01

آخـــر الــمــواضــيــع

01

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: 01

  1. #1
    موقوف
    الحالة : ابن أبي اسرائيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2791
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 44
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي 01


    السلام على عباد الله المتقين .
    --------------------------------اللهم صل على محمد وآله وسلم





    «« توقيع ابن أبي اسرائيل »»

  2. #2
    كبار الشخصيات
    الحالة : ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1305
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    المشاركات : 4,712
    المذهب : سني
    التقييم : 54

     

     

    افتراضي


    السلام علي من اتبع الهدي واتبع سيد الخلق محمد وترضي علي ال بيته واصحابه الكرام الميامين واخزي الله من تجرأ علي خير البشر بعد الانبياء والمرسلين صحب سيد الخلق وال بيته الطيبين





    «« توقيع ذو الفقار »»
    اضغط على تشغيل للاستماع الي الانشاد

    [RAMS]http://www.epda3.net/iv/es1355.ram[/RAMS]





    اعتذر عن قلة تواجدي بالمنتدي لظروف عملي فسامحونا

  3. #3
    موقوف
    الحالة : ابن أبي اسرائيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2791
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 44
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لا أعلم هدى يتبع إلا ماكان عليه النبي واله وصحبه , فما بالك تضع حرف الواو ثم تأتي بـ "اتبع..." هل هذا توكيد أم أنك ترى أن الهدى غير ماكان عليه النبي واله وصحبه صلى الله عليه وآله وسلم
    ثم من هم خير البشر بعد الأنبياء الذين تجرأت عليهم!!

    ختاما ؛ الذي يسلم على عباد الله المتقين مسلِّمٌ على من اتبع الهدى؛ إذ أن هدى الله هو الهدى, وان جاء من يزعم انها تقال لغير المسلمين , قلت نعم تقال لغيرهم او لمجلس فيه غير مسلمين فإن كانوا مسلمين فهم تابعين للهدى وسيستثنون علما انه فرض كفاية اذا كان هناك جماعه, اما علمت ان الله ذكر ذلك في القران ((والسلام على من اتبع الهدى)) فإن اتبعه فرعون فالسلام عليه وان لم يتبعه فلا سلام عليه!
    وانت لم تستثني السلام فلا اعلم هل انت على هدى ام ماذا!




    التعديل الأخير تم بواسطة ابن أبي اسرائيل ; 08-21-2008 الساعة 04:26 AM

    «« توقيع ابن أبي اسرائيل »»

  4. #4
    ::: سيف السنة :::
    الحالة : صهيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1037
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,147
    المذهب : سني
    التقييم : 11

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي اسرائيل مشاهدة المشاركة
    لا أعلم هدى يتبع إلا ماكان عليه النبي واله وصحبه , فما بالك تضع حرف الواو ثم تأتي بـ "اتبع..." هل هذا توكيد أم أنك ترى أن الهدى غير ماكان عليه النبي واله وصحبه صلى الله عليه وآله وسلم
    ثم من هم خير البشر بعد الأنبياء الذين تجرأت عليهم!!

    ختاما ؛ الذي يسلم على عباد الله المتقين مسلِّمٌ على من اتبع الهدى؛ إذ أن هدى الله هو الهدى, وان جاء من يزعم انها تقال لغير المسلمين , قلت نعم تقال لغيرهم او لمجلس فيه غير مسلمين فإن كانوا مسلمين فهم تابعين للهدى وسيستثنون علما انه فرض كفاية اذا كان هناك جماعه, اما علمت ان الله ذكر ذلك في القران ((والسلام على من اتبع الهدى)) فإن اتبعه فرعون فالسلام عليه وان لم يتبعه فلا سلام عليه!
    وانت لم تستثني السلام فلا اعلم هل انت على هدى ام ماذا!
    ألم أقل لك أنك من حفدة المجوس
    إذا كنت جاهلا لا تفهم العربية فلا تحشر نفسك في الذي ليس لك فيه
    لم أتصور أنك تافه إلى هذه الدرجة
    وهل قلت شيئا يفهم
    نحاول أن نفهم قولك بالقوة لأننا تعودنا أن نفك الرموز التي يكتب بها الجهلة
    لعلمك يا سفيه
    نستطيع أن نقول: السلام على من اتبع الهدى والسلام على من اتبع سيد الخلق
    ونستغني عن الإعادة فنحذفها ونربط بالعطف
    روح روح للحسينية تعلم لك تطبيرة وتلطيخة بالطين أحسن

    فهذه الأيام أيام نواح على الخرافة عجعوج المجوسي





    «« توقيع صهيب »»





    ما آن للسرداب أن يلد الذي .....صيرتموه بجهلكم إنسانا

    فعلى عقولكم العفـا ذا أنــــــــــــكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا


  5. #5
    موقوف
    الحالة : ابن أبي اسرائيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2791
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 44
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    يالك من جاهل , كيف تزعم معرفتك وتقول أنها عطف !!!!!
    إما أن مابعدها يفيد معنى آخر أم أنها توكيد , فماذا أردت أنت! طالما أنك عطفت فأنت معدد فالهدى غير ماجاء بعد الواو والواو الذي تليها يليها معطوف له معنى مغاير , وهذا دليل الجهل, وإلا فيكتفى بالهدى أو اتبع سيد الخلق ,,ثم إني أتحداك أن تثبت أن الصحابة خير البشر بعد الأنبياء.





    «« توقيع ابن أبي اسرائيل »»

  6. #6
    موقوف
    الحالة : ابن أبي اسرائيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2791
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 44
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    ثم توقيعك كما أرسلت لك سابقا خاطئ, والصحيح؛
    ما آن للسرداب أن يلد الذي ______ كلمتموه بجهلكم ما آنَ
    فعلى عقولكم العفاء فإنكم ____ ثلثتم العنقاء والغيلانَ
    فهم كانوا يأتونه كل صباح ويقولون اخرج مولانا اخرج مولانا....
    ثم إذ لا يستقيم بها الوزن.





    «« توقيع ابن أبي اسرائيل »»

  7. #7
    ::: سيف السنة :::
    الحالة : صهيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1037
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,147
    المذهب : سني
    التقييم : 11

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي اسرائيل مشاهدة المشاركة
    ثم توقيعك كما أرسلت لك سابقا خاطئ, والصحيح؛
    ما آن للسرداب أن يلد الذي ______ كلمتموه بجهلكم ما آنَ
    فعلى عقولكم العفاء فإنكم ____ ثلثتم العنقاء والغيلانَ
    فهم كانوا يأتونه كل صباح ويقولون اخرج مولانا اخرج مولانا....
    ثم إذ لا يستقيم بها الوزن.

    عندما يأتي الجهلة في اللغة العربية يدعون المعرفة فتلك المصيبة
    لا يا تحفة
    الوزن مستقيم
    والمصود أن الحمار الذي يأتيه الناس ويدعونه مولانا مولانا غير موجود
    لذلك قال الشاعر صيرتموه
    لأنه في الواقع خرافة وزنادقة الروافض يريدون تبديل الكلمة إلى كلمتموه

    العب غيرها

    وبالنهاية ما دخلك أنت في توقيعي أم الألم شديد؟





    «« توقيع صهيب »»





    ما آن للسرداب أن يلد الذي .....صيرتموه بجهلكم إنسانا

    فعلى عقولكم العفـا ذا أنــــــــــــكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا


  8. #8
    ::: سيف السنة :::
    الحالة : صهيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1037
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,147
    المذهب : سني
    التقييم : 11

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي اسرائيل مشاهدة المشاركة
    يالك من جاهل , كيف تزعم معرفتك وتقول أنها عطف !!!!!
    إما أن مابعدها يفيد معنى آخر أم أنها توكيد , فماذا أردت أنت! طالما أنك عطفت فأنت معدد فالهدى غير ماجاء بعد الواو والواو الذي تليها يليها معطوف له معنى مغاير , وهذا دليل الجهل, وإلا فيكتفى بالهدى أو اتبع سيد الخلق ,,ثم إني أتحداك أن تثبت أن الصحابة خير البشر بعد الأنبياء.
    #####
    اترك اللغة العربية ولا تناقش فيما ليس لك به علم
    قال توكيد قال
    اذهب للروضة وتعلم اللغة
    وإلا اذهب عند خنازير قم سيعلمونك

    وأما الصافة فهم أشرف منك ومن ـمك وأبيك ومن كل كلاب الرافضة على مر التاريخ

    ولكن يا عفن ألم تقل أنك لست ورافضي وقلت لك سأعريك بسرعة
    ألا ترى أنك احقر ألخلق عندما تكذب وتتخفى جبنا ونذالة؟
    أشكالك لا يمكن احترامهم لأنهم من فصيلة الكلاب
    نحن نحترم المخالف حتى ولو كان رافضيا إذا عبر عن نفسه من البداية ولم ينافق والتزم بالحوار العلمي
    أما أن يأتي حقير مثلك يدعي أنه سني ثم يبدأ في كل موضوع يلقي بشبهة متظاهرا بأنه يريد أن ييعرف

    هنا أقول لك اذهب ابحثعن أبيك الطبيعي إن وجدته
    وأشك للعدد المهول الذي مر مع المحروسة متعة





    «« توقيع صهيب »»





    ما آن للسرداب أن يلد الذي .....صيرتموه بجهلكم إنسانا

    فعلى عقولكم العفـا ذا أنــــــــــــكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا


  9. #9
    موقوف
    الحالة : ابن أبي اسرائيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2791
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 44
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    مالذي كتبته يبين لك أني رافضي!





    «« توقيع ابن أبي اسرائيل »»

  10. #10
    كبار الشخصيات
    الحالة : ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1305
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    المشاركات : 4,712
    المذهب : سني
    التقييم : 54

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي اسرائيل مشاهدة المشاركة
    مالذي كتبته يبين لك أني رافضي!

    الذي يبين انك رافضي هي صفة يشترك فيها كل الرافضة وهي سؤ الاخلاق والمكر والخبث والتقية وطعنهم بشكل او باخر في اصحاب رسول الله ومحاولة النيل منهم رغم ان اصحاب رسول الله هم خير البشر بعد الانبياء والرسل صلوت ربي وسلامه عليهم وسنظهر لك خبثك وضعف دينك الاثني عشري في امرين فقط اولها حديث واحد متصل صحيح الي نبي الله محمد وليس جعفركم والامر الاخر هل نقل الائمة او علماء ومراجع المتعة والخمس القرءان الذي هو الثقل الاكبر ام انكم تاخذون الثقل الاكبر من الصحابة واهل السنة وليس للائمة قرءان مروي عنهم ؟؟؟؟

    ننتظر الرد في قسم الحوار يا رافضي .





    «« توقيع ذو الفقار »»
    اضغط على تشغيل للاستماع الي الانشاد

    [RAMS]http://www.epda3.net/iv/es1355.ram[/RAMS]





    اعتذر عن قلة تواجدي بالمنتدي لظروف عملي فسامحونا

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

01

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

01

01