( النصب - النواصب - الناصبي ) بين الخرافة و الحقيقة !؟!؟

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








( النصب - النواصب - الناصبي ) بين الخرافة و الحقيقة



لقد كثر الكلام حول ( النصب - النواصب - الناصبي )

و خصوصا من قبل الإثنى عشرية

بل أنا " الهاوي " و غيري من الإخوة و الأخوات

قد إتهمنا بـ ( النصب - النواصب - الناصبي )


حتى - قرأت جملة تكاد أن تكون شعار هذه الأيام

( الوهابية النواصب - الوهابية هم النواصب - وهابي ناصبي ...الخ )



في هذا الموضوع أبحث عن الأصل الشرعي ( قرآن و سنة ) لهذه الكلمات


وهذا الموضوع مطروح لـ السنة و الإثنى عشرية سويا


فمن السنة من يقول بـ ( النصب - النواصب - الناصبي )




فسأبدأ بهذه الأسئلة :


1- ما هو تعريف ( النصب - النواصب - الناصبي ) !!؟؟



2- من أين جاء هذا التعريف ( النصب - النواصب - الناصبي ) !!!؟؟؟



3- كيف نحدد ( النصب - النواصب - الناصبي ) !؟!؟!



4- ما حكم ( النصب - النواصب - الناصبي ) و الدليل عليه !!!؟؟؟



ملاحظة :

بالنسبة للإثنى عشرية

فلا بأس بالإستشهاد بما في كتبهم

لإيجاد تعريف ( النصب - النواصب - الناصبي )





/////////////////////////////////////////////////

الرافضة هم النواصب
لأنهم ناصبوا الصحابة وأمهات المؤمنين العداء , بل ناصبوا كل الأمة العداء

حتى أهل البيت لم يسلموا من سب الرافضة !!!
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أساؤوا له , وابنته فاطمة
على هذا الرابط موضوع لي بعنوان : أهل البيت لم يسلموا من سب الرافضة
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=4252

الاخ الحبيب الهاوي بارك الله فيك على المواضيع المفيدة التي نسال الله ان تفتح عقول الشيعة وتنور قلوبهم من ظلمة الحسينيات

اخونا الحبيب الهاوي
بما ان الدعوة عامة, رايت ان ادلي بدلوي. ان ما ساوردة هنا هو راي وتحليلي الشخصي, اخذا في الاعتبار بعض احداثالتاريخ.
كما هو معلوم ان عليا رضي الله عنة حارب الخوارج الذين كرهوةوكفروة بعد ان وافق على التحكيم في صفين, فالذي اراة ان كلمة ناصبي قد بدأت من الشام من معسكر معاوية رضي الله عنة كصفة للجماعات التي خرجت على عليا رضي الله عنة واظهرت لة العداء,ولا اعتقد انها كانت متداولة بشكل واسع حيث ان الخوارج هزموا وانكسرت شوكتهم. ثم عاودت هذة الصفة للظهور على السطح بعد ان خذل الرافضة زيد ابن علي رضي الله عنة , حيث وصف من رفض اممامة الشيخين رضي الله عنهما بالرافضة , فما كان من الرافضة الا اطلاق وصف النواصب على زيد وانصارة انتقاما. والذي اظنة ان كلمة الرافضة كانت اكثر انتشارا واقوى في الوصف فاستعملها عموم المسلمين والمتبعون لسنة رسول الله صلى الله علية وسلم ليفرقوا بين الشيعة والروافض. فتأذى الرافضة من هذا الوصف, فاتت فتاواهم بتكفير النواصب, ثم الحاق هذا الوصف ليشمل عموم المسلمين, فهذا ما اراة والله اعلم

