِتَاباً فَقَرَأَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَتْ بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَوْصَتْ بِحَوَائِطِهَا السَّبْعَةِ الْعَوَافِ وَ الدَّلَالِ وَ الْبُرْقَةِ وَ الْمَيْثَبِ وَ الْحُسْنَى وَ الصَّافِيَةِ وَ مَا لِأُمِّ إِبْرَاهِيمَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) فَإِنْ مَضَى عَلِيٌّ فَإِلَى الْحَسَنِ فَإِنْ مَضَى الْحَسَنُ فَإِلَى الْحُسَيْنِ فَإِنْ مَضَى الْحُسَيْنُ فَإِلَى الْأَكْبَرِ مِنْ وُلْدِي شَهِدَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .



    لكافي : المجلد السابع )


    فهل اخذ ابو بكر منها فدك وترك لها هذه الحوائط السبعه

    وهل تقسيم الميراث بهذه الطريقه يتفق مع حكم الله فى الموارييث

    هل يحجب الزوج الميراث عن الابناء


    مذهب يضرب بعضه بعضا



    يتبع ان شاء الله








    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 02:46 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  2. #2
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي






    ( 2 )
    الائمه افضل من الانبياء


    تعتقد الاماميه
    ان الائمه افضل من الانبياء
    ما عدا رسول الله
    يعنى على وابنائه الحسن والحسن
    الى المهدى المختفى فى السرداب
    افضل من نبى الله ابراهيم وعجبا

    ولكن نقرأ هذه الروايه
    حوار دار بين الاحول
    احد اصحاب ابى عبد الله
    وبين زيد بن علي بن الحسين


    5- مجلسي موثق كالصحيح2/277

    جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنْتُمْ أَفْضَلُ أَمِ الْأَنْبِيَاءُ


    قَالَ
    بَلِ الْأَنْبِيَاءُ

    قُلْتُ يَقُولُ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ

    فَيَكِيدُوا لَكَكَيْداً لِمَ لَمْ يُخْبِرْهُمْ حَتَّى كَانُوا لَا يَكِيدُونَهُ


    ......... الى ان يقول فَحَجَجْتُ
    فَحَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) بِمَقَالَةِ زَيْدٍ
    وَ مَا قُلْتُ لَهُ فَقَالَ لِي

    أَخَذْتَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ

    وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ

    وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَ لَمْ تَتْرُكْ لَهُ مَسْلَكاً يَسْلُكُهُ .


    الكافي :
    المجلد الأول صفحة (175)

    هنا زيد بن على احد علماء ال البيت

    يقول لسنا افضل من الانبياء

    ويقصد بذلك نفسه وابيه واخيه وبن اخيه

    وابو عبد الله اقر هذا الكلام

    وهذه الروايه يا اخوه كفيله

    بنسف هذا المذهب

    وهذا ما سنعرفه بعد قليل



    يتبع إن شاء الله







    «« توقيع ناصر بيرم »»

  3. #3
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي








    ( 3 )
    تكذيب الصحابه


    تعتقد الاماميه ان الصحابه ارتدو بعد رسول الله

    وان الاخبار التى يرونها عن النبي كلها اكاذيب

    ونحن نعتقد بعدالتهم=

    لا يمكن ان يصدر منهم الكذب على النبي


    3- مجلسي حسن1/216

    قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ( صلى الله عليه وآله )

    صَدَقُوا عَلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) أَمْ كَذَبُوا



    قَالَ بَلْ صَدَقُوا

    قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا

    فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ

    ( صلى الله عليه وآله )

    فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُهُ فِيهَا بِالْجَوَابِ

    ثُمَّ يُجِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ

    فَنَسَخَتِ الْأَحَادِيثُ بَعْضُهَا بَعْضاً


    الكافي : المجلد الأول ............ صفحة (66)

    اقول

    هنا المعصوم يقول

    ان الصحابه الذين يحدثون عن رسول الله

    صدقوا ولكن الشيعه يقولون كذبوا

    فمن نصدق المعصوم ام العمم السوداء


    يتبع إن شاء الله






    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 04:45 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  4. #4
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي



    ( 4 )
    بنات النبي


    تعتقد الاماميه

    انه ليس للنبى غير بنت واحده

    وهى فاطمه وتنكروا بنوته

    لرقيه وزينب وام كلثوم

    وذلك كله لبغضهم لعثمان رضى الله عنه

    وهذا يعد طعنا فى النبي وطعنا فى ال بيته

    ولكن الكافى ينسف العقيده



    2- مجلسي حسن21/11 -

    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ

    حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ

    كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَبَا بَنَاتٍ


    الكافي :
    المجلد السادس .... صفحة (5)


    وايضا

    6- مجلسي موثق20/406 -

    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ

    عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام )

    قَالَ أَوْصَتْ فَاطِمَةُ ( عليه السلام ) إِلَى عَلِيٍّ ( عليه السلام )


    أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ أُخْتِهَا مِنْ بَعْدِهَا فَفَعَلَ

    الكافي :

    المجلد الخامس صفحة (556)


