على رسلك سيد جمال فانت تتجاوز عن كثير من الردود(16)ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(17)قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ(18)}
فتجيب عما يحتمل الفلسفة ويرتضيه العقل
فارى انك خليط بين الاحمدية والمتزلة لا تغضب فانا لا اقصد التجريح
فما قولك في قول الله جلب وعلا
هل ممكن ان تفسر لنا هذه الاية
ولنا تكملة بعد هذه الاية باذن الله






رد مع اقتباس


المفضلات