قصة اليهود مع ثوب السيدة فآطمة الزهرآء عليهآ السلآم

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم عندنا قصة جميلة جدا ومع جمالها لايمكن عقلي ان يصدقها ولكن دعوني اضع القصة ثم اورد سبب عدم تصديقها
----------------
القصة



قصة سيدتي ومولآتي فآطمة الزهرآء عليهآ السلآم مع عرس اليهود ، قصة بسيطة تظهر عظمة شأنهآ عليهآ السلآم


كآن لبيت مولآتنآ الزهرآء عليهآ السلآم جيرآن يهود وفي يوم كآن لديهم منآسبة عرس فاجتمعوا على دعوة مولآتنآ فآطمة الزهرآء عليهآ السلآم إلى العرس ،،، مخططهم كآن إذا جآءت الزهرآء عليهآ السلآم سيستهزؤون بهآ لأنهم يعلمون أن الزهرآء عليهآ السلآم زآهدة عآبدة لم تكن مثلهم

تهتم بالحرير والزينة والمآل ، فهي من أهل الآخرة وليست من أهل الدنيآ ،،، فسيستهزؤون بهآ روحي لهآ الفدآء .

فإن لم تحضر العرس فسيشيعون بالدعآيآت بقولهم دعونآ بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فتكبرت " حآشآهآ " ولم تحضر لعرس اليهود ،،،

فذهبت النسوة اليهوديآت إلى بيت مولآتنآ الزهرآء عليهآ السلآم لدعوتهآ
ودعونَهآ للعرس ،،، فقآلت عليهآ السلآم : حتى استأذن زوجي ،، وهي التي يرضى الله لرضآهآ

فرجعت لمولآنآ علي عليه السلآم وسألته هل أذهب إلى العرس ؟
قآل لهآ عليه السلآم ،، يآ بنت رسول الله ،، عودي بهذآ الأمر لوآلدك ...

فسألته وكآن يعلم أن ليس لديهآ ثيآب

فنزل جبرئيل عليه السلآم وقآل للنبي صلى الله عليه وآله يآ رسول الله إن الله تعآلى يقرأك السلآم ويقول لك أن تأذن لهآ بالذهآب .. فأخبرت النسوة اليهوديآت بأنهآ ستحضر ..

وجآء يوم العرس وبينمآ النسآء اليهوديآت يتسآبقن في الزينة ولبس أفضل الثيآب والحلي ..
نزل جبرئيل عليه السلآم ومعه صرة قمآش مآ أن فتحتهآ عليهآ السلآم حتى شع منهآ النور وكآن بهآ ثوب من استبرق أخضر يتلألأ وقد عمّت من هذآ الثوب رآئحة غطت كل المدينة وفيهآ قلآدة من الجنة ..

ارتدتهم روحي لهآ الفدآء ولبست عبآئتهآ وخمآرهآ وذهبت للعرس
وكآنت نسآء اليهود في أحسن زينتهن يلبسن أحسن الثيآب ويترقبن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ليكشفنهآ ويستهزؤوا بهآ روحي لترآب أقدآمهآ الفدآء

فلمآ ارتفع الحجآب ودخلت الزهرآء عليهآ السلآم في مجلس النسآء ورأينهآ عليهآ السلآم حتى أغمي عليهن من شدة جمآلهآ ونورهآ عليهآ السلآم


فإذآ كآنت النسآء في قصة سيدنآ يوسف عليه السلآم قطعن أيديهن من شدة جمآله ونوره عليه السلآم ...
فإن النسآء هنآ أغمي عليهن من شدة جمآلهآ ونورهآ عليهآ السلآم

ضج مجلس النسآء اليهوديآت ، وشآع الخبر
فدخل خمسون يهودياً في الإسلآم ببركة سيدتنآ ومولآتنآ الزهرآء عليهآ السلآم

الســـلآم علــى فآطمـــة وأبيهـــآ وبعلهـــآ وبنيهـــآ والســر المستــودع فيهــآ



طبعا القصة منقوله من مراجعهم
ولكن سبب عدم التصديق هو ان الرسول عليه الصلاة والسلام عرضت عليه قريش وهو في مكة عروضا متعددة منها كما في الاية من قوله تعالى ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا ) وكل هذه العروض لم يلبها الله لقريش ولم يسألها الرسول من ربه لقومه فهل يفعلها الله لفاطمة وينزل جبريل عليه السلام من السماء بثوب لفاطمة

حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له ....

قصة خرافية وردت في مدينة الخرافة ( المعاجز) ج1 ص 118- 119 ، القصة نتاج ضرب فاطة للمعصوم بعد أن غضبت من بيع الحائط وعدم إبقاءه شيئاً من المبلغ....

نورد من القصة النتيجة النهائية إختصاراً للمشاركة ....
قال: فمضى علي - عليه السلام - [ بباب رجل يستقرض منه شيئا ] (1) فلقيه أعرابي ومعه ناقة، فقال: يا علي اشتر مني هذه الناقة. قال: ليس معي ثمنها. قال: فإني انظرك [ به ] (2) إلى القيظ (3). قال: فبكم يا أعرابي ؟ قال: بمائة درهم. قال علي - عليه السلام -: خذها يا حسن. فأخذها فمضى علي - عليه السلام - فلقيه أعرابي آخر، المثال واحد، والثياب مختلفة، فقال: يا علي تبيع الناقة ؟ قال علي - عليه السلام -: وما تصنع بها ؟ قال: أغزو عليها أول غزوة يغزوها (4) ابن عمك. قال: إن قبلتها فهي لك بلا ثمن، قال: معي ثمنها وبالثمن أشتريها، (قال:) (5) فبكم اشتريتها ؟ قال: بمائة درهم، قال الاعرابي: فلك سبعون ومائة درهم. فقال علي - عليه السلام - (للحسن) (6): خذ السبعين والمائة درهم وسلم الناقة، المائة للاعرابي الذي باعنا الناقة، والسبعون لنا نبتاع بها شيئا. فأخذ الحسن - عليه السلام - الدراهم، وسلم الناقة. قال علي - عليه السلام -: فمضيت أطلب الاعرابي الذي ابتعت منه الناقة لاعطيه ثمنها، فرأيت (7) رسول الله - صلى الله عليه وآله - جالسا في مكان لم أره (جالسا) (8) فيه قبل ذلك (اليوم) (9) ولابعده على قارعة الطريق، فلما نظر النبي - صلى الله عليه وآله - إلي تبسم ضاحكا حتى بدت نواجذه. قال علي - عليه السلام -: أضحك الله سنك وبشرك بيومك. فقال: يا أبا الحسن إنك تطلب الاعرابي الذي باعك الناقة لتوفيه الثمن ؟ فقلت: إي والله فداك أبي وأمي. فقال يا أبا الحسن الذي باعك الناقة جبرئيل، والذي اشتراها منك ميكائيل، والناقة من نوق الجنة، والدراهم من عند رب العالمين، فانفقها في خير ولا تخف إقتارا (1). (2)..
إنتهت المسرحية ولكن في القصة تساؤل ....
ألم يكن علي يعلم الغيب ؟! إذا كان الأمر كذلك فكيف لم يعرف أن الذي باعه الناقة هم الملائكة ؟؟؟...

اقتباس:

---

فلقيه أعرابي آخر، المثال واحد، والثياب مختلفة، فقال: يا علي تبيع الناقة ؟ قال علي - عليه السلام -: وما تصنع بها ؟ قال: أغزو عليها أول غزوة يغزوها (4) ابن عمك.

---

1- يفهم من النص اعلاه بان القصة حدثت قبل معركة بدر ولكن الحسن بن علي ولد بعد معركة احد فكيف يقول هذا الاعرابي ان سيغزو بها في اول غزوة ( الغزوة والمعركة واحد لكون الرسل هنا قائد لها )

2- في حياة الرسول قلت الحسن كان عمره حتى وفاة الرسول ثمان سنوات ومن مراجعهم

http://www.harouf.com/SiratAhlelbeit/EmamHassan.htm

فهل ابن سبع او ابن ثمان ييقال له خذ ياحسن وسلم ياحسن واعط ياحسن

3- مما لايقبله العقل ان الله في كل امر وحادثة لاهل البيت ينزل جبريل وميكائيل فلماذا الناقة من الجنة والدراهم من الله لهم دون غيرهم
( فقال يا أبا الحسن الذي باعك الناقة جبرئيل، والذي اشتراها منك ميكائيل، والناقة من نوق الجنة، والدراهم من عند رب العالمين )