    الاولى
    تثبت ان النبي ابا لبنات = جمع

    والثانيه تثبت ان لفاطمه اخت

    وعلى تزوج من ابنتها من بعدها


    يتبع إن شاء الله





    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 04:55 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  5. #5
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    Icon42


    ( 5 )
    فضل عثمان ذى النورين

    تنكر الاماميه اى فضائل لعثمان

    ولكن يغفل واضعو المذهب عن هذه الروايه

    فى قصة الحديبيه وهى طويله اقتطعت منها اجزاءا



    503- مجلسي حسن 26 / 438


    وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )

    أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ عُمَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَشِيرَتِي قَلِيلٌ

    وَ إِنِّي فِيهِمْ عَلَى مَا تَعْلَمُ وَ لَكِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

    فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله
    )

    فَقَالَ انْطَلِقْ إِلَى قَوْمِكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

    فَبَشِّرْهُمْ بِمَا وَعَدَنِي رَبِّي مِنْ فَتْحِ مَكَّةَ

    هنا الرسول يختار عمر اولا لهذه المهمه وهذه فضيله

    ولكن عمر يشير عليه بعثمان وهذه فضيله ايضا

    فالنبي كان يشاور عمر بل ويقبل بمشورته

    والرسول يختار عثمان ويبعثه الى المؤمنين من قومه يبشرهم

    وهذه فضيله لعثمان فهو رسول رسول الله للمؤمنين فى مكه



    نكمل مع الروايه

    وَ جَلَسَ عُثْمَانُ فِي عَسْكَرِ الْمُشْرِكِينَ

    وَ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله
    )

    الْمُسْلِمِينَ وَ ضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى لِعُثْمَانَ

    هنا يد النبي تبايع مكان يد عثمان

    فعثمان صاحب اشرف بيعه فى بيعة الرضوان


    ونكمل

    وَ قَالَ الْمُسْلِمُونَ

    طُوبَى لِعُثْمَانَ قَدْ طَافَ بِالْبَيْتِ

    وَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ أَحَلَّ

    فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) مَا كَانَ لِيَفْعَلَ

    فَلَمَّا جَاءَ عُثْمَانُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ فَقَالَ

    مَا كُنْتُ لِأَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَمْ يَطُفْ


    الكافي :
    المجلد الثامن صفحة (326)

    هنا يا اخوه النبي يحسن الظن فى عثمان

    وهنا ايضا صدق ظن النبي فى عثمان

    وايضا ادب عثمان مع النبي

    فهل يعقل الاماميه مثل هذا الكلام؟


    !!!!!!




    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 05:26 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  6. #6
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي


    ( 6 )
    فاطمه حوراء انسيه لاتحيض

    والله يا اخوه ما كنت احب ان اتحدث فى هذا الامر

    ولكن القوم يجعلون من فاطمه امراه ملكوتيه الهيه جبروتيه

    امراه افضل من الانبياء وايضا لم تكن مثل بقية النساء تحيض

    رغم ان هذا الامر كتبه الله على بنات حواء ولا يعيب احداهن
    ولكن ايضا الكافى ينسف هذه العقيده


    6- مجلسي صحيح16/340


    أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ

    قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ ( عليه السلام ) امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَوْ مِنْ دَمِ نِفَاسِهَا

    فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَ صَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ

    مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ فَهَلْ يَجُوزُ صَوْمُهَا

    وَ صَلَاتُهَا أَمْ لَا فَكَتَبَ ( عليه السلام ) تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِي صَلَاتَهَا
    إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ

    ( صلى الله عليه وآله ) كَانَ يَأْمُرُ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا
    وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِكَ

    ولو كان من عند غير الله

    لوجدوا فيه اختلافا كثيرا


    يتبع إن شاء الله




    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 05:52 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  7. #7
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي


    (7)
    عدالة الصحابة بأسانيد كلهم ثقات

    ...


    التزكية العظيمة لكل الصحابة تقريباً بإسنادٍ كلهم ثقات
    في
    كتاب الخصال للصدوق
    باب ما بعد الألف
    صفحة 639
    الحديث رقم: 15

    حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
    عن علي بن إبراهيم بن هاشم
    عن أبيه
    عن محمد بن أبي عمير
    عن هشام بن سالم
    عن الصادق -ع-
    ( كــان أصحـــــاب رسول الله
    - صلى الله عليه وسلم-
    اثني عشـــــــــر ألفــــاً
    ثمانية آلآف من المدينـــــــــة
    وألفـــــان من مكـــــــة
    وألفان من الطلـــــــقاء
    لمْ يُرَ فيهم
    قدَري
    ولا مرجيء
    ولا حروري
    ولا معتزلي
    ولا صاحب رأي
    كــــانــــوا يبكون الليــــــــــل مع النهـــــــــار
    ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبـــز الخميـــر)

    ...

    وفـي الرواية هذه يجعـل علمهم حجـة بسند صحيح

    (مجلسي صحيح22/380 – بهبودي صحيح3/218)
    أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) مَا تَقُولُ فِي إِطَالَةِ الشَّعْرِ فَقَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) مُشْعِرِينَ يَعْنِي الطَّمَّ .الكافي للكليني[458/6] .وبسند صحيح.