الرافضة أعداء آل البيت هم النواصب طبعآ
لانهم قتلو الحسن والحسين وأبوهم

http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=1598
الناصب والغير الناصب فليثبت معنى ( ناصب )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الاسلامي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - وسألته هل يوجد في الشيعة تكفير لأهل السنة فأجاب: موجود بخصوص الناصبي فقط من المذهب السني، ولكن لا يوجد في كتبنا المعتمدة من يقول إن السني كافر أبدا. نحول نقول إن من تلفظ بالشهادتين فهو مسلم أيا كانت قناعاته وأفكاره وأراؤه. أما الناصبي فهو الذي ينصب العداء لأهل البيت، فهو يخالف ضرورة من ضرورات الدين .
الجواب
لاشك إن الرافضي لايزال يعمل بالتقية فهو مأمور بذلك خصوصاً في وسائل الإعلام العامة كالصحافة والتلفزيون ومواقع الإنترنت ، ولكن الصحيح أن الشيعة لا يكفرون السنة فقط ، بل يكفرون كل من خالفهم كالصوفية والأشاعرة ، بل حتى إخوانهم من الشيعة كالدروز والإسماعيلية والنصيرية والزيدية حكموا عليهم بالكفر والخلود في النار !!
وقبل البدء في سرد الروايات التي تبين كذب هذا الرافضي وغيره من أهل التقية لا بد من توضيح معنى الناصبي عند الشيعة الإمامية .
منزلة الناصبي عند الرافضة قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : في بيان معنى الناصب : الذي ورد في الأخبار أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية رضوان الله عليهم ،
الرافضة يقولون أن النواصب هم المتجاهرون بعداوتهم وببغضهم لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد بهم أهل السنة ، ولكن هذا أيضاً غير صحيح فالراويات تبين غير هذا التعريف الذي يزعمه أبوخمسين وغيره من شيوخ الإمامية .
قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307 : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه .
ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 " بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال : كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام : ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب ) .
وقال في الكتاب 147 نفسه : ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً )) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها : ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن ) .
ويقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 306 : ( وقد تفطن شيخنا الشهيد الثاني قدس الله روحه من الإطلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أن الناصبي : هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت عليهم السلام وتظاهر بالوقوع فيهم، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الإعصار في كل الأمصار وعلى فلا يخرج من النصب سوى المستضعفين منهم والمقلدين والبلة والنساء ونحو ذلك وهذا المعنى هو الأولى ، ويدل عليه ما رواه الصدوق قدس الله روحه في كتاب علل الشرائع بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصبكم لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد . لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا .
وقد بين ذلك محسن المعلم مؤلف كتاب ( النصب والنواصب ) ص 261 فقال : وقد مضى في صدر الكتاب عرض الآراء في تحديد ( النصب ) وهويته مما خلاصته :
1- العداء للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
2- العداء للأئمة من ذريتهم عليهم السلام .
3- العداء لشيعتهم .
ثم راح يعدد أشهر النواصب عبر التاريخ من صفحة 262 – 522 ، ومن أبرزهم ( أبوبكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان ، أبو هريرة ، أنس بن مالك ، حسان بن ثابت ، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، معاوية بن أبي سفيان ، عمر بن العاص ، عائشة بنت أبي بكر الصديق , المغيرة بن شعبة ، خالد بن عبدالله القسري ، مالك بن أنس ، الإمام البخاري ، أحمد بن تيمية الحراني ، أبن كثير ، ابن حزم ، الذهبي ، هارون الرشيد ، محب الدين الخطيب ، محمد رشيد رضا ، محمود الألوسي ، وغيرها كثير .
والخميني يرى عدم الجواز في نكاح أهل السنة إلا إذا كان تقية كما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه ما تزوج عائشة وحفصة رضي الله عنهما إلا تقية من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فهو يذكر ص 198من رسالته " التقية " موثقة سماعة : سألته عن مناكحتهم والصلاة خلفهم ؟ فقال أمر شديد لن تستطيعوا ذلك قد أنكح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلى ورائهم.
إذا فكل من تحققت فيه أحدى هذه الصفات الثلاث فهو ناصبي حلال الدم والمال عند الرافضة ، ولكنهم لا يظهرون هذه العقيدة بل يعتبرون أنهم في هدنه حتى يخرج مهديهم ويقتل أهل السنة ويقيم دولة الإسلام فقد ذكر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 50 / 373 (( ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا )) ، وللمزيد حول خبث الرافضة وحقدهم على أهل السنة يرجى قراءة كتاب ( الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ) ليوسف البحراني فقد حكم بكفر ونجاسة أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم .
وحتى لا أطيل سوف أكتفي بذكر بعض الروايات في تكفيرهم لأهل السنة . جاء في كتاب ( اختيار معرفة الرجال ) للكشي ص 198 عن ميثم قال : إلا أحدثكم بحديث عن الحسين بن علي ؟ فقلت بلى قال : دخلت عليه وسلمت إلى قوله ( ياحبابه إنه ليس أحد على ملة إبراهيم في هذه الأمة غيرنا وغير شيعتنا ، ومن سواهم منها براء .
وقال أيضاً في المصدر نفسه عن حبابة الوالبية قالت : سمعت الحسين بن علي يقول : نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وسائر الناس منها براء .
بل وينقل شيخهم عبدالله شبر في كتابه ( حق اليقين في معرفة أصول الدين ) 2 / 189 اتفاق الإمامية على تكفير المسلمين فقال : عن الشيخ المفيد في كتابه المسائل : اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .
بل حتى المجاهدين من أهل السنة الذين يقاتلون في الثغور حكم عليهم بأنهم من أهل النار فقد جاء في كتاب ( وسائل الشيعة ) للحر العاملي 11 / 21 ، فعن عبدالله بن سنان قال : قلت لأبي عبدالله جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقاتلون في هذه الثغور ؟ قال : فقال : الويل يتعجلون ، قتلة في الدنيا ، وقتلة في الآخرة ، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم .
وهناك العشرات من الروايات التي تكفر أهل السنة وتحكم بخلودهم في النار ولكن أحببت الاختصار ومن أراد المزيد فليراجع كتاب ( الشيعة الإثنا عشرية وتكفيرهم لعموم المسلمين ) ففيه المزيد من الروايات لمن أراد التفصيل في هذا الأمر .

يوسف البحراني يعترف بكفر وخلود أهل السنة في النار الشيخ السعدي حفظه الله

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله في كل المشاركين و جزاكم الله خيرا كثيرا

العجيب أن المجيب - كلهم - من أهل السنة !!!

فأين الإثنى عشرية !!؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohanad noman

ان كلمة ناصبي قد بدأت من الشام

عموما

إلي الآن - لم تأتوا يا إخوان بالمصدر الشرعي لهذه الكلمة ( النصب - النواصب - الناصبي )

فالأخ الحبيب " mohanad noman " قد أوضح بأنها بدأت من الشام

و هذا دليل على عدم شرعيتها - أقصد عدم وجود دليل شرعي ( قرآن و سنة ) على مصدرها


و الأخ الحبيب " فرحان " قد وضع لنا

بعض المقتطفات من كتب الإثنى عشرية و التي تبين من هم النواصب عندهم


بإنتظار الإثنى عشرية لإثبات شرعية ( النصب - النواصب - الناصبي )



ملاحظة // أعلم بأن علماء أهل النسة - و السنة يستخدمون هذا اللفظ

دون دليل شرعي ( قرآن و سنة )

فهو عند أهل السنة ( حسب بحثي ) يعتبر مصطلح إصطلاحي - أي إصطلح عليه العلماء

كالمصطلحات التي إستخدموها كـ الزندقة و غيرها

فرجاء خاص - لا أريد من يأتي و يضع لي إقتباس من أقوال علمائنا عن ( النصب - النواصب - الناصبي )

لأنني سأطالبه بالدليل الشرعي ( قرآن و سنة ) على الذي إستند إليه هذا العالم



/////////////////////////////////////////////////

صدقت اخي الهاوي, فهو مصطلح تعريفي لا اساس لة في الدين, وعلية,اتنحى جانبا واتابع

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






بارك الله فيك و جزاك الله خيرا كثيرا يا أخي الحبيب " mohanad noman " على المشاركة و المتابعة

فلقد شرفت الموضوع

أخي الحبيب

سأثبت بإذن الله تعالى

أن هذه الكلمة ( النصب - النواصب - الناصبي )

لا أصل شرعي لها

و أن الكثير قد إتهم بـ ( النصب - النواصب - الناصبي ) دون وجه حق

و لقد أصبحت كلمة مطاطية تنال من الجميع و تطاله

وعندما نتطرق إلي التعريف الذي وضعه العلماء و ليس الشرع ( قرآن و سنة ) لـ ( النصب - النواصب - الناصبي )

فإنك ستجد إختلاف حول التعريف بين السنة و الشيعة

بل بين السنة و السنة و بين الشيعة و الشيعة

و الفرق سيتضح أكبر عندما نستعرض صفات الـ ( النصب - النواصب - الناصبي )



/////////////////////////////////////////////////

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أرفع لكم هذا الموضوع بمناسبة التطرق لحكم النصب و للتذكير به أيضا



/////////////////////////////////////////////////

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








الكثير الكثير من المفاهيم التي يسلم بها البعض يجب أن تصحح

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


/////////////////////////////////////////////////