.
.
.
.




الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة ، وهو الذي خطر لنا من الجمع بين أخبار هذا الباب والتوفيق بينهما وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم ، وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره.

زهرة الربيع - السيد نعمة الله الجزائري - الصفحة : 440



.
.
.
.

من أقوال العلماء في حقه:

1ـ قال المجلسي في إجازته له: (السيد الأيد الحسيب ، الحبيب اللبيب ، الأديب الأريب ، الفاضل الكامل ، المحقق المدقق ، جامع فنون العلم وأصناف السعادات ، حائز قصبات السبق في مضامير الكمالات).
2ـ قال الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل: (فاضل عالم محقق علامة ، جليل القدر ، مدرس من المعاصرين).
3ـ قال الشيخ عبد الله الإصفهاني في رياض العلماء: (فقيه محدث أديب متكلم معاصر ظريف مدرس ، والآن هو شـيـخ الإسـلام من قبل السلطان بتستر).
4ـ قال الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين: (كان هذا السيد فاضلاً محدثاً مدقّقاً ، واسع الدائرة في الاطلاع على أخبار الإمامية وتتبع الآثار المعصومية).


.
.
.
.






.
.
.
.