يستشكل علينا الشيعة الإمامية
بحديث البخارى ان النبي كان يطوف على نسائة فى الساعة الواحدة
وأنه اعطى قوة ثلاثين
ولكنهم يرون القذة فى عيون الاخرين ولا يرون العظمة فى اعينهم
وهذا لس موضوع رد الشبهة
ولكن نقرأ هذه المصيبة فى
الكافى
وقال عنه المجلسي
41- (مجلسي صحيح20/421
حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ أَتَيَا أُمَّ سَلَمَةَ
فَقَالَا لَهَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّكِ قَدْ كُنْتِ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
فَكَيْفَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ذَاكَ فِي الْخَلْوَةِ ( ارادو الطعن فى ابى بكر وعمر)
فَقَالَتْ مَا هُوَ إِلَّا كَسَائِرِ الرِّجَالِ ( هذا طعن فى ام سلمة فقد افشت سر النبي )
.............
وَ كَانَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إِذَا
لَّمَ اسْتَحْيَا وَ عَرِقَ وَ غَضَّ طَرْفَهُ عَنِ النَّاسِ حَيَاءً
حِينَ كَلَّمُوهُ فَنَزَلَ
فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ
هَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام )
بِصَفْحَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ فِيهَا هَرِيسَةٌ
فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَمِلَهَا لَكَ الْحُورُ الْعِينُ
فَكُلْهَا أَنْتَ وَ عَلِيٌّ وَ ذُرِّيَّتُكُمَا فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ
أَنْ يَأْكُلَهَا غَيْرُكُمْ
فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
وَ عَلِيٌّ
وَ فَاطِمَةُ
وَ الْحَسَنُ
وَ الْحُسَيْنُ ( عليهم السلام )
فَأَكَلُوا فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي الْمُبَاضَعَةِ
مِنْ تِلْكَ الْأَكْلَةِ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا
فَكَانَ إِذَا شَاءَ غَشِيَ نِسَاءَهُ كُلَّهُنَّ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ .
الكافي : المجلد الخامس ......... صفحة (566)
الاشكالات
طبعا مفبركو هذه الرواية ارادو الطعن فى ابى بكر وعمر
إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ أَتَيَا أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَا لَهَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّكِ قَدْ كُنْتِ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَكَيْفَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ذَاكَ فِي الْخَلْوَةِ
بالله عليكم يا إمامية ده كلام
يدور هذا الحديث بين رجلين غريبين واحدى امهات المؤمنين
ثم المصيبة
فَقَالَتْ مَا هُوَ إِلَّا كَسَائِرِ الرِّجَالِ
يعنى افشت سر النبي اليس هذا طعنا فى ام سلمة المحببه اليكم
هَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) بِصَفْحَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ فِيهَا هَرِيسَةٌ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَمِلَهَا لَكَ الْحُورُ الْعِينُ
هنا الحور العين فاتحين محل حلويات فى الجنة
اكيد مفبرك الرواية دى حلوانى وكان عنده كام صنية هريسه
ونكمل
فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
وَ عَلِيٌّ
وَ فَاطِمَةُ
وَ الْحَسَنُ
وَ الْحُسَيْنُ ( عليهم السلام )
فَأَكَلُوا فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
فِي الْمُبَاضَعَةِ مِنْ تِلْكَ الْأَكْلَةِ
قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلً
اقول النبي اكل الهريسة فاوتى قوة اربعين من هذه الاكله
هل ينطبق نفس هذا الكلام على كل من اكل من الهريسة
سبحان الله
الا يعد هذا طعنا فى فاطمة رضى الله عنها
اقول
النبي وال بيته براء من هذه الرواية
وقاتلكم الله يا روافض
اردتم الطعن فى ابى بكر وعمر فطعنتم فى النبي وال بيته وفبركتم رواية سخيفة
المفضلات