بكاء معاوية ( خال المؤمنين ) على امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( رضي الله عنهما )

[ابن الزبير]

كلمات مؤثرة بكى لها الصحابي معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه

إلى كل الطاعنين فيه رضي الله عنه


قال معاوية ابن أبى سفيان لضرار بن حمزة : صف لي علياً فقال : أو تعفيني : قال: بل تصفه. فقال : أو تعفيني . قال : لا أعفيك قال:


أما إن لابد فإنه كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته، كان والله غزير الدمعة، طويل الفكرة ، يقلب كفه ويخاطب نفسه ،


يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب، كان والله كأحدنا؛ يجيبنا إذا سألناه، ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، ولا نبتديه تعظيماً له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤة المنظوم، يعظم أهل الدين ويحب المساكين،


لا يطمع القوى في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله، فأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت


نجومه، وقد مثل في محرابه قابضاً على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ، وكأني أسمعه وهو يقول : يا دنيا ألي تعرضت أم لي تشوفت؟ هيهات غري غيري ، قد بتتك ثلاثاً فلا رجعة لي فيك ، فعمرك قصير ، وعيشك حقير، وخطرك


كبير ، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق.قال : فذرفت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم

بالبكاء ثم قال معاوية: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك ، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترفأ عبرتها ولا يسكن حزنها

________________________________

المرجع :التبصرة لابن الجوزي (1/445،442)

[ابو بكر الحيدري]

لله دركما يا ابا اليزيد ويا ابا الحسنين ( هذه المحبة بين الصحابة لبعضهما البعض ) ....

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ||

اخي الغالي ابو بكر لا تختم هذا الموضوع الطيب بهذه الكلمات فيكفيهم مضمونه حفظك الله ...

اخوك في الله السيف الاسلامي

[آملة البغدادية]

معاوية بن أبي سفيان كاتب الوحي عند الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وقد نصح أبنه يزيد أن يرفق بالحسين وأهل بيته ومدحه كثيرا ًوهما أبناء عمومة إنما كان النزاع بين معاوية والحسن رضي الله عنهما على الحكم لا خصام على دين أو عقيدة ..
مضى كل بأعماله فماذا سنقدم به رب العالمين ؟

بارك الله بك أخي على الموضوع ..

[حودةالشريف]

رضى الله عن سيدنا معاوية وعن الصحابة اجمعيين ..

اللهم انا نشهد ما علمنا تناحر بين صحابى واخر على دين ولا فرية فى الدين ..ولكنة وعد الله وقدره المحتوم وتصديقا لاقوال المصطفى صلى الله علية وسلم ..فهم المغفور لهم والمرضى عنهم ..اللهم احشرنا معهم وادخلنا الجنة معهم فى اعلى عليين ..اللهم آمين

[السيف الاسلامي]

رضي الله عنهما وارضاهما صحابتنا الكرام وقدواتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك الله فيك اخي الحبيب ابن الزبير على هذا الموضوع الطيب 0

السيف الاسلامي

[عبد القاهر]

رحم الله معاوية ورضي الله عنه وعن علي بن ابي طالب والصحابة اجمعين ،،،،،،،،

[العربي1]

ان المشكلة فينا
اننا لا نستجيب لنداء العقل اذا كان الامر عقائديا بالنسبة لنا فهل يستطيع احد ايا كان ان ينفي وجود العداء والخصومة بين علي ( امير المؤمنين ) ومعاوية ، والآن صاحب الموضوع يريد ان يسوق وباي طريقة ان معاوية بكى على ابي الحسن ومتى هذا البكاء بعد استشهاد الامام علي ( عليه السلام ) ويريد ان يستدل صاحب الموضوع ان الطرفين على الصراطالمستقيم وهذا محض البعد عن العقل فباي ذنب سفكت الدماء في صفين وهلشريعة الله ساذجة الى هذا الحد الذي تذهب به الدماء هدرا ثم نترضى على الطرفين - اين العقول يا اهل العقول - هل تدافعون عن معاوية والضريبة تدفعها شريعة الله فتصبح خرافة بنظر من يريد الاطلاع عليها ، بكاء معاوية دليل على صحة سيرته والدماء التي سالت من الامة المسلمة هكذا ذهبت عبثا بين ( الصحابة ) الذين هم باجمعهم كالنجوم والادهى ان الذين ذهبوا ضحية النزاع هم من الصحابة ايضا ليسوا من الهنود ولا من الفرس ولا من الديلم ولا من غيرهم ، ولعمري لقد بكى جبش ابن زياد على الحسين ومنهم عمر بن سعد ولكن هل يرفع هذا البكاء الجريرة عنهم في قتلهم ابن رسول الله ( عليه الاف الصلوات والسلام ) وايضا بكى الامام علي في الجمل على طلحة والزبير زقال عن سيف الزبير - سيف طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله - ولكنه ( سلامالله عليه لم يتردد ساعة عن القتال لا نه كان متيقنا انه الحق وليس بعد الحق الا الضلال ............
واذا شئتم اعطيكم كلام الامير بحق معاوية الذي تترضون عليهوان من الصحابة وهل هذا الصحابي لا يعرف ابسط قواعد الاسلام عندما خرج على الخليفة الذي عقدت له البيعة حسب المعتقد السني ( اهل السنة والجماعة )اذا قلتم غير ذلكفهذا يقلب كل الاوراق علينا وعليك فلا يكون هناك مرتد ولا باغي ولا اي شى من هذا القبيل --والله العالم .

[ابن الزبير]

ان المشكلة فينا
اننا لا نستجيب لنداء العقل اذا كان الامر عقائديا بالنسبة لنا فهل يستطيع احد ايا كان ان ينفي وجود العداء والخصومة بين علي ( امير المؤمنين ) ومعاوية ، والآن صاحب الموضوع يريد ان يسوق وباي طريقة ان معاوية بكى على ابي الحسن ومتى هذا البكاء بعد استشهاد الامام علي ( عليه السلام ) ويريد ان يستدل صاحب الموضوع ان الطرفين على الصراطالمستقيم وهذا محض البعد عن العقل فباي ذنب سفكت الدماء في صفين وهلشريعة الله ساذجة الى هذا الحد الذي تذهب به الدماء هدرا ثم نترضى على الطرفين - اين العقول يا اهل العقول - هل تدافعون عن معاوية والضريبة تدفعها شريعة الله فتصبح خرافة بنظر من يريد الاطلاع عليها ، بكاء معاوية دليل على صحة سيرته والدماء التي سالت من الامة المسلمة هكذا ذهبت عبثا بين ( الصحابة ) الذين هم باجمعهم كالنجوم والادهى ان الذين ذهبوا ضحية النزاع هم من الصحابة ايضا ليسوا من الهنود ولا من الفرس ولا من الديلم ولا من غيرهم ، ولعمري لقد بكى جبش ابن زياد على الحسين ومنهم عمر بن سعد ولكن هل يرفع هذا البكاء الجريرة عنهم في قتلهم ابن رسول الله ( عليه الاف الصلوات والسلام ) وايضا بكى الامام علي في الجمل على طلحة والزبير زقال عن سيف الزبير - سيف طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله - ولكنه ( سلامالله عليه لم يتردد ساعة عن القتال لا نه كان متيقنا انه الحق وليس بعد الحق الا الضلال ............
واذا شئتم اعطيكم كلام الامير بحق معاوية الذي تترضون عليهوان من الصحابة وهل هذا الصحابي لا يعرف ابسط قواعد الاسلام عندما خرج على الخليفة الذي عقدت له البيعة حسب المعتقد السني ( اهل السنة والجماعة )اذا قلتم غير ذلكفهذا يقلب كل الاوراق علينا وعليك فلا يكون هناك مرتد ولا باغي ولا اي شى من هذا القبيل --والله العالم .

و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل .. رغم أنف من أبى ..خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان

[ولد السليمان]

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب .. الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1


سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2

الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975




118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095






مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ : ‏نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE



حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .

الألباني ( الصحيحة 335/4 )

شرح الحديث من السندي شارح ابن ماجة :

‏قوله ( فنال منه ) ‏

‏أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ... الخ .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله " من سب عليا فقد سبني "








منهاج السنة:
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352




















عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا اسرائيل عن أبى اسحق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لى أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبنى ..
" صحيح "
مسند الإمام أحمد ( 6 / 323 )




4615 / 212 - ( اخبرنا ) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال :
دخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقالت لى : ايسب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :" من سب عليا فقد سبني ".

قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزيادة الفاظ .
قال الذهبي في التلخيص :" صحيح "
المستدرك على الصحيحين .. لأبو عبد الله الحاكم ( 3 / 130 )















صحيح البخاري - الإيمان - خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر - رقم الحديث : ( 46 )
- حدثنا ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال : سألت ‏أبا وائل عن ‏المرجئة ‏ ‏فقال حدثني ‏عبد الله ‏أن النبي (ص) ‏قال ‏‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏كفر .

أليك من صحيح مسلم:
صحيح مسلم - الإيمان - بيان قول النبي... - رقم الحديث : ( 97 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏وعون بن سلام ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن طلحة ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ‏، قال ‏ ‏زبيد ‏ ‏فقلت ‏ ‏لأبي وائل ‏ ‏أنت سمعته من ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يرويه عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال نعم وليس في حديث ‏ ‏شعبة ‏ ‏قول ‏ ‏زبيد ‏ ‏لأبي وائل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وإبن المثنى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏بمثله.

[الفاروق]

حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .

الألباني ( الصحيحة 335/4 )

شرح الحديث من السندي شارح ابن ماجة :

‏قوله ( فنال منه ) ‏

‏أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ... الخ .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله " من سب عليا فقد سبني "

السند فيه إنقطاع بين ابن سابط و سعد
حيث أن الحافظ ابن حجر قال في "تهذيب التهذيب": قيل ليحيى بن معين سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. (جزء 6، صفحة: 163)
ثالثا: أبو معاوية في حديثه إضطراب، حيث أن الحافظ ابن حجر أيضا يقول في تهذيب التهذيب صفحة 121 الجزء التاسع في ترجمة أبو معاوية: قال بن خراش: صدوق و هو في الأعمش ثقة و في غيره فيه إضطراب.
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله e يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله» (سنن ابن ماجه1/45 السنة لابن أبي عاصم2/610 مصنف ابن أبي شيبة6/366 صحيح ابن حبان15/454).
والرواية معلولة بالإرسال. فإن فيها عبد الرحمن بن سابط وهو ثقة لكنه كثير الإرسال عن جماعة من الصحابة. وأشار الحافظ المزي إلى ذلك كما في (تهذيب الكمال17/124) وجزم يحيى بن معين بأن ابن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص (أنظر جامع التحصيل1/222).
قال الحافظ في التهذيب « قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة؟ قال: لا. قيل: من جابر؟ قال: لا؛ هو مرسل» (تهذيب التهذيب6/180 ترجمة رقم361).
وقال عنه في التقريب « ثقة كثير الإرسال» (تقريب التهذيب ترجمة رقم3867 ص340 الإصابة5/228).
بل حكى الحافظ أنه « لا يصح له سماع من صحابي» (الإصابة5/228).
فإن قيل إن الألباني قد صححه. فالجواب: إن لذلك احتمالان:
الأول: أن يكون الشيخ قد غفل عن علة الإرسال في الرواية. والشيخ بشر. ولا يعرف لمحدث عدم وقوع الغفلة والزلة والخطأ منه.
الثاني: أن يكون الشيخ كان يعني في التصحيح تلك الأحاديث التي ورد في الرواية احتجاج سعد بن أبي وقاص بها ومنها حديث (من كنت مولاه فهذا علي هو مولاه). وهذا هو الراجح والله أعلم. فإنه لما صحح الرواية أحال على صحيحته (4/335) وفي هذه الصفحة من صحيحته كان يبحث صحة إسناد هذا الحديث فلعله كان يصحح الحديث دون قصة سعد مع معاوية.
منقول مع التحية


===================

اما نقلك عن المغيرة وما دخله في معاوية يا رافضي يا مخلط ؟

==============

نقلك ان ابن تيمية هذا الحديث امامك هل فيه امر لسعد بالسب ؟ لا يوجد ابدا وسؤال معاوية كان للإستفهام منه فقط