    ...

    وبسند حسّنه المجـلسي يقول ان الصحـابه صدقوا ..

    يقول جعفر الصادق وقد سئل عن الصحابة رضوان الله عليهم وعدالتهم فقال:" عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) صَدَقُوا عَلَى مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا.الكافي للكليني:65/1 .
    قال المجلسي في مرآة العقول 1/216 :حسن.


    وعند عرض هــذه الـــروايات علـى القرآن .. سنجد انها تتفق بالكـامل مـع القرآن العظيـم ...


    عدالــــــــــــة الصــاحــبة

    لا ينكــــــرها إلا كافر
    او
    أحمــق منافق مكــابر
    ...







    «« توقيع ناصر بيرم »»

  8. #8
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي


    (8)
    والامام لا يعلم الحكم او القول الشرعي فيما ليس فيه نص عن النبي صلى الله عليه وسلم

    298- الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه:أنه كانت له أم ولد، فأصابها عطاش في شهر رمضان، وهي حامل، فسئل ابن عمر عن ذلك فقال: مروها فلتفطر، وتصدق مكان كل يوم بمد من طعام


    الباقر لا يعلم جوابا على هذه المشكله فارسل من يسال ابن عمر رضي الله عنه وافتى به وعمل به جميع الائمه من بعده :)




    398- حدثني محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " سألني ابن شبرمة: ما تقول في القسامة في الدم؟ فاجبته بما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله. قال: أرأيت لو أن النبي صلى الله عليه وآله لم يصنع هذا كيف كان يكون القول فيه؟ قال: قلت له: أما ما صنع النبي صلى الله عليه وآله فقد أخبرتك، وأما ما لم يصنع فلا علم لي " (4).




    وهذه الروايه عند الكليني في الكافي سند صحيح



    439، 14 - 7 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن حنان بن سدير قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام: سألني ابن شبرمة ما تقول في القسامة في الدم؟ فأجبته بما صنع النبي صلى الله عليه وآله فقال: أرأيت لو أن النبي صلى الله عليه وآله لم يصنع هكذا كيف كان القول فيه؟ قال: فقلت له: أما ما صنع النبي صلى الله عليه وآله فقد أخبرتك به وأما مالم يصنع فلا علم لي به.



    والامام يشتهد في القضاء :)




    [ 33706 ] 12 ـ علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة قال : إن رجلين اختصما إلى علي ( عليه السلام ) في دابة ، فزعم كل واحد منهما أنها نتجت على مذوده (1) وأقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد ، فأقرع بينهما سهمين ، فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ، ثم قال : « اللهم رب السماوات السبع ، ورب الأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم ، أيهما كان صاحب الدابة ، وهو أولى بها ، فأسالك أن ( يقرع ، و ) (2) يخرج سهمه » فخرج سهم أحدهما ، فقضى له بها .


    الامام لا يعلم اين الحق فلذلك قرع بالقرعه :)




    التعديل الأخير تم بواسطة ناصر بيرم ; 02-05-2013 الساعة 08:21 AM

    «« توقيع ناصر بيرم »»

  9. #9
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,144
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    بارك الله فيك اخي الحبيب

    نود ان ننبه الأخوة على ان الموضوع مقتصر على الأدلة الصحيحة من كتب الرافضة بروايات صحيحة بالدليل لا غير ...

    ويمنع النقاش في الموضوع فقط تعرض الأدلة للفائدة ...





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================


  10. #10
    :: مشرف عام ::
    الحالة : ناصر بيرم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10961
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 927
    المذهب : سني
    التقييم : 151

     

     

    افتراضي


    (9)
    الإمام ماقدر يجيب؟؟؟


    2- (مجلسي موثق كالصحيح2/155 )

    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) شَاءَ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ أَحَبَّ قَالَ لَا قُلْتُ وَ كَيْفَ شَاءَ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى وَ لَمْ يُحِبَّ قَالَ هَكَذَا خَرَجَ إِلَيْنَا .









    «« توقيع ناصر بيرم »»

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مقتل عمرو بن ود وكيف استغله الرواة الشيعة والوضاعين لدس عقائد الشيعة لتخريب الاسلام و
    بواسطة al3wasem في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 11-06-2014, 09:35 PM
  2. خيانات الشيعة من كتبهم وعلى لسان علمائهم
    بواسطة محب آل البيت في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-02-2011, 09:44 AM
  3. مقتل عمرو بن ود وكيف استغله الرواة الشيعة والوضاعين لدس عقائد الشيعة لتخريب الاسلام و
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-13-2010, 10:11 PM
  4. نسف عقائد الإماميه من صحيح كتبهم !!!!! متجدد
    بواسطة انسان طيب في المنتدى قسم وثائق تكشف حقيقة الرافضة
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 08-17-2009, 08:54 PM
  5. عبد الله ابن سبأ ينكره الشيعة و هو موجود في كتبهم
    بواسطة كوردي سني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-07-2008, 11:57 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟

نسف عقائد الشيعة بصحاح كتبهم وبأدلة صحيحة ؟؟؟؟