تشيع لما رأى اسلوب علماء النواصب ممن ينصب العداء للسنة والشيعة معا هكذا تبين الحق

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

تشيع لما رأى اسلوب علماء النواصب ممن ينصب العداء للسنة والشيعة معا هكذا تبين الحق

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 52

الموضوع: تشيع لما رأى اسلوب علماء النواصب ممن ينصب العداء للسنة والشيعة معا هكذا تبين الحق

  1. #1
    عضو
    الحالة : قاصم شوكة المعتدين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3341
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 11
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي تشيع لما رأى اسلوب علماء النواصب ممن ينصب العداء للسنة والشيعة معا هكذا تبين الحق



    فيصل الدويسان


    بحثت عن الحق بنفسي دون وكالة من أحد فآمنت بالتشيع وقررت أن أكون اثني عشريا دون ضغط من أحد بعد رحلة بحث، فكان أن وجدت في التشيّع الفوز لا «الخسارة» وما شيّعني إلا هجوم بعض العلماء والتكفيريين.

    لم أكن راغبا في الرد على رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله وأبقاه سندا وهدى للأمة إن شاء الله، غير أن جملة قالها أثناء حديثه في برنامج «القاهرة اليوم» على قناة «أوربت» يوم الخميس الماضي أوجعت قلبي ومسّت كرامتي لأنها صدرت ممن نقيم له وزنا ونحشد له احتراما في قلوبنا لاسيّما من عالمٍ جليلٍ يمثل الوسطية، لقد آلمني الشيخ الجليل بقوله: «إن السني الذي يتحول إلى المذهب الشيعي إنسان خاسر لأنه انتقل من المذهب الذي يمثل الإسلام الصحيح».



    شيخنا الأكرم هذه رسالة مني، من سني تحوّل إلى المذهب الشيعي، لا يشعر أنه خاسر بل أيقن بالفوز، فقد كنت من قبل أُكفِّر الشيعة بسبب التصريحات النارية لبعض علماء السنة التي تطل برأسها بين الفينة والأخرى، وقد سلّمت وقتها دفّة عقلي لعلماء متعصبين وآخرين مفترين وتركتهم يفكرون ويقررون نيابة عني وما كان علي سوى الطاعة العمياء وكلما واجهتنا حقائق وأدلّة إخواننا الشيعة كانوا يعيدون على دورة الاسطوانة المكررة: فرس مجوس.. زنادقة.. كفرة.. مشركون.. مبتدعة.. إلى آخر هذه الكلمات ودون بحث علمي مجرد،



    إلى أن بحثت عن الحق بنفسي دون وكالة من أحد فآمنت بالتشيع وقررت أن أكون اثني عشريا دون ضغط من أحد بعد رحلة بحث، فكان أن وجدت في التشيّع الفوز لا «الخسارة» وما شيّعني إلا هجوم بعض العلماء والتكفيريين.



    يا شيخي... هل أصدقك أم أصدق رسول الله صلى الله عليه وآله، أليس الشيعة لغة هم: الصحب والأتباع، فقد قال الشهرستاني في كتابه الملل والنحل الجزء الأول صفحة 146: «الشيعة هم الّذين شايعوا عليّا (رضي الله عنه) على الخصوص، وقالوا بإمامته وخلافته نصّا ووصيّة، إمّا جليا وإمّا خفيا، واعتقدوا أنّ الإمامة لا تخرج من أولاده» وقال ابن خلدون في مقدمته الشهيرة: 196: «اعلم أنّ الشيعة لغة: الصحب والأتباع، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلّمين من الخلف والسلف على أتباع عليّ وبنيه، رضي الله عنهم».



    فهل تلومني وقد أقسم أفضل الخلق رسول الله محمد صلى الله عليه وآله بأنهم هم الفائزون فقد روى ابـن عساكـر فـي: تاريـخ دمشـق 42 / 333، والخـوارزمـي الحـنفي فـي المناقب: 111، والحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل 2 / 467، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب: 245 و313 و314، والمناوي الشافعي في كنوز الحقائق: 83، والسيوطي الشافعي في الدرّ المنثور 6 / 379، وسبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص: 54، والشوكاني في فتح القدير 5 / 477: أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال عن عليّ (عليه السلام): «والّذي نفسي بيده! إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة».



    شيخنا المحترم.. أتمنى من أمثالكم من العلماء الأجلاّء الممثلين للوسطية أن يبحثوا ما الذي يجذب إخواننا المسلمين السنة للتشيع بحثا علميا وواقعيا بدلا من إقحام إيران في المسألة، لأنه من غير المصلحة أن يتم التعامل مع الخلاف السني الشيعي بتصريحات إعلامية تؤدي إلى مزيد من الانقسام والتعصّب بين عموم المسلمين بما لا يخدم الوسطية التي تدّعو لها.



