حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

آخـــر الــمــواضــيــع

مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

  1. #1
    عضو
    الصورة الرمزية فرحان
    الحالة : فرحان غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3664
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 1,251
    المذهب : سني
    التقييم : 31

     

     

    Icon37 حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .


    بسم الله الرحمن الرحيم
    في البداية أشكر الله تعالى على منه وفضله وما يسره لي من بحث هذا الموضوع ثانيا أشكر كل من أسدى إليّ معروفا بالدلالة على الكتب والمراجع وأخص بالذكر شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري فلكم منا جزيل الشكر والدعاء.

    أود في البداية قبل أن أنشر هذا البحث البسيط أن أبين عدة أمور:
    * اقتصرت على بيان عقيدة الشيعة في مصحف فاطمة, ونقلت ذلك من كتبهم أو مقالات لهم دون أن أعلق على شئ من ذلك هنا.

    * هذا الاعتقاد إنما هو اعتقاد الإمامية الاثنا عشرية , ومعلوم كفرهم وقد حكم عليهم بهذا كثير من العلماء, ومما يؤسف له ما نشاهده من تساهل بعض المتخصصين ـ لا أقصد العامة ـ في الحكم على كفرهم وضلالهم, ومن أراد الاستزادة ومعرفة ضلالهم فعليه بمراجعة كتب العقيدة كذلك هناك مجموعة أشرطة للشيخ ممدوح الحربي بعنوان سلسلة فرق الشيعة من إصدار دار التوحيد وأنصح بسماعها.
    أما خلاصة اعتقادهم بهذا المصحف فهي كالتالي:

    الروايات التي يحتج بها الرافضة في إثبات وجود مصحف فاطمة والرد عليها:
    1.عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه:
    ( أن فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوما, وكان دخلها حزن شديد على أبيها, وكان جبريل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها, ويطيب نفسها, ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها, وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة سلام الله عليها). أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 26/41

    2.عن حماد بن عثمان قال :
    سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن الله تعالى لمّا قبض نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عز وجل، فأرسل الله إليها ملكاً يسلّي غمّها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك، فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلّما سمع حتّى أثبت من ذلك مصحفاً، قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون ). أصول الكافي 1/240

    3.عن أبي حمزة أن أبا عبد اللّه قال:
    (مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب اللّه وإنما هو شيء ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات اللّه عليهما). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص159

    4.عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبد اللّه:
    (..ومصحف فاطمة، أما واللّه ما أزعم أنه قرآن). بحار الأنوار26/45 , بصائر الدرجات ص154

    5.عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول:
    (إن عندي .. ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا). بحار الأنوار 26/37 , بصائر الدرجات ص150

    6.عن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه:
    (..وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما هو بالقرآن). بحار الأنوار 26/47 , بصائر الدرجات ص151

    7.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه عليه:
    (... وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن). بحار الأنوار 43/26ـ 47/272 , بصائر الدرجات ص156

    8.عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم قال:
    (عندي مصحف فاطمة، ليس فيه شيء من القرآن). بحار الأنوار 26/45 , بصائر الدرجات ص154

    9.عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه أنه قال:
    (..وإن عندنا لمصحف فاطمة سلام الله عليها، وما يدريهم ما مصحف فاطمة سلام الله عليها)؟ قال، قلت: وما مصحف فاطمة سلام الله عليها؟ قال:(مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، واللّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد). أصول الكافي 1/239/ بحار الأنوار 26/39 , بصائر الدرجات ص152

    ويعلِّق محب الدين الخطيب على الرواية الأخيرة بقوله:
    أبو بصير مخترع هذه الأكذوبة هو ليث بن البختري, وقد اعترف علماء الإمامية بأنه مطعون في دينه لكنهم قالوا : إنه ثقة والطعن في دينه لا يوجب الطعن, وقال علماؤهم في الجرح والتعديل: كان الإمام جعفر الصادق يتضجر من أبي بصير ليث بن البختري ويتبرم. انظر قول المحقق على مختصر التحفة الإثنى عشرية ص115

    وقد تصدى فضيلة الشيخ أبوالفضل ابن الرضا البرقعي للرد على الرافضة من خلال نقضه لكتاب الكليني ومما قاله في هذا الموضوع: "أشكر الله أن الرواة الكذابين جعلوا علم الإمام من الأمور المذكورة في هذا الباب هنا ـ يعني من مصحف فاطمة ومن الصحف الأخرى من الجفر والجامعة ـ وهذا تكذيب ضمني للأخبار الواردة في الأبواب الأخرى التي قالت بأن علم الإمام بالإلهام أو بالوحي أو بالوراثة, وإن كان الرواة لم ينتبهوا إلى ذلك لشدة جهلهم مع أن رواة هذا الباب إما مجهولو الحال كعبد الله الوضاع أو الشاك في الدين كأحمد بن محمد البرقي أو كعلي بن الحكم راوي سلسلة الحمار وكأحمد بن أبي بشر الواقفي وأمثالهم.
    وأما متونها فالحديث رقم 2 يقول:
    جاء ملك إلى فاطمة رضي الله عنها ليؤنسا وحدثها مع أن الشيخ مفيد ادعى الإجماع بأنه لا يوحى لأحد بعد خاتم الأنبياء, وقال علي في نهج البلاغة في خطبة رقم 131: (ختم به الوحي) ومعنى ختم النبوة يعني قطعت الأخبار من السماء". كسر الصنم أو ما ورد في الكتب المذهبية من الأمور المخالفة للقرآن والعقل ص120

    وجود المصحف:
    يقول الشيعة:
    أن مصحف فاطمة بقي عند أئمة أهل البيت يتوارثونه مع بقية الكتب المتضمنة لعلوم الانبياء والرسل الماضين, ولم تنتقل إلى غيرهم ولم تصل إلى شيعتهم.
    وقال بعضهم: يعتبر مصحف فاطمة من جملة ودائع الإمامة قال الإمام الرضا وهو يَعُدُّ علامات الإمام المعصوم: ".. ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام" وبالتالي يقولون: أنه موجود عند الإمام المهدي المنتظر( ـ عجل الله بفرجه ـ كما يدعون) في السرداب.

    اضطراب الرافضة فيمن أملى هذا المصحف:
    اضطرب الرافضة واختلفوا فيمن أملى مصحف فاطمة, فمنهم من قال بأنه من إملاء الرسول صلى الله عليه وسلم, ومنهم من قال بأنه من إملاء جبريل عليه السلام, وكلٌ يستدل بالروايات التالية:

    1.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه:
    (... وعندنا واللّه مصحف فاطمة، ما فيه آية من كتاب اللّه وإنه لإملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي عليه السلام بيده). بحار الأنوار 26/41 , بصائر الدرجات ص153

    2.عن محمد بن مسلم عن أحدهما:
    (... وخلفت فاطمة مصحفا ما هو قرآن ولكنه كلام من كلام اللّه أنزل عليها, إملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي). بحار الأنوار 26/42 , بصائر الدرجات ص155

    3.عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه:
    (... وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول اللّه وخط علي). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص161

    وقد حاول بعض علمائهم الجمع بين هذه الروايات فقالوا: قال العلامة الأمين: والأولى‌ أن‌ يقال‌ إنّهما مصحفان‌: أحدهما: من‌ إملاء رسول‌ الله‌ صلّي‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌، وخطّ علي عليه‌ السلام , والآخر: من‌ حديث‌ جبريل‌ عليه‌ السلام‌.
    ويعقب بعد ذلك آية الله الحاج السيد محمد حسين الحسيني الطهراني بقوله: وأنا أقول‌: ما ضرَّ لو كان‌ مصحفاً واحـداً بخـطّ علي عليه‌ السـلام‌؟ غاية‌ الأمر أنّ مقـداراً منه‌ كان‌ بإمـلاء الرسـول‌ الأكرم‌ في‌ حياته‌، ومقداراً كان‌ من‌ حديث‌ جبريل‌ بعد مماته‌. معرفة الإمام 14/ القسم 9

    كاتبُ المصحـف:
    يقول الرافضة:
    أن المستفاد من الأحاديث الشريفة التي مرَّ ذكرها أنَّ الزهراء، رضي الله عنها، كانت تحسُّ بالملك، وتسمع صوته، ولم تكن تشاهده، فبمجرَّد أن حصل ذلك، شكت إلى أمير المؤمنين عليٍ، رضي الله عنه، حيث لم تكن تتوقَّع هذا الأمر بهذه الصورة المستمرَّة.
    وقالوا: ويستفاد أيضاً: أنَّ الذي اكتشف بالفعل أنَّ المُحدِّث مع الزهراء رضي الله عنها هو جبريل الأمين هو أمير المؤمنين عليه السلام كيف وهو الذي كان يلازم رسول الله في جميع حالاته فكان مأنوساً بصوت جبريل، فكان هو صاحب فكرة كتابة المصحف، حيث يسمع صوت جبريل الأمين، فيكتب كلما يسمعه، إلى أن اجتمع في مصحف متكامل، وهو مصحف الزهراء رضي الله عنها.

    محتـوى المصحـف:
    يقول الرافضة: إنَّ المصحف يشتمل على أمورٍ كثيرةٍ وهي:
    • استيعابه لجميع الحوادث الخطيرة الآتية، خصوصاً ما سيواجه ذريتُها، من المصائب والبلايا، وأيضاً الانتصارات.

    • ويشتمل على أسماء جميع الملوك والحكّام إلى يوم القيامة، ويستدلون بهذه الرواية:
    (ما من نبي و لا وصي ولا ملك إلا وفي مصحف فاطمة). بحار الأنوار ج47 ص32.

    و في الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي :
    صحيفة فاطمة أو مصحف فاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسب إليها ، كان عند الأئمة وردت فيه أسماء من يملك من الملوك. الإمامة والتبصرة ص12ويحتوي على أمور ترجع إلى شخص رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، وأيضاً يشتمل على وصيتها رضي الله عنها ويستدلون بما يلي:
    عن ابن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل عن سليمان بن خالد قال:
    قال أبو عبد الله عليه السلام:
    (.. فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام..). بحار الأنوار ج26 ص43

    و قال الإمام الصادق:
    " و ليخرجوا مصحف فاطمة فإن فيه وصية فاطمة ". بحار الأنوار 26/43

    ومن الطبيعي أنَّ الوصيَّة تشتمل على أمورٍ خاصَّة، تتعلَّق بحزنها عليها السلام، وبالمصائب الواردة عليها، من أعدائها, قال الإمام الصادق:
    " و كان جبريل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها، و يُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه، و يخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها ". أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 22/545

    و قال المجلسي:
    الظاهر من أكثر الأخبار اشتمال مصحفها على الأخبار فقط . بحار الأنوار 26/ 40

    • ليس فيه شيء من الحلال والحرام أصلاً، ومن تلك الأحاديث التي استدلوا بها: قال الإمام الصادق:
    "أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام، و لكن فيه علم ما يكون ".
    أصول الكافي 1/ 240, بحار الأنوار 22/44

    إنكار بعض الرافضة لمصحف فاطمة:
    ينكر بعض الشيعة المعاصرون مصحف فاطمة, لكن هذا موجود في كتبهم ولم يتبرأ منها علمائهم على رؤوس الأشهاد وبين الشيعة أنفسهم, مما يوحي أن هذا الإنكار هو من باب التقية التي يطبقونها مع بعض الفرق الإسلامية الأخرى مثل التظاهر بأداء بعض العبادات علانية ومخالفتها سرا. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة 1/59.

    هل مصحف فاطمة هو القرآن عند الرافضة؟
    قالوا: إن جعفر الصادق قال:
    تعبدوا بهذا القرآن حتى يظهر الإمام من أبنائنا, فيظهر لكم مصحف فاطمة.

    لكن الرافضة المعاصرين ينكرون أن يكون مصحف فاطمة هو القرآن ويقولون:
    عندنا الإجماع على أن القرآن كامل ثم يقولون مصحف فاطمة ليس فيه حرف من القرآن, وإنكارهم هذا من باب التقية وإن رجعنا إلى ترجمة عبد الله بن سبأ مؤسس دينهم نجد أن ما قاله الكليني في الكافي هو ما قاله عبد الله بن سبأ من قبل في القرآن وأنه محرف بل عبد الله بن سبأ يقول:
    إن القرآن الحقيقي هو مصحف علي وهو عشرة أضعاف هذا القرآن فكيف يقولون بأنهم مجمعون على أن القرآن كامل, لكن هناك زيادة عليه .
    فالتقية دائما يستخدموها ليلبسوا علينا ديننا. محاضرة للشيخ سفر الحوالي في موقعه على الشبكة العالمية.

    النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل:
    لا يمكن أن تكون إلا كما يلي:

    1.الاستغناء عن كتاب الله تعالى وهو كفر صراح.

    2.اختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كفر لا شك فيه ولا جدال .

    3. تكذيب علي رضي الله عنه في قوله الثابت الصحيح:
    " لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء" والكذب على عَلي، كالكذب على غيره، حرام لا يحل أبدا .

    4.الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أعظم الذنوب، وأقبحها عند الله، إذ قال عليه الصلاة والسلام:
    ( إن كذبا علي ليس كَكَذِب على أحد، من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).
    أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب ما يكره النياحة على الميت 1/434 ح1229, وأخرجه مسلم في صحيحه باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/10 ح 4

    4.الكذب على فاطمة رضي الله عنها، بأن لها مصحفاً خاصاً يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد .

    5.صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون من المسلمين، أو يُعَد من جماعتهم، وهو يعيش على علوم ومعارف، وهداية ليس للمسلمين منها شيء .

    وأخيراً فهل مثل هذا الهراء، الباطل والكذب السخيف، تصح نسبته إلى الإسلام ، دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره, قال تعالى: (ومَن يَبْتَغِ غَيْر الإسْلاَمِ ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ في الآخِرَة منَ الخاسِرين). هذه نصيحتي إلى كل شيعي للشيخ أبو بكر الجزائري ص10

    _____________
    عن : أم معــاذ
    باحثه فى علوم القرآن





    «« توقيع فرحان »»

  2. #2
    عضو
    الحالة : عايد الحسنى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2478
    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    المشاركات : 45
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    "]بسم الله الرحمن الرحيم الكلام يكون فى نقاط
    1- ان الوحى غيرخاص بالانيباء بل يشمل غيرهم وقد نص القران الكريم على ذلك
    المورد الاول---
    ان مريم بنت عمران عليهل السلام تلقت الوحى عن طريق الملائكه---قال الله تعالى---
    بل ظاهر احدى الايات انهاتلقت الوحى من الله مباشرة

    قالت--واذ قالت الملائكه يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين--الى ان يقول جل ذكرة ----اذقالت الملائكهيامريم ان الله يبشرك بكلمه منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربينرب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق مايشاء

    فانها خاطبت الله مباشرة فورد الجواب مباشرا ايضا

    المورد الثاني

    ان ام موسى تلقت الوحى ايضا----قال تعالى

    اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه




    المورد الثالث

    الحواريون وهم خاصه اصحاب النبى عيسى بن مريم عليه السلام

    قال تعالى--- واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوابى وبرسولى قالوا امنا واشهد باننا مسلمون

    ولم يكن الحواريين انبياء او رسل


    المورد الرابع

    النحل قانها تلقت الوحى بالتعليم بمايخص مصالحها الخاصه

    قال تعالى---واوحى ربك الى النحلان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كليمن كل الثمرات فاسلكي سبا ربك ذللا


    نفهم من هذه الايات المباركات ان المقصود من هذا الكلام ان كل مايحدث فى مستقبل الدهور والازمنه هو انما حاصل بارادة الله الواحد الاحد وقد اخبر به نبيه الاكرم واهل بيته لذلك نرى النبى والائمه يتكلمون عن حوادث وفتن تقع فى اخر الازمنه





    «« توقيع عايد الحسنى »»

  3. #3
    :: انتقل الى رحمة الله ::
    الحالة : ابـو محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3755
    تاريخ التسجيل : Dec 2008
    المشاركات : 1,739
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    ما ذكرته موجود بالقران يعني ثابت اما ما تقول فاين الدليل عليه ؟؟؟؟؟؟ كيف تقيس يا هذا





    «« توقيع ابـو محمد »»

  4. #4
    عضو
    الصورة الرمزية امين
    الحالة : امين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4339
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    المشاركات : 79
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحان مشاهدة المشاركة
    هل مصحف فاطمة هو القرآن عند الرافضة؟
    قالوا: إن جعفر الصادق قال:
    تعبدوا بهذا القرآن حتى يظهر الإمام من أبنائنا, فيظهر لكم مصحف فاطمة.
    السلام عليكم
    اخي العزيز
    اطلب منك ان تجيب لنا مصدر هذا الكلام من كتب الشيعة ، حتي لا يظن احد انك عم تدلس وعم تكذب.
    فان «من دخل مداخل السوء اتهم» ولا احب ان اخي في الله ، يصير موضعا للتهمة!!!
    اللهم اهدنا جميعا الي صراطك المستقيم





    «« توقيع امين »»

  5. #5
    عضو
    الحالة : عايد الحسنى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2478
    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    المشاركات : 45
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اخى الحبيب امين انا عندما قلت هذا الكلام فهو كلام الله عز وجل وهذا اوضح مصادق لان الانسان عندم يريد ان يبحث فى مسئله من المسائل فانه يرجع الى الادله الاربعه وهى القران والسنه والاجماع واللعقل وان اعطيتكم اقوى هذة الادله والتى لانقاش فيا وهو القران فعلبنا ان نقول الحق حتى على انفسنا وان لانخادع





    «« توقيع عايد الحسنى »»

  6. #6
    عضو
    الحالة : عايد الحسنى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2478
    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    المشاركات : 45
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اعتقد انه لاحاجه الى المصدر فالدليل واضح وجلى والايحاء غير خاص بالانبياء والرسل بل يشمل البشر ايضا والزهراء هى بنت النبى وهى ام ابيها وهى ر وحه التى بين جنبيه وهى من الخمسه اصحاب الكساء وهى المطهرة من الرجس فهى الزهراء سلام الله عليها





    «« توقيع عايد الحسنى »»

  7. #7
    عضو
    الحالة : عبدالقادر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4176
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 474
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايد الحسنى مشاهدة المشاركة
    اعتقد انه لاحاجه الى المصدر فالدليل واضح وجلى والايحاء غير خاص بالانبياء والرسل بل يشمل البشر ايضا والزهراء هى بنت النبى وهى ام ابيها وهى ر وحه التى بين جنبيه وهى من الخمسه اصحاب الكساء وهى المطهرة من الرجس فهى الزهراء سلام الله عليها

    خذ ههذا دليلك بالصوت و السورة من أحد معمميكم :

    http://www.youtube.com/watch?v=LIcK3IQYZ8E





    «« توقيع عبدالقادر »»

  8. #8
    عضو
    الحالة : السراب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4348
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    المشاركات : 6
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    الى الاخ عبد القادر الا تتمعن في الاحاديث التي طرحها عليك الاخ عايد الحسني أم على قلوب اقفالها
    بسم الله الرحمن الرحيم الكلام يكون فى نقاط
    1- ان الوحى غيرخاص بالانيباء بل يشمل غيرهم وقد نص القران الكريم على ذلك
    المورد الاول---
    ان مريم بنت عمران عليهل السلام تلقت الوحى عن طريق الملائكه---قال الله تعالى---
    بل ظاهر احدى الايات انهاتلقت الوحى من الله مباشرة

    قالت--واذ قالت الملائكه يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين--الى ان يقول جل ذكرة ----اذقالت الملائكهيامريم ان الله يبشرك بكلمه منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربينرب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق مايشاء

    فانها خاطبت الله مباشرة فورد الجواب مباشرا ايضا

    المورد الثاني

    ان ام موسى تلقت الوحى ايضا----قال تعالى

    اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه




    المورد الثالث

    الحواريون وهم خاصه اصحاب النبى عيسى بن مريم عليه السلام

    قال تعالى--- واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوابى وبرسولى قالوا امنا واشهد باننا مسلمون

    ولم يكن الحواريين انبياء او رسل


    المورد الرابع

    النحل قانها تلقت الوحى بالتعليم بمايخص مصالحها الخاصه

    قال تعالى---واوحى ربك الى النحلان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كليمن كل الثمرات فاسلكي سبا ربك ذللا

    نفهم من هذه الايات المباركات ان المقصود من هذا الكلام ان كل مايحدث فى مستقبل الدهور والازمنه هو انما حاصل بارادة الله الواحد الاحد وقد اخبر به نبيه الاكرم واهل بيته لذلك نرى النبى والائمه يتكلمون عن حوادث وفتن تقع فى اخر الازمنه





    «« توقيع السراب »»

  9. #9
    كبار الشخصيات
    الحالة : ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1305
    تاريخ التسجيل : Sep 2007
    المشاركات : 4,746
    المذهب : سني
    التقييم : 54

     

     

    افتراضي


    هل نزل كتاب على مريم او على ام موسي ؟؟ ما معني الوحي الذي اوحي الي مريم وام موسي هل هل وحي كما ينزل على الانبياء والمرسلين ام وحي بمعني إلهام او رؤيا او حدث ؟؟؟ ننتظر الرد ان شاء الله

    لانه هكذا صارت فاطمة نبي مرسل يرسل اليها بالشرائع وبكتب سماوية فصارت نبيا مثلها مثل رسول الله ولم يصبح القرآن اخر الكتب السماوية صار كتاب فاطمة اخر الكتب السماوية فهل تقبلون هذا بالله عليكم ؟؟





    «« توقيع ذو الفقار »»
    اضغط على تشغيل للاستماع الي الانشاد

    [RAMS]http://www.epda3.net/iv/es1355.ram[/RAMS]





    اعتذر عن قلة تواجدي بالمنتدي لظروف عملي فسامحونا

  10. #10
    عضو
    الحالة : السراب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4348
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    المشاركات : 6
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اخي ذو الفقار بالنسبة الى مصحف فاطمة عليها السلام فهو بواسطة النبي عليه الصلاة والسلام فليس كما تتصور انت





    «« توقيع السراب »»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عذرا لفاطمة الزهراء رضى الله عنها وارضاها
    بواسطة ابونايف الشمالي في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 10-20-2012, 11:16 PM
  2. فضائل فاطمة رضي الله عنها ... بضعة رسول الله صلى الله عليه و آله
    بواسطة محبة الآل والصحابة في المنتدى قسم سير اهل البيت رضي الله عنهم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-22-2011, 07:07 AM
  3. فضائل فاطمة رضي الله عنها ... بضعة رسول الله صلى الله عليه و آله
    بواسطة محبة الآل والصحابة في المنتدى قسم سير أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-07-2011, 12:41 PM
  4. حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .
    بواسطة فرحان في المنتدى قسم كشف الشبهات والرد عليها
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 05-06-2009, 10:53 AM
  5. سقطت فدك : هل فدك ارثا لفاطمة رضي الله عنها ام هبة من رسول الله ؟؟
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 04-30-2009, 03:08 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .