أكذوبة الجويني الحمويني الحموي الخرساني في فرائد السمطين من أحب أن يستمسك بديني و يركب سفينة النجاة

[بدر سالم]

هذه أكذوبة الجويني أو الحمويني أو الحموي أو الخرساني ؛ وشاهد سندها ( الزبالة ) بعينك

# إعتراف العاملي في كتابه إثبات الهداة أنها من روايات الشيعة
.
.
.
.

قــال (الجويني أو الحمويني أو الحموي أو الخرساني) في فرائد السمطين ۱ / ٥٤ ـ ٥٥ ح : ۱۹ ب : ٥ س : ۱

أنبأني جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار (شيعي)

قــال أنبأنا والدي الإمام شمس الدين شيخ الشرف فخار بن معد إجازة (شيعي)

قــال أخبرنا شاذان بن جبرئيل القمي (شيعي)

عــن جعفر بن محمد الدورستي (شيعي)

عــن أبيه : (شيعي )

قـــال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (شيعي مؤلف من لا يحضره الفقيه)

قــال : حدثنا محمد بن علي بن ماجيلويه : (شيعي مجهول)
المفيد من معجم رجال الحديث ص559
وفي فقه العترة زكاة الفطرة للجلالي ص80 و ص217 : (لم يوثق)

قـــال : حدثنا علي بن إبراهيم (شيعي مؤلف تفسير القمي)

عــن أبيه (شيعي لم يوثق)
(مخدوشتان سنداً ؛ لوقوع إبراهيم بن هاشم في طريقهما ، وهو ممّن لم يوثق في كتب الرجال) - (مضافاً لوقوع ابراهيم بن هاشم فيها أيضاً ، غير موثّق على الأقل).
ملكيّة الأرض - الاُستاذ السيّد محسن الموسوي | فقه أهل البيت - عربي | موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی ج26 ص44 و ص45

عـــن علي بن معبد (مجهول)
المفيد من معجم رجال الحديث ص414
وفي شرح أصول الكافي ج2 ص70 : (مجهول الحال)
وفي تنقيح المقال ج26 ص315 برقم [15] : (وعلي بن معبد : مجهول)
وفي مرآة الكمال ج3 ص19 [4] : (أقول الرواية مجهولة بجهالة علي بن معبد)

عـــن الحسين بن خالد : (لم ينص الأصحاب على توثيقه)
مدارك الأحكام – الموسوي ج2 ص33


عن علي بن موسى الرضا ع،عن أبيه،عن آبائه ع ،قال:قال:رسول اللّه ص: من أحب أن يستمسك بديني و يركب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي بن أبي طالب و ليعاد عدوه و ليوال وليه فإنه وصيي و خليفتي على أمتي في حياتي و بعد وفاتي و هو إمام كل مسلم و أمير كل مؤمن بعدي قوله قولي و أمره أمري و نهيه نهيي و تابعه تابعي و ناصره ناصري و خاذله خاذلي. ثم قال: ع من فارق عليا بعدي لم يرني و لم أره يوم القيامة،و من خالف عليا حرّم اللّه عليه الجنة و جعل مأواه النار،و من خذل عليا خذله اللّه يوم يعرض عليه،و من نصر عليا نصره اللّه يوم يلقاه و لقّنه حجته عند المسألة. ثم قال ع :و الحسن و الحسين إماما أمتي بعد أبيهما و سيّدا شباب أهل الجنة،و أمّهما سيدة نساء العالمين،و أبوهما سيد الوصيين.و من ولد الحسين تسعة أئمة تاسعهم القائم من ولدي طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي إلى اللّه أشكو المنكرين لفضلهم و المضيّعين لحرمتهم بعدي و كفى باللّه وليا و ناصرا لعترتي و أئمة أمتي و منتقما من الجاحدين حقهم (و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).
.
.
.
.
.

# نقل العاملي في كتابه إثبات الهداة ج2 ص5 (نشر: مؤسسة الأعلمي‌ - 1425 هـ 2004 م) هذه الرواية نصاً بنفس السند قائلاً : (و نحن نذكر روايات الخاصة).

وفي نفس الجزء ، ص78 برقم [217] قــــال :
ومن كتاب كمال الدين (هامش 2 : كمال الدين: 260 ح 6 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا علي بن ابراهيم عن أبيه عن علي بن [سعيد : في المصدر معبد] عن الحسين بن خالد عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله :...... الخ (نفس الأكذوبة وبنفس السند الساقط المتهالك) نذكرهم بإختصار وللتذكير.

1- محمد بن علي ماجيلويه (شيعي مجهول)
2- علي بن ابراهيم (شيعي لم يوثق)
3- أبيه (شيعي)
4- علي بن [سعيد : معبد] (شيعي مجهول)
5- الحسين بن خالد (لم ينص الأصحاب على توثيقه)


.
.
.
.
.