    شيخنا الفاضل.. إن الشيعي لا يريد من السني أن يصبح شيعيا، فالاختلاف سنة إلهية إلى أن يظهر الذي على يديه تهدأ الفتن، غاية ما هنالك أن الأخوّة في الدين رابط مقدس {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أمة وَاحِدَة وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء:92) فالشيعة يريدون التآخي مع السنة ومع غيرهم من الفرق الإسلامية، وينشدون تعاونهم لخدمة الإسلام.



    يا شيخي الفاضل قلتم كذلك إنه ليس لديكم اعتراض على المد الشيعي، ولكن اعتراضكم على المد الشيعي في دول لا يوجد فيها «شخص واحد شيعي» شيخَنا اجعلني بمنزلة ابنك عبدالرحمن وأفهمني كيف تطلب ألا يُنشر المذهب الشيعي في عدة دول كمصر وتونس والسعودية واعتبرتها سنيّة خالصة لأنه لا يوجد فيها «شخص واحد شيعي»، والشيعة في المملكة العربية السعودية الشقيقة هم من صميم نسيجها الاجتماعي إذ تبلغ نسبتهم 10 في المئة، حسب التقرير السنوي الأول الصادر سنة 1993 من مركز ابن خلدون للدراسات الانمائية.. فشيعة المملكة يتركزون في المنطقة الشرقية والمدينة المنورة وحائل وفي المناطق الجنوبية، ألا تظن ذلك من التهافت يا شيخنا؟ ألا تجد أن مصر الفاطمية التي شيّدت الجامع الأزهر كقلعة للإسماعيلية قد انتقلت إلى التسنن بسبب قرار سياسي لزعيم الدولة الأيوبية وليس بسبب الدعوة السنية، فهل كان على صلاح الدين أن ينشر التسنن في مكان آخر غير مصر انطلاقا من نفس المبدأ الذي تنادي به لأن معظم أهلها اسماعيليون.



    يا شيخ يوسف، أرجوك دع الشيعة في حال سبيلهم، فمن أراد أن يتسنن منهم فعليه بألف عافية ومن أراد أن يتشيع من السنة فعليه بألف عافية أيضا، وللحديث تتمة.

    جريدة الدار الكويتية





    «« توقيع قاصم شوكة المعتدين »»

  2. #2
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,120
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    القرضاوي كان دائما سباق الى مد يديه للشيعة
    ولكنه بعد ان عرفهم عن قرب تبرا منهم

    الحمد لله الذي انار طريقه

    اما الكاتب فيبدوا ان المتعة اغرته كثيرا
    بس مايخاف من الايدز ههه مسكين
    الله يشفيه من الحين

    والا يمكن زوجته زهقته بحياته قال خلاص اعير فرجها وارتاح
    استغفر الله





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



  3. #3
    موقوف
    الصورة الرمزية علوي الصمود
    الحالة : علوي الصمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3313
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 295
    التقييم : 5

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروافض احفاد ابن سبا مشاهدة المشاركة
    القرضاوي كان دائما سباق الى مد يديه للشيعة
    ولكنه بعد ان عرفهم عن قرب تبرا منهم

    الحمد لله الذي انار طريقه

    اما الكاتب فيبدوا ان المتعة اغرته كثيرا
    بس مايخاف من الايدز ههه مسكين
    الله يشفيه من الحين

    والا يمكن زوجته زهقته بحياته قال خلاص اعير فرجها وارتاح
    استغفر الله
    الم اقل لك يا اخي ان هذه هي عادتك

    سبحان الله ..

    اخي هل تقبل لي ان اقول لك يا وهابي يا ناصبي

    هل تقبل ؟؟؟

    ان تقبل فلا مانع





    «« توقيع علوي الصمود »»

  4. #4
    عضو
    الحالة : جرائم الاثنا عشرية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3495
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 13
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب المحارب للفساد وللشرك
    اما نواصب فلانقبلها لانكم تعلمون بانفسكم اننا لانكره ابدا ال البيت بل نحبهم اكثر منك

    اما العين الناظرة فيقول ان من يبغض ال البيت ولايصرح ببغضه فهو ليس ناصبي
    ويبدوا ان هذا المبدا ينطبق عليه





    «« توقيع جرائم الاثنا عشرية »»

  5. #5
    موقوف
    الصورة الرمزية علوي الصمود
    الحالة : علوي الصمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3313
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 295
    التقييم : 5

     

     

    افتراضي


    وهل اي شخص شيعي بنظرك عالم ومجتهد ومعصوم ووو...........





    «« توقيع علوي الصمود »»

  6. #6
    عضو
    الحالة : جرائم الاثنا عشرية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3495
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 13
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي الصمود مشاهدة المشاركة
    وهل اي شخص شيعي بنظرك عالم ومجتهد ومعصوم ووو...........

    المفترض ان يكون من يتسمى بذلك ان يدع الكذب

    الاترانا لانثق فيكم مما نراه ممن يقول انا شيعي حتى اصبح الكذب سمة لكم


    يعني تقول ان العين الناظرة شيعي كاذب اليس كذلك؟





    «« توقيع جرائم الاثنا عشرية »»

  7. #7
    موقوف
    الصورة الرمزية علوي الصمود
    الحالة : علوي الصمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3313
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 295
    التقييم : 5

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرائم الاثنا عشرية مشاهدة المشاركة
    المفترض ان يكون من يتسمى بذلك ان يدع الكذب

    الاترانا لانثق فيكم مما نراه ممن يقول انا شيعي حتى اصبح الكذب سمة لكم


    يعني تقول ان العين الناظرة شيعي كاذب اليس كذلك؟
    اللهم اشرح لي صدري وازل العقدة من لساني

    اللهم صل على محمد وال محمد

    اللهم اعطنا العقل

    ليش مين قال لك اننا نثق بكم !!!!!!!! ههه مسدق حاله

    انا ليس قصدي انه كذاب

    اذاً من يخطأ فهو كذاب على مبناك

    اذا ابي بكر وعمر وعثمان معصومين على رأيك





    «« توقيع علوي الصمود »»

  8. #8
    عضو
    الحالة : جرائم الاثنا عشرية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3495
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 13
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لانقثول بلعصمة الا للرسل في تبليغ الوحي
    اما انه يخطا في شيئ يمس العقيدة فنقول كاذب لانه ليس لديه علم وقد افتى بان بغض ال البيت ليس من النصب
    اليس ذلك من الكذب على ال البيت وادخال من يبغضهم في مدخل الامر العادي





    «« توقيع جرائم الاثنا عشرية »»

  9. #9
    موقوف
    الصورة الرمزية علوي الصمود
    الحالة : علوي الصمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3313
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 295
    التقييم : 5

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرائم الاثنا عشرية مشاهدة المشاركة
    لانقثول بلعصمة الا للرسل في تبليغ الوحي
    اما انه يخطا في شيئ يمس العقيدة فنقول كاذب لانه ليس لديه علم وقد افتى بان بغض ال البيت ليس من النصب
    اليس ذلك من الكذب على ال البيت وادخال من يبغضهم في مدخل الامر العادي
    اذا تقول للرسل فقط صحيح

    فأين ذهبت أية التطهير التي طهرت اهل البيت من الذنوب

    لا ليس من اخطأ في العقيدة كذب ..

    اذاً انت الان فهمان كل شيء في عقيدتك ، مشان ما تخطأ

    اما قولك انه خطأ في العقيدة ، وهل الانسان عندما يخطأ في شيء يكون مخطأ ، وفي العقيدة خص نص كذاب ، انا لم افهم ذلك ممكن تفهمني ، اعطني دليلك على ان من اخطأ في عقيدته هو كذاب





    «« توقيع علوي الصمود »»

  10. #10
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,120
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    التطهير من الشرك فنعم به لاوالله لايشركون بالله ابدا
    اما الخطا من الانسان العادي فوارد فهم بشرولكن خطاهم لايصل الى الكبائر والشرك حاشاهم ذلك





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مراجع الشيعة علماء ومشايخ الخوارج علماء وأحبار اليهود علماء وقساوسة النصاري علماء
    بواسطة فرقان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-27-2016, 10:32 PM
  2. سؤال للسنة والشيعة
    بواسطة الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-02-2009, 11:56 AM
  3. ماهو حكم من قال .... دعوة للسنة والشيعة إجماعاً ..
    بواسطة أحمد الحسيني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11-13-2008, 09:31 PM
  4. علماء السعودية النواصب يعترفون بكفر صدام الكافر
    بواسطة عاشق من بعيد في المنتدى قسم كشف الشبهات والرد عليها
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 03-08-2008, 07:12 PM
  5. تسجيل مؤثر للسنة والشيعة
    بواسطة سني في المنتدى قسم الصوتيات الإسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-21-2007, 01:43 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تشيع لما رأى اسلوب علماء النواصب ممن ينصب العداء للسنة والشيعة معا هكذا تبين الحق