الفرق بين أني و إني

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

الفرق بين أني و إني

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الفرق بين أني و إني

  1. #1
    عضو
    الحالة : ماجد تيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12431
    تاريخ التسجيل : Oct 2016
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 44
    المذهب : سني
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي الفرق بين أني و إني


    الفرق بين أني وإني

    الفرق بين أني و إني
    أني ... إذا كان مسبب ( الحدث ) (من طرف خارجي آخر غير المتكلم) *على طرف *(المتكلم) أو تكون *الإستجابة (من طرف خارجي آخر غير المتكلم) متصلة بطلب المتكلم *، و ليس للمتكلم ( المتحدث ) يد أو سلطة على نوع أو زمن الحدث أو إختيار الإستجابة *
    إني ... إذا كان المتكلم *سبب في حدوث ( الحدث ) أو الإستجابة من طرف المتكلم متصلة بحدث ناشئ من طرف آخر *والمتكلم له يد وسلطة على نوع الحدث أو إختيار الإستجابة.

    أمثلة على ( أني )
    مثال 1 :
    وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ (أَنِّي) مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿الأنبياء: ٨٣﴾
    أني ... المتكلم أيوب عليه السلام ومسبب ( الضر ) سبب خارجي ليس لأيوب عليه السلام يد أو سلطة عليه *.. *ولو قال إني ... لكان لأيوب عليه السلام سبب في حدوث ( الضر )...
    مثال 2 :
    وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ (أَنِّي) قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ (أَنِّي) أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿آل عمران: ٤٩﴾
    (أني) الأولى بمعنى : نبي الله عيسى عليه السلام لم يأت ورسالته من تلقاء نفسه ... ولو قال إني ... لكان المجيء من تلقاء نفسه وليس مرسلا من الله عز وجل
    (أني) الثانية بمعنى : نبي الله عيسى عليه السلام لا يخلق من الطين طيرا من تلقاء نفسه ... ولو قال إني... لكان الخلق بقوة عيسى عليه السلام وإرادته *.
    مثال 3 :
    فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ (أَنِّي) لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿آل عمران: ١٩٥﴾
    (أني) إستجابة الله عز وجل لدعاء المؤمنين وليس للمؤمنين يد أو سلطة في نوع وزمن الإستجابة

    أمثلة على ( إني )
    مثال 1 :
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ (إِنِّي) جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ (إِنِّي) أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴿البقرة: ٣٠﴾
    (إني) الأولى بمعنى : الله عز وجل هو مسبب وجود الحدث ( الخليفة ) وله اليد و السلطة عليه وليس للخليفة يد أو سلطان بإيجاد نفسه .... ولو قال أني ... لكان الله عز وجل ليس له يد أو سلطان بإيجاد الخليفة تعالى الله عز وجل عن ذلك علوا كبيرا
    (إني) الثانية بمعنى : الله عز وجل عالم بذاته وليس مُتَعَلِمْ من غيره فعلمه ثابت يليق بذاته وحده ذو سلطان وقدرة ذاتية وليس هبة أو مُتَتَعَلْمٌ من آخر *.
    مثال 2 :
    إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ (إِنِّي) نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿آل عمران: ٣٥﴾
    (إني) بمعنى : نِذْرُها كان بدافع ذاتي غير مغصوبة أو مجبورة عليه
    مثال 3 :
    وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ (إِنِّي) تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿النساء: ١٨﴾
    (إني) بمعنى : توبة الذين يعملون السيئات كانت استجابة لحدث سكرات *الموت ... وحتى وهم في سكرات الموت تبقى التوبة إختيارية ( لهم يد وسلطة في إختيارها ) ولكن لن تقبل منهم *
    أي "التوبة ذاتية ( إختيارية ) إستجابة لحدث سكرات *الموت "
    مثال 4 :
    قُلْ أَغَيْرَ اللَّـهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ (إِنِّي) أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿الأنعام: ١٤﴾
    (إني) بمعنى : الإستجابة ذاتية ( إختيارية ) وليست جبرا فإما أن يكون مسلما أو أن يكون مشركا
    لا حظ الفرق فيما يلي
    • (قُلْ) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿الأعراف: ١٥٨﴾
    ( الحديث عن تبليغ الرسالة ) (فتبليغ الرسالة ) ليس تسييرا بل تخييرا *فقد يبلغ الرسول وقد يكتم فله يد وسلطة في إختيار نوع الإستجابة
    • وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿الصف: ٦﴾
    ( الحديث عن تبليغ الرسالة ) فهذه الآية توضح الفكرة في الآية السابقة فعيسى عليه السلام بلغ الرسالة بملء إختياره فهو مخير في تبليغه لرسالة ربه فله يد وسلطة في إختيار نوع قبول الأمر بالتبليغ أو كتم ما أمره الله عز وجل
    • وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّـهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿الصف: ٥﴾
    ( الحديث عن الرسالة وتوحيد الله عز وجل ) أي أن موسى عليه السلام ليس له يد أو سلطة بأن يكون رسولا وهو يدعو لعبادة الله عز وجل وحده فالأمر والسلطة لله عز وجل وحده وهذا تصديقا لقوله تعالى
    مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّيمِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴿آل عمران: ٧٩﴾


    هذا والله أعلم





    «« توقيع ماجد تيم »»

  2. #2
    عضو
    الصورة الرمزية محمد السباعى
    الحالة : محمد السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9108
    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 5,765
    المذهب : سني
    التقييم : 120

     

     

    افتراضي


    جزاك الله خيرا





    «« توقيع محمد السباعى »»

الفرق بين أني و إني

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق اليهودية
    بواسطة ابو غسان في المنتدى بوابة الرد على النصارى ومعتقدهم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-28-2014, 09:01 PM
  2. الفرق بين عرب و عربان !!
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-30-2010, 10:11 PM
  3. شوف الفرق على ماذا يربوهم
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-01-2010, 01:02 AM
  4. الفرق بين عاقر وعقيم
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2010, 10:10 PM
  5. الفرق بين السنه والشيعه ...ادخل وشوف الفرق!!!!
    بواسطة حفيدة الصحابه في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 02-01-2010, 06:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الفرق بين أني و إني

الفرق بين أني و إني