بسمه تعالى : من يساعدني في إعراب كلمة: صبغتُ الغرفةَ والمطبخَ، ومسحتُ بالأرضِ و السقفَ. ما إعراب كلمة (السقفَ) مع العلم أنها منصوبة وليست مجرورة. وهل يجوز هذا التركيب هلى هذا المنوال في لغتنا العربية الجميلة؟
بسمه تعالى : من يساعدني في إعراب كلمة: صبغتُ الغرفةَ والمطبخَ، ومسحتُ بالأرضِ و السقفَ. ما إعراب كلمة (السقفَ) مع العلم أنها منصوبة وليست مجرورة. وهل يجوز هذا التركيب هلى هذا المنوال في لغتنا العربية الجميلة؟
التعديل الأخير تم بواسطة اليعسوب ; 04-13-2013 الساعة 06:30 AM
الظاهر أن الأعضاء في هذا المنتدى لا يجيدون سوى تكفير الآخرين والاستماتة في تخطئة عقائدهم والتهجم ليل نهار على معتقداتهم. ويبدو أنهم لا يحسنون لغة القرآن الذي يتشدقون بأنهم يحفظونه عن ظهر قلب.
لا بأس ان كنت ضعيفا في اللغة العربية ونحوها
ابحث عن اعراب الاية التي تحاول الطعن في تفسيرها من خلال مثالك هذا فهناك مواقع لاعراب القران الكريم.
اما عن تركيب هذه الجملة في لغة العرب ان كانت صوابا ام لا فبالتأكيد التركيب صائب ومن عجز عن الفهم فالضعف فيه لا في اللغة
الأخ أبو أحمد زيوت لم أفهم ما قلت بالتحديد ولكن يبدو أنك لا تجيد اللغة . ولو كنت تجيد لغتك لأجبتني إجابة واضحة. أنا بصدد البحث العلمي لا الهراء والطعن والتهجم والتكفير الذي تتعاطونه هنا. فمن يدعي العلم يتفضل يا علماء.
الهراء يا يعسوب ان يسأل من يدعي البحث عن العلم عن مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة على اخره سبقه حرف عطف وهذا من ابسط قواعد لغة العرب يتعلمه التلميذ في صفوف الدراسة الاولى في المدرسه .
عد الى امهات كتبك لتعرف من هم التكفيريون ومن لم تخرجوه من الملة حتى الان
هل هناك مسلم حسب عقيدتك غير الاثنا عشريه ؟
ماذا عن من جحد امامة امام واحدا من الاثني عشر اماما عندكم هل هو مسلم ام كافر ؟
لماذا هذا التبجح والداء فيك وفي عقيدتك؟
لا يا أخي . كل المسلين مسلمون ، أهل السنة والجماعة بمذاهبهم المتعددة الأربعة هم مسلمون مصانو الدم والعرض والمال، ولا تزايد على فهمنا لذلك. ودع عنك الإمامة الآن واعلم أن كل من لا يقول بالإمامة ليس كافرا كما تزعم. نأتي لصلب موضوعنا. إذا كان مفعولا به كما تزعم فأين العامل فيه؟ أي ما العامل الذي نصب المفعول به؟ هكذا يكون النقاش يا أخي الكريم.
التعديل الأخير تم بواسطة اليعسوب ; 04-14-2013 الساعة 07:31 PM
طيب يا يعسوب فما رئيك فيمن يسطر غير ذلك في كتابكم وهو من أكبر مراجع الشيعة الاثنى عشرية حيث يرمي هذا العالم الفد عندكم أفضل خلق الله بعد الانبياء وهم من هم
وعلى رأسهم الشيخان ، أبوبكر وعمر ويقول أنهم ( كفار ) فأن كان بيتكم من زجاج لا ترمى الناس بالحجارة صديقي العزيز
ولك ودي ..!
انظرهنا:
قال الإمام الذهبي : « ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح و التعديل. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. »
أيها الناس نقاشنا في موضوع لغوي من خلال مثال كتبته ، فتأتون تناقشون في كتب وأحاديث . يا عزيزي دع عنك كل ذلك ولنتناقش بهدوء. فهذا منتدى يدعي الحوار الهادف. فمن يقل لي الآن : بأي عامل انتصبت ( السقفَ )؟
الخوف من انكشاف الحقائق يمنع الكثير هنا من المشاركة والإدلاء في هذا الموضوع. عموما سأعطيكم فرصة سنة أو سنتين أو حتى عشر لتأتوا لي بالجواب عن المسألة.
المنتدى ليس للنقاش اللغوي بل للنقاش في عقيدتكم ... فترك عنك المواضيع الفارغه التي لا فائدة منها
يغلق الموضوع
لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجزذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائزإنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائزمن ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز==================(( قناة الدفاع عن الصحابة على youtube )) - (( صفحة الدفاع عن الصحابة على facebook ))
Paltalk / d-alsahaaba-net
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات