الرد على شبهة حديث ( فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )

آخـــر الــمــواضــيــع

الرد على شبهة حديث ( فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 34

الموضوع: الرد على شبهة حديث ( فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )

  1. #1
    عضو
    الصورة الرمزية مؤمن بالله
    الحالة : مؤمن بالله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10920
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 18
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي الرد على شبهة حديث ( فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )


    أيهبط الوحي على معقل الشيطان ويكون مرقد النبي ؟

    مرت القرون ولا يزال الرافضة يحتجون بحديث نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان».

    وحديث " رأس الكفر قِبَل المشرق" (مسلم رقم (52) والبخاري (3301).

    وسنرد على هذه الشبهة السخيفة ردا بسيطا لن تجدوه يا أهل السنة في بقية المواقع الحوارية لن نتكلف فيه إن شاء الله تعالى.

    يبني الروافض شبهتهم على كلمة (هنا) فيدعون جهلا (بالنحو والبلاغة والصرف ) أنها لا تدل إلا على المشار له القريب , , , ولا تستخدم للإشارة على المكان البعيد أبدا .

    وردا على هذا الجهل ننقل لهم كلام أهل اللغة مع الأدلة القرءانية , , ,
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
    قال ابن عقيل في المساعد (1 / 190-191)
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

    وقد ينوب ذو البعد عن ذي القرب 1:-( لعظمة المشير ) كقوله : {وما تلك بيمينك يا موسى}

    أو 2:- ( المشار إليه ) كقوله : {قالت فذلكن الذي لمتنني فيه} بعد قوله: {وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم}
    والمجلس واحد إلّا أنّ مرآى يوسف عند امرأة العزيز كان أعظم من مرآه عند النسوة، فأشارت إليه بما يشار به للبعد إعظامًا وإجلالاً.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ردا آخرا , , , ( فأشار نحو مسكن عائشة )

    الرسول يشير على الجهة التي ستظهر منها الفتن والجهة قريبة للرسول وفي وجهه , , , فهو يشير على الجهة وليس على المسكن.

    مثال: لو سالك أحدهم أين جهة القبلة , فأنت ستقول له : ” من هاهنا ” لأن الجهة قريبة عليك , , , فأنت تشير على جهة القبلة ولا تشير على الكعبة نفسها البعيدة عندك ..
    فأنت ستشير له على جهة الكعبة وليس على الكعبة نفسها والجهة تكون قريبة مقابل وجهك تماما ..
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

    (فأشار نحو مسكن عائشة )
    وهناك فرق بين نحو ….. وإلى….. وبالرجوع الى القاموس المحيط تبين ان النحو تعني :
    (الطريق والجهة).

    أخوتكم في غرفة أحفاد الفاتحين للدفاع عن الدين





    «« توقيع مؤمن بالله »»

  2. #2
    موقوف
    الحالة : ابوعلي البدوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10710
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    المشاركات : 398
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم
    والله عنادكم عجيب
    لاتنسى يامؤمن ان البخاري وضع الرواية في باب - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم -
    يعني تجيبها يمين تجيبها يسار المقصود هي عائشة التي قال الله لها ولحفصة ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
    ولاتقولي ان بيوت النبي في العراق مثل ماقلتو عن نجد التي منها الفتن حيث غيرتم الخارطه ووضعتم نجد في العراق لتنقذو نجدكم !






    التعديل الأخير تم بواسطة ابوعلي البدوي ; 05-05-2013 الساعة 01:59 PM

    «« توقيع ابوعلي البدوي »»

  3. #3
    موقوف
    الحالة : محب المعرفة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6794
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 337
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    3501 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فأرغم الله بأنفك ثم سأله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال أجل قال فأرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك

    http://library.islamweb.net/newlibra...d=52&startno=3

    هذه نظرتنا لعلي انما كما رايت بيت علي في الوسط ايضا فلو كان الرسول يقصد الفتنة بعائشة وانها تخرج من بيتها لقال علي هذا وورد عنه ولكن لما لم يرد عنه نقول ان فهمك غير صحيح ولو كانت دعواك صحيحة لوجدنا من يعايرها بهذا انما لما لم تجدوا شيئا يعيبها قلتم هذا زعما

    اين ومتى احد من الصحابة قال فيها انها قرن الشيطان وهذه كتبنا لم يرد فيها عن احدهم انه قال هذا مع انه حدثت معارك وكانت عائشة في بعضها حاضرة ولم يقل احد عنها او لها انها قرن الشيطان فلماذا

    انظر
    http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=3917

    ثم ان البخاري اورد هذا الحديث كما قلت واورد معه عدة احاديث فلماذا تاخذ هذا الحديث ولا تاخذ غيره

    http://library.islamweb.net/newlibra...id=0&startno=0


    وعموما اراد الرسول ان يخبر عن فتنة ستظهر في المشرق وبيت عائشة كان في المشرق





    «« توقيع محب المعرفة »»

  4. #4
    :: مشرف عام ::
    الصورة الرمزية ابو رياض
    الحالة : ابو رياض غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4504
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 3,365
    المذهب : سني
    التقييم : 322

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    والله عنادكم عجيب
    لاتنسى يامؤمن ان البخاري وضع الرواية في باب - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم -
    يعني تجيبها يمين تجيبها يسار المقصود هي عائشة التي قال الله لها ولحفصة ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
    ولاتقولي ان بيوت النبي في العراق مثل ماقلتو عن نجد التي منها الفتن حيث غيرتم الخارطه ووضعتم نجد في العراق لتنقذو نجدكم !



    وعليكم السلام ؟

    رحنا بها يمين ويسار فتبين لنا أن المقصود هو ايران والعراق ؟

    راجع الخريطه لكي ترى المدينه المنوره على سا كنها الصلاة والسلام وسوف تجد شرقها العراق وايران ؟

    أثبت أن أمهات المؤ منين عائشه وحفصه رضي الله عنهن لم يتوبا ؟
    قال تعالى ((
    إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ))
    كيف يتركهن رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يطلقهن ؟
    لماذا أخر يوم في حياته مات بين نحرها ووسحرها وهي عاصية لله ولرسوله والعياذ بالله ؟
    لماذا لم يدفن الا في حجرتها بالذات ؟


    باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (
    الفتنة من قبل المشرق ).
    6679/6680 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُهري، عن سالم، عن أبيه،
    عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال: (
    الفتنة ها هنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس ) .
    (6680) - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
    أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: (
    ألا إن الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان ).

    لماذا الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    في صحيح البخاري الحديث رقم 3032 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ وَلا تَحَيَّنُوا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا
    فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوِ الشَّيْطَانِ لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ


    وفي النسائي 556 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
    الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ


    في صحيح البخاري حديث رقم 3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
    وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *


    في صحيح مسلم حديث رقم 5167 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ
    اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق))

    في صحيح مسلم حديث رقم 5169 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
    وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ *




    التعديل الأخير تم بواسطة ابو رياض ; 05-05-2013 الساعة 05:50 PM

    «« توقيع ابو رياض »»

  5. #5
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,266
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    والله عنادكم عجيب
    لاتنسى يامؤمن ان البخاري وضع الرواية في باب - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم -
    يعني تجيبها يمين تجيبها يسار المقصود هي عائشة التي قال الله لها ولحفصة ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
    ولاتقولي ان بيوت النبي في العراق مثل ماقلتو عن نجد التي منها الفتن حيث غيرتم الخارطه ووضعتم نجد في العراق لتنقذو نجدكم !


    من ردك هذا يبين حنقك وخبث طويتك تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه الطاهرات ...
    كيف يتأتى هذا الكلام مع عصمة النبي صلى الله عليه وسلم ؟، أيعقل أن يعيش مع قرن الشيطان ويتمرض عند قرن الشيطان ؟...
    أم أن هدفكم هو الطعن في سيد الخلق قبحكم الله ؟...


    حدثنا حبان بن موسى ومحمد قالا أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له
    ...





    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  6. #6
    عضو
    الصورة الرمزية محمد السباعى
    الحالة : محمد السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9108
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,883
    المذهب : سني
    التقييم : 120

     

     

    افتراضي


    جزاكم الله يا اهل التوحيد





    «« توقيع محمد السباعى »»

  7. #7
    موقوف
    الحالة : ابوعلي البدوي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10710
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    المشاركات : 398
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    والله ياشباب انا مالي شغل
    طيب ليه ماتقولون الكلام هذا لمن وضع الرواية في بيوت ازواج النبي !
    بس اغرب رد هو رد محب المعرفة
    - وعموما اراد الرسول ان يخبر عن فتنة ستظهر في المشرق وبيت عائشة كان في المشرق -
    فهل عائشة وحدها هي من كان بيتها في المشرق ؟ عجيب !
    ياابن الجواء رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم اشد الانبياء ابتلاء فإن كان نوح ولوط عليهما السلام تزوج كل واحد منهمابواحدة فرسولنا الاكرم تزوج اثنتين - عائشة وحفصة -
    وقد انزل الله في حقهما قرآنا يتلى الى يوم القيامة - ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما -
    ومن يزعم انها تابت فعليه بالدليل لان القرآن يقول عكس ذلك
    وعلمائكم يقولون عكس ذلك ايضا حيث نقلو قولها اني احدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!!!!!!!!
    ويكفيها انها حاربت سيد المسلمين واميرالمؤمنين عليه السلام حيث قتل الآلاف بسببها
    لان الله ابتلانا بها هل نطيعه ام نطيعها
    ابورياض يعني انا الحين اذا بغيت اسافر العراق او ايران اقول اعطوني حجز الى نجد
    هم يضحك وهم يبكي
    اما رواية مات بين سحرها ونحرها فلا اعتقد انها لائقة بسيد الانبياء والمرسلين فهل انتم تموتون في احضان نساؤكم اقتداء بما فعله الرسول - وحاشاه - ؟
    وفوق هذا هي من روتها عن نفسها لتبطل من قال بوصية اميرالمؤمنين عليه السلام لانها - لاتطيب له نفسا بخير -





    «« توقيع ابوعلي البدوي »»

  8. #8
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,266
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    أبو علي البدوي ...
    كنت أتابع الموضوع علي أجد منك جواباً يدخل العقل ولكن العكس هو الصحيح ، فلم نرى منك سوى خلط الأمور والإمعان بالباطل ...
    لقد سألتك سؤالاً لم أرى لك إجابة عليه ، وها أنا أعيده لك بصيغة أخرى ...

    هل يرضى النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيش في بيت يخرج منه قرن الشيطان ؟ وهل نسيت ان الرسول مدفون في بيت يخرج منه قرن الشيطان ؟ أيرضى الله ورسوله بهذا ؟؟؟
    ممكن تبرر لنا ذلك وكيف حدث في وجود العصمة وعلم الغيب كما تعتقدون.....
    وقد انزل الله في حقهما قرآنا يتلى الى يوم القيامة - ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما -
    لو أنك قرأت الآية التي بعدها لوجدت الرد على هذا الإدعاء ، فالله سبحانه لم يطلقهن من النبي ولم يبدله خيراً منهن وهذا دليل على إيمانهن أيها الرافضي...
    بقية كلامك محاولة للحيدة بالموضوع ونقله إلى سير مواضيع تمت مناقشتك بها سابقا ، لذلك عليك التركيز على السؤال وما عداه سيحذف .





    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  9. #9
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية حفيدة عائش
    الحالة : حفيدة عائش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10353
    تاريخ التسجيل : Feb 2012
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 2,642
    المذهب : سنيه
    التقييم : 160

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي مشاهدة المشاركة
    والله ياشباب انا مالي شغل
    طيب ليه ماتقولون الكلام هذا لمن وضع الرواية في بيوت ازواج النبي !
    بس اغرب رد هو رد محب المعرفة
    - وعموما اراد الرسول ان يخبر عن فتنة ستظهر في المشرق وبيت عائشة كان في المشرق -
    فهل عائشة وحدها هي من كان بيتها في المشرق ؟ عجيب !
    ياابن الجواء رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم اشد الانبياء ابتلاء فإن كان نوح ولوط عليهما السلام تزوج كل واحد منهمابواحدة فرسولنا الاكرم تزوج اثنتين - عائشة وحفصة -
    وقد انزل الله في حقهما قرآنا يتلى الى يوم القيامة - ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما -
    ومن يزعم انها تابت فعليه بالدليل لان القرآن يقول عكس ذلك
    وعلمائكم يقولون عكس ذلك ايضا حيث نقلو قولها اني احدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!!!!!!!!
    ويكفيها انها حاربت سيد المسلمين واميرالمؤمنين عليه السلام حيث قتل الآلاف بسببها
    لان الله ابتلانا بها هل نطيعه ام نطيعها

    ابورياض يعني انا الحين اذا بغيت اسافر العراق او ايران اقول اعطوني حجز الى نجد
    هم يضحك وهم يبكي
    اما رواية مات بين سحرها ونحرها فلا اعتقد انها لائقة بسيد الانبياء والمرسلين فهل انتم تموتون في احضان نساؤكم اقتداء بما فعله الرسول - وحاشاه - ؟
    وفوق هذا هي من روتها عن نفسها لتبطل من قال بوصية اميرالمؤمنين عليه السلام لانها - لاتطيب له نفسا بخير -
    أعوذ بالله من الزندقه والضلال
    والله الحوار مع هذا الشخص هو مضيعه للوقت
    ينكر بشكل صريح فضيلة ام المؤمنيين السيده عائشه رضي الله عنها وأرضاها
    ولكن لو تسألونه عن نرجس والتي تعددت اسمائها وهي ام المهدي المزعوم
    هل انجبت ابنها ابو صالح المسردب عن طريق زواج شرعي أو متعه ( زنا ) ؟!
    فوالله لن تجدو عنده جواب !





    «« توقيع حفيدة عائش »»

  10. #10
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,898
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    ياابن الجواء رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم اشد الانبياء ابتلاء فإن كان نوح ولوط عليهما السلام تزوج كل واحد منهمابواحدة فرسولنا الاكرم تزوج اثنتين - عائشة وحفصة -
    وقد انزل الله في حقهما قرآنا يتلى الى يوم القيامة - ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما -
    ومن يزعم انها تابت فعليه بالدليل لان القرآن يقول عكس ذلك
    هذا هو الطعن في النبي والإسلام البيت الذي خرج من القرآن والسنة يقول عنه الرافضة انه قرن للشيطان ويفسرون قول النبي بإنه بيت عائشة رضي الله عنها ... وهل البيت الذي ينام فيه النبي ويعيش فيه يطلع منه قرن الشيطان يا مجوس ؟

    ان كان بيت عائشة قرن الشيطان فالماذا ينام ويعيش فيه النبي ؟ ولماذا النبي يتزوجها ان كانت قرن الشيطان ؟ اجب





    «« توقيع الفاروق »»
    للتواصل وتس و تلجرام 00218914080614
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد علي شبهة ام المومنين عائشة.. نصطاد بعض شبـاب قريش
    بواسطة الاسيف في المنتدى رد الشبهات عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-07-2010, 05:25 AM
  2. شبهة إن الفتنة تخرج من بيت عائشة
    بواسطة ابو احمد زيوت في المنتدى رد الشبهات عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-06-2010, 08:26 PM
  3. شبهة إن الفتنة تخرج من بيت عائشة
    بواسطة ابو احمد زيوت في المنتدى قسم كشف الشبهات والرد عليها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-06-2010, 08:26 PM
  4. للزميلة نور الحق: الرسول أشار نحو مسكن عائشة ولم يشر إلي مسكنها .
    بواسطة فرقان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-29-2008, 09:43 AM
  5. معنى حديث (( نجد يطلع منها قرن الشيطان))؟
    بواسطة الوسيله في المنتدى قسم للقرآن الكريم وعلومه والأحاديث الشريفة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-03-2007, 09:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على شبهة حديث ( فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )