الصوفي الذي يعبد الكلب !

آخـــر الــمــواضــيــع

عند ختام رمضان | خطبتي الجمعة 29 رمضان 1441هـ من المسجد النبوي | الشيخ عبدالباري الثبيتي <==> هل استجابة و وصفة الامام والمرجع الميت حقيقة ام هو خرافة ؟ الجواب مرجع شيعي معاصر وإجماع الاموات <==> الامامية الاثنى عشرية الشيعة يقولون بتحريف القرآن و قذارة ونجاسة دين و عرض النبي محمد (ص) الامين <==> سورة يوسف دليل على أن عقيدة الشيعه زبالة نجاسة قذارة بشهادة الشيعة <==> إضطراب و تناقض حكيمة بنت محمد المجهولة في روايات ولادة مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة <==> عند رحيل رمضان | خطبتي الجمعة 29 رمضان 1441هـ من المسجد الحرام | الشيخ عبدالرحمن السديس <==> الشيعي يقول : سفينة اهل البيت لا تحمل الا القاذورات و النجاسات و شيخه يقول : تنظيفها مهمة مستحيلة <==> لماذا حرفت كتب الصحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ؟ <==> لماذا حرفت كتب الصحاح الامامية الشيعية ؟ و لماذا وصفها كمال الحيدري يصفها بالنجاسة والقذارة ! <==> ختام رمضان مسك مع زكاة الفطر <==>
مواقع شقيقة
موقع عدة طالب العلم منتديات الدفاع عن السنة مهتدون(لماذا تركنا التشيع) منتديات قناة وصال
بث قناة وصال الفضائية شبكة ومنتديات المنهج موقع القادسية موقع فيصل نور
موقع كسر الصنم منتديات النُصرة الإسلامية منتديات ملتقى السنة منتدى مسلم أون لاين
منتديات الدفاع عن الصحابة منتديات العمامة جامعة المدينة العالمية منتديات شقائق النعمان
منتدى الصحب والآل منتدى شواطئ التائبين منتديات شمس الاسلام أحباب الله
موقع النور منتديات روضة القرآن شبكة رحماء الإسلامية شبكة ربيع الفردوس
شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوب شبكة الدفاع عن الصحابة على يوتيوبشبكة الدفاع عن الصحابة على فيس بوك   شبكة الدفاع عن الصحابة على تويتر

الصوفي الذي يعبد الكلب !

صفحة 1 من 10 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 91

الموضوع: الصوفي الذي يعبد الكلب !

  1. #1
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,164
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي الصوفي الذي يعبد الكلب !


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    لعل أكثركم يتعجب من هذا العنوان
    نعم والله إنها بلية
    بلية الذين يعتقدون أن الله في كل مكان وان وجوده هو عين وجود
    خلقه وهذا حال الكثيرين من ضلال
    الصوفية متبعين في ذلك
    أئمة الضلال والزندقة كابن عربي وابن الفارض والجيلي والحلاج
    سؤال: أتظنون أن هذا الأمر كان قديما وانتهى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اقرأ هذه الواقعة لتعلم الجواب
    حدثني رجل ثقة صادق
    قال: كان لي صديق صوفي يلح في دعوتي إلى الصوفية بكل
    الوسائل وأتناقش معه ونختلف مع وجود
    العلاقة الحميمة
    وذات يوم ونحن ذاهبون إلى صلاة العصر مررنا في الطريق
    على كلب فقال وتعالى الله عما قال ، والحمد
    لله أن ناقل الكفر ليس بكافر
    قال: الله في هذا الكلب
    ثم أخذ يقول انظر إلى كذا ويشير إلي الكلب
    حتى قال: انظر إلي ذيله إنه هاء لفظ الجلالة ...
    لا حول ولا قوة إلا بالله واللهم عفوك ومغفرتك
    والذي لم يقرأ عن الصوفية المنحرفة ربما يستبعد هذا الكفر
    فإليك أصل المسألة
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    " مر التلمساني على كلب أجرب ميت في الطريق فقال له رفيق له
    وكان التلمساني يحدثه عن وحدة الوجود: أهذا أيضا هو ذات الله ؟ مشيرا إلى جثة الكلب .
    فقال التلمساني: نعم الجميع ذاته فما من شيء خارج عنها
    انظر: مجموعة الرسائل الكبرى.

    ولهذا قال الإمام احمد للجهمية وهو يناظرهم في علو الله على
    عرشة : إن القول بأنه في كل مكان كفر
    لأنه إما دخل في كل مكان
    أو ادخل المكان في نفسه
    وهذا كله كفر إذ معناه انه دخل في نفوس الإنس والجن
    والحيوانات أو ادخلها في نفسه
    تعالى الله عن ذلك وانما كان الله ولا مكان فلما خلق المكان علا عليه سبحانه

    للكلب قصة مع الصوفية فاقرأ
    أولا: قال إمامهم الشعراني في الطبقات 2/ 66 طبعة دار العلم للجميع
    في ترجمة يوسف العجمي الكوراني
    قال: " وكان رضي الله عنه اذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما
    قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهبا خالصا
    (خطر على البشرية)
    ولقد وقع بصره يوما على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب إن
    وقف وقفوا وان مشى مشوا.
    إلى أن قال: ووقع له مرة أخري انه خرج من خلوة الأربعين فوقع
    بصره على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب
    وصار الناس يهرعون إليه ( إلى الكلب) في قضاء حوائجهم فلما مرض ذلك الكلب اجتمع حوله
    الكلاب يبكون ويظهرون الحزن عليه فلما مات اظهروا البكاء
    والعويل ، وألهم الله تعالى بعض الناس فدفنوه فكانت الكلاب تزور قبره حتى ماتوا ".
    قال الشعراني: فهذه نظرة إلى كلب فعلت ما فعلت فكيف لو وقعت على إنسان؟!!!
    ثانيا: قال الشعراني في ترجمة شمس الدين محمد الحنفي 2/88
    قال: " ومنهم سيدنا ومولانا شمس الدين الحنفي رضي الله تعالى عنه ورحمه
    إلى أن قال: " ولما دنت وفاته بأيام كان لا يغفل عن البكاء ليلا ولا
    نهارا وغلب عليه الذلة والمسكنة
    والخضوع حتى سأل الله تعالى قبل موته أن يبتليه بالقمل والنوم مع الكلاب
    والموت على قارعة الطريق وحصل له ذلك قبل موته فتزايد عليه
    القمل حتى صار يمشي على فراشه
    ودخل له كلب فنام معه على الفراش ليلتين وشيئا ومات على طرف حوشه
    والناس يمرون عليه في الشوارع".
    واقرأ ترجمته كاملة لتعلم أنها عقوبة من الله
    فقد كان بقول في مرض موته: من كانت له حاجة فليأت إلى قبري
    ويطلب حاجته أقضها له فإن ما بيني وبينكم غير ذراع من تراب.
    " وقال له سيدي علي بن وفا : ما تقول في رجل رحى الوجود بيده
    يدورها كيف شاء ؟
    فقال له سيدي محمد رضي الله عنه: فما تقول فيمن يضع يده عليها
    فيمنعها أن تدور؟؟؟ ".
    فأماته الله هذه الميته وسيأتيك شيء من جرأته على الله فانتظر .
    ولا زالت الكلاب في المسرح
    ثالثا: قال الشعراني الصوفي في ترجمة أبو الخير الكليباتي في
    الطبقات 2/143
    قال: "كان رضي الله عنه من الأولياء المعتقدين وله المكاشفات
    العظيمة مع أهل مصر واهل عصره
    وكانت الكلاب التي تسير معه من الجن وكانوا يقضون حوائج
    الناس
    ويأمر صاحب الحاجة أن يشتري للكلب منهم إذا ذهب معه
    لقضاء حاجته رطل لحم
    وكان اغلب أوقاته واضعا وجهه في حلق الخلاء في ميضأة جامع
    الحاكم ويدخل الجامع بالكلاب فأنكر عليه بعض القضاة فقال
    هؤلاء لا يحكمون باطلا ولا يشهدون زورا ".
    فانظروا رحمكم الله هذا أحد أوليائهم ، والملائكة لا تدخل بيتا فيه
    كلب ولا صورة
    رابعا: قال الشعراني 2/144
    " ومنهم سيدي سعود المجذوب رضي الله عنه
    كان رضي الله عنه من أهل الكشف التام وكان له كلب قدر الحمار
    لم يزل واضعا بوزه (فمه)على كتفه ".
    وسترى فضائحم في ما يتعلق بالكشف
    وهذا التعلق بالكلاب وملازمتها لما عليه القوم من الأحوال
    الشيطانية ، ومن الكلاب شياطين كما اخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم
    والمهم أن الشعراني من أئمة الصوفية حتى لا يقال إننا نفتري عليهم
    والحمد لله أن هتك الباطل نفسه
    خامسا: في ترجمة سيدهم بركات الخياط 2/144
    قال الشعراني: " وكان دكانه منتنا قذرا لان كل كلب وجده ميتا أو
    قطا أو خروفا يأتي به فيضعه داخل الدكان وكان لا يستطيع أحد
    أن يجلس عنده " .
    بلا تعليق !
    وليس الأمر خاصا بالبهائم فسترى العجب تحت مسمى الكرامات
    اولا: سيدهم علي وحيش
    قال عنه الشعراني 2/149
    قال: "كان رضي الله عنه من أعيان المجاذيب أرباب الأحوال ...وله كرامات وخوارق واجتمعت به يوما" إلى أن قال :
    " وكان إذا رأى شيخ بلد أو غيره ينزله من على الحمارة ويقول له امسك رأسها لي حتى افعل فيها فإن أبى شيخ البلد تسمر في الأرض لا يستطيع يمشي خطوة وإن سمح حصل له خجل عظيم والناس يمرون عليه ".
    فانظر هذه الجريمة النكراء مع إلحاق الأذى بصاحب الحمارة والعجيب انه يختار حمارة شيخ البلد ربما لأنها عادة سمينة!!!!
    فيا ضلال المتصوفة أليس هؤلاء شيوخكم ؟
    أليست هذه كتبكم؟!!
    اسأل شيخك أولا عن الكتاب ومؤلفه فإذا بدأ في الثناء فاقرأ عليه
    وإياك أن تخبره بهذا الكلام أولا لأنه سيجحد الكتاب جملة وتفصيلا
    ثانيا: تهتك وعري وخسة
    الشيخ الصالح عبد القادر السبكي أحد رجال الله تعالى كان من أصحاب التصريف بقرى مصر رضي الله عنه الطبقات 2/ 184
    قال: " وكان كثير الكشف لا يحجبه الجدران والمسافات البعيدة من إطلاعه على ما يفعله الإنسان في قعر بيته....
    وخطب مرة عروسا فرآها فأعجبته فتعرى لها بحضرة أبيها وقال انظري أنت الأخرى حتى لا تقولي بعد ذلك بدنه خشن أو فيه برص أو غير ذلك.
    ثم مسك ذكره وقال : انظري هل يكفيك هذا وإلا فربما تقولي هذا ذكره كبير لا احتمله أو يكون صغير لا يكفيني فتقلقي مني وتطلبي زوجا اكبر آلة مني".
    فيا ضلال الصوفية أما يستحي شيخكم الضال الشعراني من حكاية هذا الفجور
    أم هذا جائز عندكم في علم الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ثالثا: الشيخ علي أبو خودة 2/135
    " وكان رضي الله عنه إذا رأى امرأة أو أمرد راوده عن نفسه وحسس على مقعدته سواء كان ابن أمير أو ابن وزير ولو كان بحضرة والده أو غيره ولا يلتفت إلى الناس ولا عليه من أحد ".

    [ كتب هذا المقال بتاريخ 14/11/1998 ، ضمن سلسلة من المعارك مع ضلال المتصوفة].

    منقول





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  2. #2
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,164
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    سوبر مان صوفي

    هناك ظاهرة عند الصوفية يسمونها التطور فمنهم من يرى في عدة صور
    تارة تراه رجلا وتارة تراه سبعا وتارة فيلا وتارة صبيا وتارة بعينين وأخرى بسبعة أعين
    ومن الممكن أن يقطع بالسيوف قطعا ويظل حيا
    فتعال لترى دنيا العجائب مع الصوفية أو بالأحرى تعال لتقرأ عن دين الخرافة الذي جسم على قلب الأمة دهرا طويلا من الزمان …
    والله المستعان.
    أولا: الشيخ حسين أبو علي رضي الله عنه
    قال عنه الشعراني الصوفي في الطبقات 2/ 87
    "كان هذا الشيخ رضي الله عنه من كمل العارفين وأصحاب الدوائر الكبرى
    وكان كثير التطورات تدخل عليه بعض الأوقات تجده جنديا
    ثم تدخل فتجده سبعا
    ثم تدخل فتجده فيلا
    ثم تدخل فتجده صبيا وهكذا
    ومكث أربعين سنة في خلوة مسدودة بابها ليس لها غير طاقة يدخل منها الهواء وكان يقبض من الأرض ويناول الناس الذهب والفضة وكان من لا يعرف أحوال الفقراء يقول هذا كيماوي سيماوي ".
    وهذا من كمل العارفين !! حتى لا يحتال أحد ويقول انه مجنون
    وقد قلت حتى لو كان مجنونا فأي دين هذا الذي يعتني بقصص المجانين ويودعها كتابا يتحدث فيه عن الأولياء
    وانتبه إلى قول الشعراني : من أصحاب الدوائر الكبيرة فضع تحتها ألف خط إلى أن أحدثك عن تصرفهم في الكون.
    ثانيا: نفس هذا الشيخ
    قال الشعراني: " فدخلوا على الشيخ فقطعوه بالسيوف وأخذوه في تليس ورموه على الكوم واخذوا على قتله ألف دينار ثم أصبحوا فوجدوا الشيخ حسينا رضي الله عنه جالسا فقال لهم : غركم القمر
    وكانت النموس تتبعه حيث مشى في شوارع وغيرها فسموا أصحابه بالنموسية
    وكان رضي الله عنه بريئا من جميع ما فعله أصحابه من الشطح الذي ضربت به رقابهم في الشريعة ".
    وتأمل قوله: في الشريعة أما في الحقيقة فهيهات!!
    وهذا يبين أن الأمة رغم سيطرة الصوفية كان فيها من يحاكم هؤلاء الزنادقة المتسترين بالإسلام ، واقرأ كيف قتل الحلاج وغيره .
    ثالثا: شيخنا أبو علي هذا كان من جماعته: الشيخ عبيد
    وهذا سوبر مان لأبعد الحدود!
    قال عنه الشعراني: " واخبرني بعض الثقات انه كان مع الشيخ عبيد في مركب فوحلت ، فلم يستطع أحد أن يزحزحها
    فقال الشيخ عبيد : اربطوها في بيضي (الخصيتين) بحبل وأنا انزل اسحبها
    ففعلوا ( طبعا مع ستر العورة !! ) فسحبها ببيضه حتى تخلصت من الوحل إلى البحر ، مات رضي الله عنه في سنة نيف وتسعين وثمانمائه".
    ( بدون تعليق )
    رابعا: سيدي الشيخ محمد الغمري
    قال عنه الشعراني في الطبقات 2/ 87
    ( أحد أعيان أصحاب سيدي احمد الزاهد رضي الله عنه
    كان من العلماء العاملين والفقراء الزاهدين المحققين سار في الطريق يسيرة صالحة وكانت جماعته في المحلة الكبرى وغيرها يضرب بهم المثل في الأدب والاجتهاد
    قال: ودخل عليه سيدي محمد بن شعيب الخيسي يوما الخلوة فرآه جالسا في الهواء وله سبع عيون
    فقال له: الكامل من الرجال يسمى أبا العيون ".
    طبعا كل الناس ناقصون إلا حضرة الشيخ !!!
    فهل تشك أن هذا الشيخ كان ملبوسا بالجن أو جنا متلبسا بالإنس؟
    أنا لا اشك
    خامسا: ومنهم سيدنا ومولانا شمس الدين الحنفي
    الطبقات 2/88
    "كان رضي الله عنه من أجلاء مشايخ مصر وسادات العارفين صاحب الكرامات الظاهرة والأفعال الفاخرة والأحوال الخارقة والمقامات السنية"
    إلى أن قال: " وهو أحد من أظهره الله تعالى إلى الوجود ، وصرفه في الكون ".
    إلى أن قال: " قال الشيخ أبو العباس : وكنت إذا جئته وهو في الخلوة اقف على بابها فإن قال لي ادخل دخلت ، وإن سكت رجعت
    فدخلت عليه يوما بلا استئذان فوقع بصري على أسد عظيم
    فغشي علي فلما أفقت خرجت واستغفرت الله تعالى من الدخول عليه بلا إذن ".
    " وقد مكث في خلوته سبع سنين تحت الأرض ابتدأها وعمره أربع عشرة سنة".
    "قال الشيخ أبو العباس رضي الله عنه: ولم يخرج الشيخ من تلك الخلوة حتى سمع هاتفا يقول: يا محمد اخرج انفع الناس ثلاث مرات
    وقال له في الثالثة إن لم تخرج وإلا هيه
    فقال الشيخ: فما بعد هيه إلا القطيعة ، قال الشيخ فقمت وخرجت إلى الزاوية فرأيت على الفسقية جماعة يتوضؤون فمنهم من على رأسه عمامة صفراء ومنهم زرقاء ، ومنهم من وجهه وجه قرد ، ومنهم من وجهه وجه خنزير ، ومنهم من وجهه كالقمر ، فعلمت أن الله أطلعني على عواقب أمور هؤلاء الناس ، فرجعت إلى خلفي وتوجهت إلى الله تعالى فستر عني ما كشف لي من أحوال الناس وصرت كآحاد الناس ".
    وصدق شيخ الإسلام :إن هؤلاء لما عاشوا في البدعة مع أورادهم المبتدعة والرهبانية المحرمة مع ترك الجمع والجماعات تنزلت عليهم الشياطين فجرت على أيديهم بعض الخوارق لإضلال الناس
    لكن انظر إلى تزكية النفس والتظاهر بالمساواة مع الناس
    وللحديث تتمة إن شاء الله .





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  3. #3
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,164
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    قرآن جديد للصوفية


    أولا: الشيخ شعبان المجذوب رضي الله عنه
    انظر الطبقات 2 /185
    ( كان من أهل التصريف بمصر المحروسة
    وكان يخبر بوقائع الزمان المستقبل واخبرني سيدي علي الخواص رضي الله عنه ان الله تعالى يطلع الشيخ شعبان على ما يقع في كل سنة من رؤية هلالها ، فكان إذا رأى الهلال عرف جميع ما فيه مكتوبا على العباد).
    عرف جميع ما فيه مكتوبا على العباد
    قال: (
    وكان يقرأ سورا غير السور التي في القرآن على كراسي المساجد يوم الجمعة وغيرها
    فلا ينكر عليه أحد ، وكان العامي يظن أنها من القرآن لشبهها بالآيات في الفواصل).

    وهنا ربما قال المجادلون بالباطل لعله كان يرتل الحديث أو أوراد الطريقة
    مع ما في هذا من التلبيس والكذب
    لكن تأمل قول الشعراني: سورا غير القرآن
    وحتى لا يبقى عندك شك فهاهو الشعراني يقتبس لنا من ذلك القرآن
    قال: " وقد سمعته مرة يقرأ على باب دار، على طريفة الفقهاء الذين يقرءون في البيوت فصغيت إلى ما يقول فسمعته يقول:
    وما انتم في تصديق هود بصادقين ، ولقد أرسل الله لنا قوما بالمؤتفكات يضربوننا ويأخذون أموالنا وما لنا من ناصرين
    ثم قال الهم اجعل ثواب ما قرأناه من الكلام العزيز
    في صحائف فلان وفلان إلى آخر ما قال
    فانظر هذا الكذب الصريح كيف يجعل سخافاته من الكتاب العزيز
    واسأل المتصوفة: ما حكم من قال هراء ثم نسبه إلى القرآن ؟

    ثانيا: قضية الكذب عند الصوفية لا حدود لها ولا يفوقهم في ذلك إلا الروافض وهم ممن يكذب الكذبة ثم يصدقها خاصة أولئك القريبون من الأضرحة المكثرين من ذكر الحكايات والكرامات والمنامات
    بل هذه الآفة الشيطانية دخلت إلى كثير ممن ينتحل العلم فيهم وكأنهم يرون حل الكذب للتنفير من خصومهم
    ومن أراد الوقوف على أمثلة من ذلك فليقرأ
    كتاب احمد زيني دحلان في الرد على الوهابية
    كتاب مفاهيم يجب أن تصحح لعلوي الملكي
    كتاب السقاف في بدعة تقسيم التوحيد
    فالكذب قاسم مشترك لأهل الضلال لكنهم فيه دركات
    وخير مثال على هذا المنهج هو ما يكتبه الصوفيه في (الجارح) وغيره عن خصومهم فلا يعتمدون على مصدر علمي وانما حكايات من باب حدثني الثقة
    وتراهم ينكرون علي نقلي من كتاب الشعراني لكني حققت ما أريد:
    أولا: أظن أن كل صوفي سيسعى حثيثا للحصول على نسخة من هذا الكتاب إن لم يكن عنده
    ثانيا: ما من مسلم يقرأ هذه النقولات ثم يحضر مجمعا للصوفية فيسمع شيخهم وقد أسبل عينيه ورقق شفتيه وقال: يقول الإمام الشعراني
    إلا وتذكر تلك المخازي فأنقذه الله من سحر الشيخ
    ثالثا: إني ما عرفت هذا الكتاب إلا من أحد شيوخ الطرق وهو يقتبس منه غرائب الحكايات والسامعون كأن على رءوسهم الطير
    رابعا: ما زلت أقول إذا أثبتم عن طريق المخطوطات تحريفا في هذا الكتاب فلن انسبه إلى الصوفية أما قبل ذلك فهو كتاب معتمد إلا عند المجادلين بالباطل الذين بهرهم شعاع الحق فأرادوا طمسه بالتشكيك
    خامسا: أنا اطعن في الصوفية وانتم تطعنون في الوهابية لكن لسنا سواء
    فأنا انقل من كتبكم أما انتم فمن وحي الشيطان تأخذون
    ولسنا سواء فأنتم صوفية أما أنا فأبرأ من الانتساب إلى أحد غير نبينا صلى الله عليه وسلم وما محمد عبد الوهاب عندي إلا رجل أحيى أمرا قديما بل وما ابن تيمية إلا رجل اخذ من مصادر هي تحت يدنا الآن ولست أحب أن اتبعه في أمر انفرد به لو ثبت ذلك
    سادسا: دلوني على كتاب آخر معتمد لديكم يتحدث عن الأولياء المشهورين من القرن العاشر إلى الآن سالم من التحريف حتى ارجع إليه ، وأقلل الاعتماد على الشعراني
    سابعا: إن كل ديانة أو طريقة تتأثر بما في تراثها
    فاليهود حين نسبوا لأنبيائهم الزنى والكذب والتحايل سارعوا هم في هذه الشرور
    والرافضة حين نسبوا لأئمتهم اللعن والطعن في أهل الحق سارعوا هم في ذلك
    والصوفية حين اشتمل تراثها على أولياء يكذبون سارعوا في ذلك
    ولا ننسى أن هناك من كان يكذب في الحديث ويقول اكذب له ولا اكذب عليه فكذلك تكذبون لتشويه المخالفين والجامع بينكم الجهل مع الظلم وقلة الديانة
    لقد عرف العالم شباب الصحوة فهم الذين يحاربون المنكرات ويهدمون الحرام من العادات أما الصوفي فشأنه شأن العوام يصافح النساء ويشاهد الأفلام والمسلسلات ويسمح لزوجته بمقابلة الأجانب إلى غير ذلك وهذا موجود في اكثر المتصوفة
    ولضعف الديانة تراهم هنا لا يتورعون عن القذف الصريح والتشبيه بالعاهرة واستعمال ألفاظ الفسقة من نحو : الدعي الأهبل الطفل
    ثم يقولون ما أسأنا إلى أحد.
    ثامنا: خذ هذا المثال الصارخ للكذب
    الشيخ إبراهيم العريان رضي الله عنه الطبقات 2/142
    قال:" وكان يخرج الريح بحضرة الأكابر ثم يقول:
    هذه ضرطة فلان ويحلف على ذلك ، فيخجل ذلك الكبير منه
    مات رضي الله عنه سنة نيف وثلاثين وتسعمائه"
    "وكان رضي الله عنه يطلع المنبر ويخطب عريانا فيقول:
    السلطان ودمياط باب اللوق وجامع طولون الحمد لله رب العالمين
    فيحصل للناس بسط عظيم ".
    أي ناس؟؟؟؟ لا أدري وإلى الله المشتكى ولك الله يا مصر.


    منقول





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  4. #4
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 16,164
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    قرآن جديد للصوفية


    أولا: الشيخ شعبان المجذوب رضي الله عنه
    انظر الطبقات 2 /185
    ( كان من أهل التصريف بمصر المحروسة
    وكان يخبر بوقائع الزمان المستقبل واخبرني سيدي علي الخواص رضي الله عنه ان الله تعالى يطلع الشيخ شعبان على ما يقع في كل سنة من رؤية هلالها ، فكان إذا رأى الهلال عرف جميع ما فيه مكتوبا على العباد).
    عرف جميع ما فيه مكتوبا على العباد
    قال: (
    وكان يقرأ سورا غير السور التي في القرآن على كراسي المساجد يوم الجمعة وغيرها
    فلا ينكر عليه أحد ، وكان العامي يظن أنها من القرآن لشبهها بالآيات في الفواصل).

    وهنا ربما قال المجادلون بالباطل لعله كان يرتل الحديث أو أوراد الطريقة
    مع ما في هذا من التلبيس والكذب
    لكن تأمل قول الشعراني: سورا غير القرآن
    وحتى لا يبقى عندك شك فهاهو الشعراني يقتبس لنا من ذلك القرآن
    قال: " وقد سمعته مرة يقرأ على باب دار، على طريفة الفقهاء الذين يقرءون في البيوت فصغيت إلى ما يقول فسمعته يقول:
    وما انتم في تصديق هود بصادقين ، ولقد أرسل الله لنا قوما بالمؤتفكات يضربوننا ويأخذون أموالنا وما لنا من ناصرين
    ثم قال الهم اجعل ثواب ما قرأناه من الكلام العزيز
    في صحائف فلان وفلان إلى آخر ما قال
    فانظر هذا الكذب الصريح كيف يجعل سخافاته من الكتاب العزيز
    واسأل المتصوفة: ما حكم من قال هراء ثم نسبه إلى القرآن ؟

    ثانيا: قضية الكذب عند الصوفية لا حدود لها ولا يفوقهم في ذلك إلا الروافض وهم ممن يكذب الكذبة ثم يصدقها خاصة أولئك القريبون من الأضرحة المكثرين من ذكر الحكايات والكرامات والمنامات
    بل هذه الآفة الشيطانية دخلت إلى كثير ممن ينتحل العلم فيهم وكأنهم يرون حل الكذب للتنفير من خصومهم
    ومن أراد الوقوف على أمثلة من ذلك فليقرأ
    كتاب احمد زيني دحلان في الرد على الوهابية
    كتاب مفاهيم يجب أن تصحح لعلوي الملكي
    كتاب السقاف في بدعة تقسيم التوحيد
    فالكذب قاسم مشترك لأهل الضلال لكنهم فيه دركات
    وخير مثال على هذا المنهج هو ما يكتبه الصوفيه في (الجارح) وغيره عن خصومهم فلا يعتمدون على مصدر علمي وانما حكايات من باب حدثني الثقة
    وتراهم ينكرون علي نقلي من كتاب الشعراني لكني حققت ما أريد:
    أولا: أظن أن كل صوفي سيسعى حثيثا للحصول على نسخة من هذا الكتاب إن لم يكن عنده
    ثانيا: ما من مسلم يقرأ هذه النقولات ثم يحضر مجمعا للصوفية فيسمع شيخهم وقد أسبل عينيه ورقق شفتيه وقال: يقول الإمام الشعراني
    إلا وتذكر تلك المخازي فأنقذه الله من سحر الشيخ
    ثالثا: إني ما عرفت هذا الكتاب إلا من أحد شيوخ الطرق وهو يقتبس منه غرائب الحكايات والسامعون كأن على رءوسهم الطير
    رابعا: ما زلت أقول إذا أثبتم عن طريق المخطوطات تحريفا في هذا الكتاب فلن انسبه إلى الصوفية أما قبل ذلك فهو كتاب معتمد إلا عند المجادلين بالباطل الذين بهرهم شعاع الحق فأرادوا طمسه بالتشكيك
    خامسا: أنا اطعن في الصوفية وانتم تطعنون في الوهابية لكن لسنا سواء
    فأنا انقل من كتبكم أما انتم فمن وحي الشيطان تأخذون
    ولسنا سواء فأنتم صوفية أما أنا فأبرأ من الانتساب إلى أحد غير نبينا صلى الله عليه وسلم وما محمد عبد الوهاب عندي إلا رجل أحيى أمرا قديما بل وما ابن تيمية إلا رجل اخذ من مصادر هي تحت يدنا الآن ولست أحب أن اتبعه في أمر انفرد به لو ثبت ذلك
    سادسا: دلوني على كتاب آخر معتمد لديكم يتحدث عن الأولياء المشهورين من القرن العاشر إلى الآن سالم من التحريف حتى ارجع إليه ، وأقلل الاعتماد على الشعراني
    سابعا: إن كل ديانة أو طريقة تتأثر بما في تراثها
    فاليهود حين نسبوا لأنبيائهم الزنى والكذب والتحايل سارعوا هم في هذه الشرور
    والرافضة حين نسبوا لأئمتهم اللعن والطعن في أهل الحق سارعوا هم في ذلك
    والصوفية حين اشتمل تراثها على أولياء يكذبون سارعوا في ذلك
    ولا ننسى أن هناك من كان يكذب في الحديث ويقول اكذب له ولا اكذب عليه فكذلك تكذبون لتشويه المخالفين والجامع بينكم الجهل مع الظلم وقلة الديانة
    لقد عرف العالم شباب الصحوة فهم الذين يحاربون المنكرات ويهدمون الحرام من العادات أما الصوفي فشأنه شأن العوام يصافح النساء ويشاهد الأفلام والمسلسلات ويسمح لزوجته بمقابلة الأجانب إلى غير ذلك وهذا موجود في اكثر المتصوفة
    ولضعف الديانة تراهم هنا لا يتورعون عن القذف الصريح والتشبيه بالعاهرة واستعمال ألفاظ الفسقة من نحو : الدعي الأهبل الطفل
    ثم يقولون ما أسأنا إلى أحد.
    ثامنا: خذ هذا المثال الصارخ للكذب
    الشيخ إبراهيم العريان رضي الله عنه الطبقات 2/142
    قال:" وكان يخرج الريح بحضرة الأكابر ثم يقول:
    هذه ضرطة فلان ويحلف على ذلك ، فيخجل ذلك الكبير منه
    مات رضي الله عنه سنة نيف وثلاثين وتسعمائه"
    "وكان رضي الله عنه يطلع المنبر ويخطب عريانا فيقول:
    السلطان ودمياط باب اللوق وجامع طولون الحمد لله رب العالمين
    فيحصل للناس بسط عظيم ".
    أي ناس؟؟؟؟ لا أدري وإلى الله المشتكى ولك الله يا مصر.


    منقول





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  5. #5
    عضو
    الصورة الرمزية السباعى
    الحالة : السباعى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4070
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    المشاركات : 443
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اللهم انا نتبرا من كل هذه الشركيات





    «« توقيع السباعى »»

  6. #6
    عضو
    الصورة الرمزية ابو مهند
    الحالة : ابو مهند غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4562
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 20
    التقييم : 10

     

     

    كيف يكونو علي ذللك؟


    السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة
    استغفرو الله العظيم انة ليس علي حق هذا الرجل والحمد الله الذي كان معة رجل يشيرة علي فعل الخير الاذي وقع فية هذا الرجل

    والسلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة





    «« توقيع ابو مهند »»

  7. #7
    عضو
    الحالة : محمد الشحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4264
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    المشاركات : 42
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لا تعليق





    «« توقيع محمد الشحي »»

  8. #8
    عضو
    الصورة الرمزية حفيدة الفاروق
    الحالة : حفيدة الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4451
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 251
    المذهب : سني
    التقييم : 30

     

     

    افتراضي


    ههههههههههههههههههههههه


    الحمد لله على نعمة العقل





    «« توقيع حفيدة الفاروق »»

  9. #9
    عضو
    الحالة : الجفر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4693
    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    المشاركات : 9
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اللهم انا نعوذ بك من الشرك والظلال ونعوذ بك ياربي من ائمة الظلال الظالين المظلين 0000 اللهم اجعنا من اصحاب الدليل والعقل السليم في توحيدك وعبادتك ولاتجعلين من عبد سواك مطيعا لاوامرك واوامرك رسولك ولاتجعل عبادتي كعبات الشيطان الذي عبد ك الاف السنين وبعد ان امرته عصاك اللهم اجعلني مطيعا لاوامرك





    «« توقيع الجفر »»

  10. #10
    عضو
    الحالة : أبو نسيبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4586
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 185
    المذهب : سني
    التقييم : 15

     

     

    افتراضي


    بسم الله


    من انتكاسة الفطرة أن يصل القبح بالصوفية الى هذه الدرجة

    تفضلوا بمشاهدة هذا الفيديو وفيه طرفة


    مدد يا سيدي كلب !


    http://www.youtube.com/watch?v=lMSMZ2tISVM






    التعديل الأخير تم بواسطة أبو نسيبة ; 01-12-2010 الساعة 02:58 PM

    «« توقيع أبو نسيبة »»

صفحة 1 من 10 123 ... الأخيرةالأخيرة

الصوفي الذي يعبد الكلب !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد المسـدد على الصوفي الذي كذب على الإمام أحمد
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى بوابة الرد على الصوفية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-12-2016, 10:24 PM
  2. فضل الكلب على الأسد ...
    بواسطة جابريه في المنتدى القسم العــــــــــــام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-03-2012, 01:41 AM
  3. زماننا زأر فيه الكلب
    بواسطة سلطان الوني في المنتدى قسم الشعر العربي الأصيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-30-2011, 11:57 PM
  4. الرد المسـدد على الصوفي الذي كذب على الإمام أحمد
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى رد الشبهات عن نهج أهل السنة والجماعة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 05-14-2008, 06:48 PM
  5. الصوفي الذي يعبد الكلب !
    بواسطة الفاروق في المنتدى بوابة الرد على الصوفية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 02-27-2007, 07:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الصوفي الذي يعبد الكلب !

الصوفي الذي يعبد الكلب !