بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع

آخـــر الــمــواضــيــع

المفكر السني الذي كفره وقال بكفره أبناء جلدته و الشيعة و السنة ابراهيم بن سيار النظام البصري <==> ( ما علاقة الشياطين بأل أبي طالب ) لماذا الشيطان يعتريهم ويغويهم وقرنه في بيوتهم لا يفارقهم <==> الرد العتيد على دبر المنافقين الناصبي العنيد إبليس يدخل في فيه آدم (ع) ويخرج من دبره في صحاح الدبر <==> الشيخ الشيعي العلامة ياسر الحبيب الكلمة الفصل في عبد الله بن عباس قالها المجلسي مرتد كافر خائن <==> الشيخ الشيعي المؤرخ د.عبد الله الفياض يفضح المختار بن أبي عبيد الثقفي الملعون حتى يوم القيامة <==> المفيد و المرتضى ينسفون خرافة وأكذوبة حضور علي بن أبي طالب عند المحتضر <==> حقيقة كتاب الكليني و بن بابويه القمي المخفية ( الوجه الأخر للكافي و من لا يحضره الفقيه ) <==> شاهد كذب الشيعة وجهل أئمتهم في علم الكيمياء والفيزياء وجابر بن حيان المكذوب (( وثائق )) <==> شاهد كذب الشيعة وجهل أئمتهم في علم الكيمياء والفيزياء وجابر بن حيان الوهمي (( وثائق )) <==> تعرف على أعظم وأهم أعمال مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة المدعو ب الإمام المهدي (عج) <==>
مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع

  1. #1
    عضو
    الحالة : بدر سالم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12619
    تاريخ التسجيل : Nov 2017
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 1,726
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     

    Icon42 بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع






    (الزيدية هم النواصب) – (الزيدية الواقفة من النواصب أو شر من النصاب) – (الزيدية و النواصب واحد) – (من قدم أحداً على علي بن أبي طالب فهو ناصبي) – (البترية نواصب) – (الفطحية نواصب) - (كل من خالف الشيعة فهو ناصبي) – (الناصب هو من يبغض الشيعة : بأسانيد معتبرة) – (النواصب هم العامة) – (البترية نواصب) - (النواصب مطلق المخالفين) – (الوقف معاند وعناد للحق) – (فرق الزيدية أشد نصباً وعداوة للأئمة والشيعة) – (الواقفة و النصاب بمنزلة واحدة).

    المصـادر :

    تهذيب الأحكام للطوسي 4/ 53 ؛ رجال الكشي (في الزيدية) ص228 وما بعدها ؛ رجال الكشي (في الواقفة) ص455 وما بعدها ؛ ذخيرة المعاد للسبزواري 3/ 457 ؛ مستند الشيعة للنراقي 9/ 297 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 4/ 272 ؛ الكافي 8/ 235 ؛ بحار الأنوار للمجلسي مقدمة ج29 ص39 ؛ أجوبة مسائل لإبن إدريس الحلي ص238 ؛ مشرق الشمسين للبهائي ص274 ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 5/ 177 و 189 و10/ 44 - 361 - 362 ؛ خاتمة المستدرك للنوري الطبرسي 5/ 13 ؛ مستدرك سفينة البحار للنمازي 4/ 392 ؛ تنقيح المقال للمامقاني 28/ 144 , 30/ 48 ؛ الأربعين للبحراني ص48 ؛ نور البراهين للجزائري 1/ 58 ؛ تنقيح المقال للمامقاني 30/ 48 و 28/ 144 ؛ ؛الإمام علي للرحماني الهمداني ص195 ؛ الأنوار الحيرية للبحراني ص201 ؛ الفرقة الناجية للقطيفي ص170 ؛ مجالس المؤمنين للتستري 2/ 21 ؛ أسرار العارفين جعفر بحر العلوم ص641



    أمثلة لنسف الأكاذيب : [الراوية عن الراوي إنما كانت قبل إنحراف الراوي] :-


    ودعوى أنهم رووا ما رووا في حال إستقامتهم ساقطة :- قوعد الحديث للغريفي ص104 و ص105 : (وهن وسقوط دعوى أنهم رووا عن البطائني في حال إستقامته) -؛ قال المحقق الحلي في نكت النهاية 3/ 162 : (علي بن أبي حمزة واقفي، و لا يعلم وقت نقل الرواية عنه). -؛ قال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي ج1 ص244 : (إذاً القاعدة التي حاول الشيخ إثباتها غير تامة ، ولم يعمل بها الشيخ نفسه). -؛ وقال السبحاني في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية ص149 : (ان النجاشي يصف كثيراً من فاسدي المذهب بالوثاقة في كلتا الحالتين قبل رجوعه إلى المذهب وبعده).


    أقـــول : حتى من ثبت ( نصبهُ و لعنهُ ووو الخ) فهو ثقة صادق من أهل الإجماع

    (إن محض اتصاف الرجل بالوقف ، وصدور لعنه عن أهل البيت (ع) لذلك لا يسقط حديثه عن الاعتبار)
    قواعد الحديث للغريفي ص 85


    أقــول : حتى من إعترف شيوخ الشيعة بأنه يطعن ويهين وينقص من كرامة الأئمة هو [ ثقة ] ولقبه [ ثقة الإسلام ]




    يقول شيخ النواصب و مرجعهم (الشيرازي) جوباً على سؤال في موقعه


    س38: ما رأيكم في الروايات المذكورة في كتاب بحار الأنوار عن ان الإمام الحسـن(عليه السـلام) كان رجلا مزواجاً مطلاقاً؟
    ج: الذي عليه التحقيق إن هذه الروايات موضوعة وساقطة سنداً ومتناً جاء بها بنو أمية آنذاك لكي ينالوا من شخصية الإمام الحسن (ع).


    و هذه هي الروايات ومن أمهات كتبهم وبأسانيد

    لا يوجد فيها (بني أمية)

    لا يوجد فيها إلا ثقات الشيعة الإمامية الإثنى عشرية و أئمتهم و مصادرهم




    بحار الأنوار 44/ 172 :- عن أبي عبد الله (ع) أمير المؤمنين (ع) قال: (لا تزوجوا الحسن فإنه مطلاق). [1]
    بحار الأنوار 44/ 172 :- عن أبي عبد الله (ع) أمير المؤمنين (ع) قال: (لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق). [2]
    بحار الأنوار 43/ 338 و 75/ 101 :- عن أبي عبد الله (ع) أمير المؤمنين (ع) قال: (المستشار مؤتمن أما الحسن فانه مطلاق للنساء). [3]



    [1] موثق كالصحيح.
    روضة المتقين - محمد تقي مجلسي 9/ 5

    [2] صـحـيـح.
    روضة المتقين - محمد تقي مجلسي 9/ 5

    [3] الصحيح المروي عن محاسن البرقي.
    ينابيع المودة - الموسوي 5/ 271
    وفي الصحيح.
    روضة المتقين - محمد تقي مجلسي 4/ 269
    صحيح.
    مصباح المنهاج - الحكيم ص351




    # رابط موقع شيخ النواصب و مرجعم الشيرازي رقم السؤال (38)



    http://www.alshirazi.com/rflo/ajowbe...if/hadeeth.htm




    ويقول شيخهم الآخر معترفاً بــ ( نصب ثقة إسلامهم وأن كتابه فعلاً يطعن بالأئمة )


    إننا لا نرضى بتقديس كتاب الكافي بثمن باهض يَحُطُّ فيه من كرامة إمامنا الحسن (ع).
    دروس تمهيدية في القواعد الرجالية للأيرواني ص 230





    وهنا - على الرابط التالي وبالإسم - جملة من ( النواصب ) ومنهم ( شر من النواصب )

    ثقات
    +
    من أهل الإجماع
    +
    ثبت كفرهم و نصبهم ولعنهم
    +
    من رواة الكتب الأربعة المعتبرة







    حتى اخترعوا لهؤلاء ( النواصب ) الأعذار التي تضحك الثكلى لكي يصبح ( النواصب ) ثقات ومن أصدق الناس ومن أهل الإجماع


    مثال

    (عثمان بن عيسى الراواسي : واقفي ناصبي ملعون سارق لأموال الأئمة وتزوج الجواري لا شك في ذلك ؛ ولم تثبت توبته أصلاً : ثقة من أصحاب الإجماع).
    علل الشرائع للصدوق ج1 ص236 - عيون أخبار الرضا للصدوق ج2 ص104 - الغيبة للطوسي ص89 - الإمامة و التبصرة لإبن بابويه القمي ص75 - معجم رجال الحديث - الخوئي 12/ 132



    وفجأة ! يخترعون لهذا الناصبي ( تــوبــة ) ليصبح عدلاً ثقة وووو الخ بسبب مجاورة قبر

    (فتحصل من جميع ما ذكرنا أن عثمان بن عيسى الرواسي ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة قبر الطيب الطاهر (ع) والعبادة عنده حتى لقي ربه).
    خاتمة مستدرك الوسائل للطبرسي 4/ 341
    سفینة البحار للقمي 6/ 148
    نقد الرجال للتفريشي "جملة محققين مؤسسة آل البيت لإحياء التراث" 5/ 407 (3)






    واالله سبحانهُ وتعالي يقول في كتابه الكريم (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) [المنافقون/1]

    روى الكشي بسند صحيح عن أبا جعفر (ع) قال : إنّ الحكم بن عيينة ، وسلمة وكثيرا ، وأبا المقدام ، والتمار يعني سالماً ، أضلوا كثيرا ممّن ضل من هؤلاء وأنّهم ممّن قال اللّه عز و جل : (وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِين).



    وهؤلاء - المنافقين كما قال الله ورسوله و الأئمة - من رواة الكافي و غير الكافي بل وقيل بوثقاتهم


    ((إلاّ أنّ الظاهر وثاقته في النقل)).
    خاتمة مستدرك الوسائل للطبرسي ج7 الصفحة 303


    واذا كان الله تعالى يشهد بأن المنافقون كاذبون لماذا يخالف الشيعة الله سبحانه وتعالى ويخالفون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأئمتهم .!!!
    هل الشيعة العقلانية لم يقرءوا القرأن .؟!!










    «« توقيع بدر سالم »»

  2. #2
    عضو
    الحالة : بدر سالم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12619
    تاريخ التسجيل : Nov 2017
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 1,726
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     


    «« توقيع بدر سالم »»

  3. #3
    عضو
    الحالة : بدر سالم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12619
    تاريخ التسجيل : Nov 2017
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 1,726
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي




    الاسماعيلية والغلاة في كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية الأربعة هم

    (مجوس هذه الأمة)

    بـــل

    (وشر من المجوووووس)










    يقول نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص166 :

    (الإسماعيلية طائفة من المجوس)

    ويقول الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ج3 ص338 :

    (الرواية صحيحة السند وصريحة في أن [المفضل بن عمر] من مؤسسي الفرقة الإسماعيلية ، وله الآن عندهم منزلة خاصة)

    وهذا المجوسي و غيره من المجوس رووا في الكتب الأربعة

    (الكافي و من لا يحضره الفقيه و تهذيب الأحكام و الاستبصار) وغيرها




    ويقول بن بابويه القمي في الاعتقادات ص97 :
    (الغلاة شر من المجوس).


    وروى بن بابويه القمي و الطوسي وغيرهم :
    (أن الغلاة شر من المجوس).

    عيون أخبار الرضا – الصدوق 1/ 218
    اثبات الهداة – العاملي 5/ 379
    بحار الأنوار – المجلسي 25/ 273 و 284
    جامع أحاديث الشيعة – البروجردي 26/ 31
    مسند الصادق – العطاردي 4/ 296
    الأمالي – الطوسي ص650
    المناقب – بن شهرآشوب 1/ 226



    وهؤلاء المجوس بل ومنهم شر من المجوس رووا في كتب الشيعة الامامية الإثنى عشرية

    [الأربعة الكافي و من لا يحضره الفقيه و تهذيب الأحكام و الاستبصار] وغيرها :


    اسحاق بن محمد النخعي
    أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي
    أحمد بن محمد بن سيار
    أحمد بن هلال
    الحسن بن العباس بن الحريش
    الحسن بن علي سجادة
    الحسين (الحسن) بن مياح
    سليمان الديلمي
    صالح بن عقبة
    صالح بن سهل
    فرات بن الأحنف
    القاسم بن الربيع
    عبد الله بن القاسم الحضرمي
    عبد الله الأصم
    محمد بن سنان
    محمد بن جمهور
    محمد بن صدقة
    محمد بن عبد الله بن مهران
    محمد بن علي أبي سمينة
    محمد بن بشير
    سهل بن زياد
    مياح المدائني
    موسى بن سعدان
    يونس بن بهمن
    يونس بن ظبيان





    «« توقيع بدر سالم »»

بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كل علماء الشيعة الامامية الاثنى عشرية يأخذون من أعداء الله ورسوله والأئمة
    بواسطة بدر سالم في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-02-2018, 09:59 PM
  2. بإجماع شيوخ الشيعة النواصب ومنهم شر من النواصب ثقات معتمدين ومن رواة الكتب الأربعة وغيرها
    بواسطة بدر سالم في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-12-2018, 12:29 AM
  3. بشهادة شيوخ المجوس : عند شيخ الرجال والاصحاب النواصب أوثق من رواة الشيعة
    بواسطة بدر سالم في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-11-2018, 10:06 AM
  4. حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة و جمهور علماء المسلمين
    بواسطة ابو غسان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-02-2013, 03:36 PM
  5. حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة و جمهور علماء المسلمين
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-26-2012, 10:10 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع

بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع