نسب الرسول محمد بن عبدالله الى أبراهيم خليل الرحمن عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الانام الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وأما بعد
نسب الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم من عدنان الى ابراهيم عليهم السلام أجمعين
من المؤكد في جميع كتب التاريخ الإسلامي ثبوت نسب سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الى جدنا الكريم النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما أفضل الصلوات والسلام ولكن اختلف في نسبه من بعد عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم البعض يقول خمسة والبعض عشرون البعض اربعون وسوف نحلل اليوم في هذا الموضوع ونسبه حتى عدنان ومن ثم الى اسماعيل بن ابراهيم عليهم افضل الصلوات أجمعين، البعض من علماء المسلمين والفقهاء وأهل الأنساب أجاز رفع النسب ، والبعض قال بكراهته رفع النسب، حتى وأن كان لديهم معروف ومعلوم ، ولكني اليوم اضع نسبه الصحيح الشريف بين يدكم سأل الله لي ولكم أجر ولي جميع أخوتي المسلمين من خير دعاكم نسب الحبيب المصطفى هو:-
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر بن سعد بن بريح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن رائمة بن العيقان بن علة بن الشحدود بن الظريب بن عبقر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن بن إسماعيل بن المطعم بن الطمح بن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أتامة بن دوس بن حصن بن النزال بن القمير بن المجشر بن معدمر بن صيفي بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام أجمعين .
والغالب عند اهل العلم والفقهاء والثابت لدينا نحن المسلمين وعموم التاريخين ان عدنان عليه السلام هوالجد 20 من اجداد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان في زمن الملك بختنصر الملك العراقي والمعروف (نبوخذ نصر الثاني) حكم من 605 قبل ميلاد حتى563 قبل الميلاد وانه الله سبحان تعال أوحى عن طريق ملائكته الكرام الى النبي من بني اسرائيل النبي الكريم أروميا بن حلقيا بنقل سيدنا عدنان بن أد بن أدد سنة 588 أو 587 ( وقيل أن السنة التي سبي فيها اليهود هي سنة 586 قبل ميلاد ) وهو ثابت تاريخي عند عموم المسلمين الاوائل واهل الكتاب وليس محل جدال الذي يهمنا الان وايضا كان عمر معد بن عدنان في ذاك الوقت 12 سنة او 13 سنه عند قول علماءنا المسلمين الأوائل الذين حفظوا لنا نسبه وسيرته العطرة الشريفة ، وكذلك كان سبي بني اسرائيل عليه يديه ومنهم نبي من أنبياء بني اسرائيل النبي دانيال عليه السلام واشتهروا سبي بابل .
تعالوا يا أخواني وأخواني الافاضل الكرام لنحسب تلك المده على افتراض ولد معد بن عدنان عليه السلام في سنة 600 قبل ميلاد أو حتى 598 ق.م وهو المذكور في كتب التاريخ وايضا عند اهل كتاب .
في 600 سنة قبل الميلاد ولما بلغ السنة 588 أو 587 قبل ميلاد يكون معد بن عدنان له من العمر 12 سنة بشكل تقريب ولما حمل وهو ابوة الكريم وهوعدنان بن أد بن أدد وزجته مهدة بنت اللهم بن جلجب الجديسية و ابناءه اثنان معد وعك عليها السلام وذلك حملها النبي الكريم بامر الله سبحانه وتعالى النبي من انبياء بني اسرائيل أروميا بن حلقيا عليه السلام بنقلهما عليه السلام ، ذلك لان بختنصر( نبوخذ نصرالثاني ) سوف يدمر معظم الشام و فلسطين ولان من نسل معد بن عدنان سوف يكون النبي المنتظر الذي وعد به كل من أهل الكتاب وعموم العرب والعالم كم هو ثابت لدينا في القرآ ن الكريم وسنة نبينا الكريم وهو موجود عندهم في كتبهم ونحن هنا ليس نحلل هذا التاريخ الذي يهمنا الان الاتي:-
ولد معد بن عدنان 600 سنة اضف عليها 480 سنة بعد ميلاد وهي سنة التي ولد فيها سيدنا عبدالمطلب بن هاشم يصبح لدينا المجموع 1080 سنة قسم تلك السنوات على عدد الاجيال 20 بدل من 22 من سيدنا محمد الى عدنان عليه السلام.
فأذن يظهر لدينا الاتي600 + 480 = 1080 سنة اضافة على افتراض ان عمر الاجيال 60 سنة يكون العدد بعد ذلك نقسم العدد على عدد الاجيال 20 بدل 22 ضرورة التقدير يظهر لنا التالي 60 سنة تقريبا طبعا تلك السنوات سوف تكون تقريبا مساعدة الباحثين في تحديد العمر الانسان المكي في ذلك الوقت واذا علمنا العرب في الجاهلية لا تعد المعمرين الا من اكمل فوق 120 سنة من يسمى عندهم معمر والعرب كانت الاعمار في ذلك بين 120 حتى 150 تقريبا البعض يعمر اكثر توضيح عامر بن الظرب العدواني عمره 300 عاما و 350 وغيره نرجع الى موضوعنا الاساسي وسوف نحسب بين الاجيال جيل و جيل 60 سنة ونقص من 20 افتراض انا هذا عاش ما بين فترة 20 الى 15 او 10 من السنوات ولد فيها اي ما بين 60 الى 40 افتراض .
نفترض الاتي :-
والد سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ولد 550م ما بين ( 550 الى 545 م) ولد يعني عمره 30 سنة تقريبا او اصغر بقليل من 5 الى عشرة سنوات لانه والده الكريم تزوج أمنه بنت وهب القرشية وهو في مبلغ الشباب ربما من 20 الى 25 تقريبا طبعا هذه التقسيم يأتي ضمن تحديد السنة التي ولد او عاش فيها ولكن اصح انه سيدنا عبدالله بن عبدالمطلب ولد سنة 546 م وتوفي ولم يكمل الخامسة والعشرون وفق كتب السيرة النبوية .
لانه ابوة عبد المطلب بن هاشم كان له 10 من اولاد ولده سيدنا عبد المطلب بن هاشم وعمره تقريبا لما بلغ ستين عاما أو اكثر بقليل وهو أغلب عند فقهاء المسلمين عبدالله وهو الذبيح الثاني وهو الثابت لدى اهل العلم وفقهاء المسلمين وأهل النسب ، وجموع الباحثين:- وذلك سوف انقص عشرة سنوات الى عشرين سنة لتحديد السنة تقريبا التي ولد وعاش فيها هذا الجيل حتى يستنى لنا معرفة العمر التقريبي الذي فيه عاش جدنا هذا وذلك يلقى القبول عند عموم الباحثين المسلمين من علماء وفقهاء والاثاريين والتاريخين وذوالانساب المحمدية ((قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )).
الجزء الاول :-
20 جيل × 60 سنة = 1080 سنة ( من جيل عبدالمطلب الى معد بن عدنان )
أي 480 بعد الميلاد السنة مولد عبدالمطلب + 600 قبل ميلاد السنة التي ولد فيها معد بن عدنان = 1080 سنة .
الجزء الثاني :-
43 جيل × 50 سنة = 2150 سنة (من جيل عدنان الى اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام )
اي من سنة 600 قبل ميلاد - 2774 قبل ميلاد( هي السنة التي ولد فيها إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام) = 2174 سنة
2774 قبل الميلاد + 570 بعد ميلاد = 3344 سنة بين سيدنا محمد الى اسماعيل عليه السلام على أقل تقدير
المجموع الكلي السنوات من 3344 سنة منذ ولد سيدنا محمد حتى اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام مقسومة على جزئين الاول 20 جيل ( معد بن عدنان ) والجزء الثاني من جيل 21 ( من عدنان بن أد حتى 43 جيل وهو سيدنا اسماعيل عليه السلام ويكون ابراهيم بن ناحور (أزر) وهو الجيل 44 أرجو أن تكون فهمتم معنى كلامي.....المختصر :-
( المجموع الكلي الاجيال من محمد صلى الله عليه وسلم حتى ابراهيم 65 جيل )
نبدأ الجيل الاول من عندنا سيدنا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم :-
محمد ولد 570 م وهو عام الفيل صلى الله عليه وسلم النبي الملك كما ذكر في كتاب التوراة سفر اشعياء صفات النبي العرب من 49 حتى 59 الرتبة الملك والنبي وابن ساداتها عليه السلام .( وعلى فكرة النبي الملك ليس بدعة هي الصفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم موجودة عند اليهود في التوراة في العهد القديم أي النبي الملك الذي يأتي بشريعة موسى بنار ويطبقها وهي صفة هذا النبي ولكنهم ينسبونها الى عيسى بن مريم عليه السلام لكرهم لنبي من بني اسماعيل عليه السلام، وأما صفانه فهي أيضا مذكورة في كتاب التوراة في عدت أماكن متفرقة تستطيع أستخراجها من كنابهم من العهد القديم والعهد الجديد (الأنجيل ) ، (وكان أبو طالب بن عبدالمطلب سيد قومه وسيد على قبائل التي سكنت الحرم مثل خزاعة وكنانة وقبائل الحمس من العرب ، بل أمير مكة كما كان قبله ابوه عبدالمطلب بن هاشم) ، وأما كفالته للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبعد وفاة جده عبدالمطلب وصاية عمه له ، كان أبو طالب الأخ الشقيق الوحيد لعبد الله والد النبي محمد، وقد عهد إليه والده عبد المطلب بكفالة محمد صلى الله عليه وسلم ، (وأمة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
بن عبدالله (الذبيح الثاني ) ولد سنة 546 م وتوفي سنة 570 م وفق السيرة النبوية (عبدالله لم يكمل 25 سنة وتوفي رحمه الله عليه سيد من سادات مكة وابن أميرها )الرتبة : اللورد ( اللورد بمعنى السيد المعنى للكلمة اللورد هو الامير أو سيد القوم ) خرج عبد الله من مكة متوجهًا إلى غزة في الشام في قافلة بهدف التجارة بأموال قريش، وفي طريق عودتهم وأثناء مرورهم المدينة المنورة مرض عبد الله، فقرر البقاء عند أخواله من بني النّجّار على أمل اللحوق بالقافلة إلى مكة عندما يشفى من مرضه، فمكث عندهم شهرًا، وتوفي بعدها عن عمر 24 سنة، ودفن في دار تُسمّى "دار النابغة" وكانت سيدتنا أمنه بنت وهب القرشية حامل به بشهرين) وأمه فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد (وبقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب)الديانة :الحنيفية
بن عبدالمطلب ( شبية الحمد - الفياض - سيد البطحاء) ولد سنة 480 ميلادي وتوفي سنة 578م العمر 98 سنة ،الرتبة : (أمير مكة ) وعاش عند أخواله من بني النجار، وقد مات أبوه بغزة في تجارته، فأرجعه عمه المطلب بن عبد مناف وحمله معه إلى مكة وأردفه على بعيره فلما دخل به إلى مكة قالت قريش عبدالمطلب فقال: لا إنما هو ابن أخي شيبة نشأ عبدالمطلب في بيئة سيادة وشرف وعظم قدره لما احتفر بئر زمزم ، وكانت من قبل مَطْوِية، وذلك في مدة ملك قباذ ملك فارس، فاستخرج منها غزالتي ذهب عليهما الدر والجوهر، وغير ذلك من الحلي، وسبعة أسياق قلعية وسبعة أدرع سوابغ؛ فضرب من الأسياف باباً للكعبة، وجعل إحدى الغزالتين صفائح ذهب في الباب، وجعل الأخرى في الكعبة وعظم قدره كثيراً بين العرب بعد يوم الفيل وقدم اليمن في وجوه قريش ليهنيء الملك سيف ذي يزن لتغلبه على الأحباش المغتصبين للجنوب العربي، فأكرمه الملك، وقرَّبه، وحباه، وخصَّه، وبشَّره بأنَّ النبوة في ولده. وكان محسوداً من بعض قريش، فنافره بعضهم فنكس وانتكس، وحاول آخرون مجاراته فأُفْحِمُوا وتعبوا. شدَّ أحلاف آبائه، وأوثق عُراها، وعقد لقريش حلفاً مع خزاعة فكان أنفةً لفتح مكة في عام 9 هـ ودخول الناس في دين الله أفواج كان اعظم رجال مكة والجزيرة العربية كان له مجلس عند الكعبة يجلس ويلتف من حوله رجال مكة وقريش يتكلم ويسمعون منه ويحترمونه فقد كان له كلمة على مكة كلها فكافاتح بيوت لاطعام الحجاج والزائرين وعابري السبيل وكانو يلقبونه بمطعم الانس والوحش والطير وكان له من الإبل ما يخصصه في خدمة الكعبة والبيت الحرام (وأمة سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن عدي بن عمرو بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو امرى القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام) الديانة : الحنيفية
بن هاشم 426 م ولد ما بين ( من 426 الى 446 م) الرتبة : أمير مكة (وإليه يُنسب الهاشميون. وهو أول من سن الرحلتين لقريش: رحلتي الشتاء والصيف إلى متجرتي اليمن والشام وأول من أطعم الثريد ببكة، اسمه كان عمرو وأن تسميته هاشم كانت لهشمه الخبز لعمل الثريد بمكة لقومه سنة المجاعة) وفي ذلك قال مطرود بن كعب الخزاعي:-
عمرو الذي هشم الثريـد لقومه قـوم بـمكـة مسنتــيـن عجــاف
سنت إليه الرحلتــان كــلاهمـا سفر الشتـاء ورحلة الأصيـاف
كان هاشم موسراً غنياً، ويعمل بالتجارة، وكان يتولى أمور السقاية والرفادة توفي بمدينة غزة من أرض الشام في فلسطين عند بني عم قبيلة قريش و هم بنو عمرو بن كنانة، وقبره معروف هناك بمسجد السيد هاشم ولذلك تدعى مدينة غزة بغزة هاشم، وكان قد تزوج من أهل يثرب من قبيلة بني النجار( وأمه عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر (وبقية النسب معروف فلاد داعي لرفعه )الديانة : الحنيفية
بن عبد مناف 366 م ولد ما بين ( 366 الى 386 م) الرتبة : أمير مكة ( واسمه المغيرة وكنيته أبو عبد شمس وكان يقال له القمر جماله وكانت أمه حبى دفعته الى مناف وهو صنم بمكة تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف (وهو الذي أخذ لقريش الإيلاف ويعرف عقبه بـ"بنو عبد مناف") ( وأمة حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو وهو خزاعة بن (ربيعة وهولحي) بن عامر بن عمير (قمعة) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر بن سعد ) وقيل خزاعة من اليمن والله أعلم الديانة : الحنيفية
بن قصى (واسمه زيد قريش الأصغر) 304 م ولد ما بين ( 304 الى 294 م ) الرتبة : أمير مكة (حصل على نفوذ واسع في مكة ، ويعتبر أشهر رئيس في قبيلة قريش في عصر ما قبل الإسلام حيث أنه انتصر لقريش على باقي قبائل كنانة وخزاعة حينما أخرجهم من مكة وجعل سكنى مكة خاصة لقريش ، وكانت إليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب) وأمة فاطمه بنت سعد بن سيل بن خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام وهو عامر بن عبدالله بن رباح بن الجلود بن خالد بن عاد الثانية بن عوص بن عاد الأولى بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام )الديانة : الحنيفية
بن كلاب 242 م ولد ما بين ( 242 الى 232 م) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (وهو أبوزهرة ، وكان يسكن حوالي مكة نواحيها وربما في مكة مع بني كنانه وخزاعة وغيرها من قبائل التي سكنت الحرم المكي من ولد عدنان وقحطان عليهم السلام ) وابنه قصي بن كلاب يكون أحد الامراء الذين اصبحوا أمير على مكة بعد شتات بني اسماعيل في الجزيرة العربية ، وأمه هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر( وبقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب) الديانة : الحنيفية
بن مرة 180 م ولد ما بين ( 180 الى 170 م )الرتبة : سيد من سادات مكة( اللورد)( وأمه مخشية أو وحشية بنت بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب (وبقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب)الديانة : الحنيفية
بن كعب 118 م ولد ما بين ( 118 الى 107 م) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (وقيل أنه أول من سمى (يوم الجمعة) بهذا الاسم. وكان يكنى أبا هصيص، (وأمه ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ) الديانة : الحنيفية
بن لؤي 56 م ولد ما بين ( 56 الى 46 م) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (وأمه سلمى بنت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن خزاعة( لحي وهو ربيعة) بن عامر بن قمعة ( عمير) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان (بقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب ) (وقيل أن خزاعة من اليمن والله أعلم بذلك) الديانة : الحنيفية
بن غالب 6 ق .م ولد ما بين ( 6 قبل الميلاد الى 16 قبل الميلاد ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (وأمه ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهيسمع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر بن سعد ((بقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب )الديانة : الحنيفية
بن فهر ( قريش الأوسط) 68 ق. م ولد ما بين ( 68 ق. م الى 58 ق.م ) الرتبة : سيد من سادات مكة (واسمه عامر، وكنيته أبو أسد، وأجمع النسابون على أن قريشا الآن من فهر ، وأصله الطويل الأملس، ولما جاء حسان بن عبد كلال من اليمن لأخذ أحجار الكعبة ليبني بيتا في اليمن ويجعل حج الناس إليه ونزل بنخلة خرج فهر لمقاتلته بعد أن جمع قبائل العرب فأسر حسان وانهزمت حمير، واستمر حسان في الأسر ثلاث سنين ثم افتدي بمال كثير ومات بين مكة واليمن، فهابت الناس فهرا وعظمته وهو جامع قريش عند المحققين) الرتبة ( اللورد)( وأمه جندلة بنت الحارث بن جندل بن عامر بن سعد بن الحارث بن مضاض بن عامر بن دب بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام ) ((وذلك قيل في الامثال (( تفرشوا بنو جندلة)) والمقصود بهم بني قريش لانهم سادوا على قبائل العرب بقوتهم وحلمهم وأخلاقهم بين قبائل العرب )) الديانة : الحنيفية
بن مالك 130 ق.م ولد ما بين ( 130 الى 120 ق.م) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) ويكني بأبي الحارث (وأمة عكرشة وهولقب لها وأسمها عاتكة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر) بقية النسب معروف الديانة : الحنيفية
بن النضر ( قريش الأكبر ) 192 ق.م ولد مابين ( 192 الى 182 ق.م) الرتبة : سيد من سادات مكة الرتبة ( اللورد) (وهو قريش عند كثير من المؤرخين وأهل النسب وقد دل كلام الرسول صلى الله عليه و سلم على أن النضر هو قريش حين قال صلى الله عليه و سلم : «نحن بنو النضر بن كنانة»، وعده بعض المؤرخين بقريش الأكبر. باعتبار أن فهر بن مالك هو قريش الأوسط، وقصي بن كلاب هو قريش الأصغر. وهو أحد عظماء العرب في الجاهلية ) وامه برة بنت مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر بن سعد بن بريح بن محلم بن العوام (وبقية نسب معروف فلا داعي لرفعه) الديانة : الحنيفية
بن كنانة 254 ق.م ولد ما بين( 254 الى 244 ق.م) الرتبة : سيد من سادات مكة (اللورد) ويكنى بأبي النضر وله من الاولاد 11 ولد (وأمه عوانة وهو لقب لها واسمها هند بنت سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبة بن عتر بن سعد )(وبقية النسب معروف فلا داعي لرفع النسب ) الديانة : الحنفية
بن خزيمة 316 ق.م ولد ما بين ( 316 الى 306 ق.م ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد)(وأمه سلمى بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حميرالأكبر بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هودعليه السلام )الديانة : الحنيفية
بن مدركة ( عامر )378 ق.م ولد ما بين ( 378 الى 368 ق.م) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) ( يكنى بأبي هذيل وقيل أبو خزيمة. واسمه عامر ويكنى أبا الهذيل كذا حكي عن ابن الكلبي، وقال المصعب: اسمه عامر وإنما عمرو اسم طابخة أخوه شقيقه وهو مروي عن ابن إسحاق، وشقيقهما عمير ويدعى قمعة وهو أبو خزاعة في إحدى قولي أهل النسب) (وأمه خندف لقب لها واسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ) الديانة : الحنيفية
بن إلياس ( حكيم العرب ) 440 ق.م ولد ما بين ( 440 الى 430 ق.م ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (وكان أول من أنكر على بني إسماعيل ما غيروا من سنن آبائهم, وظهرت منه أمور جميلة حتى رضوا به رضا لم يرضوه بأحد من ولد إسماعيل بعد (ادد ( اليسع النبي ) بن الهيسمع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبه بن عتر( بقية نسبة معروف) ، فردهم إلى سنن آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة على أولها ) وهو أول من أهدى البدان إلى البيت, وأول من وضع الركن بعد موته إبراهيم عليه السلام ’فكانت العرب تعظم (الياس) تعظيم أهل الحكمة مثل ( لقمان الحكيم في زمن سيدنا داوود عليه السلام ) وأمة الرباب بنت حيدة بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب
بن ثعلبة بن عتر بن سعد بن بريح بن محلم بن العوام ( بقية نسب معروف فلا داعي لرفع النسب )الديانة : الحنيفية
بن مضر ( الحمراء ) ولد 502 ق.م ولد ما بين ( 502 الى 492 ق.م ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) (مضر اسم رجل قيل سمي به لأنه كان مولعا بشرب اللبن الماضر وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقيل سمي به لبياض لونه من مضيرة الطبيخ و المضيرة مريقة تطبخ بلبن وأشياء وقيل هي طبيخ يتخذ من اللبن الماضر أختصار هو اللبن الرائب او الروب، لقب مضر بالحمراء ولقب بذلك لفرس كانت له ورثها من أبيه ، إنما قيل مضر الحَمْراء وربيعة الفرس لأنهما لما اقتسما الميراث أعطى مضر الذهب ، وهو أول من حدا الأبل )( وأمه سودة بنت عك بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن يشجب بن ثعلبه بن عتربن سعد بن بريح بن محلم بن العوام بن المحتمل بن رائمة بن العقيان (بقية النسب معروف فلا داعي لرفع)النسب الديانة :الحنيفية
نزار 562 ق.م ولد ما بين ( 562 الى 552 ق.م ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد) ويكنى بأبي أياد وله 4 أولاد كل منهم قبيلة وهم أياد و أنمار و ربيعة ومضر (وأمه مُعانة بنت جوشم بن جُلهُمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دب بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام) الديانة : الحنيفية
بن معد ولد 600 ق . م ولد ما بين ( 600 الى 598 ق .م ) الرتبة : سيد من سادات مكة ( اللورد)( ويكنى ابو قضاعة وهوالبكروأكبرهم) كان رجُلاً شديداً حازماً فارساً؛ ومما يتعلق بحياته أن أمه هي: مهددُ بنتُ اللِّهمِ ابن جلحبَ من جَديس، وأنه كان في زمن بُخْتَنَصّر الآشوري وكُورش بن جاماسب الفارسي وولده أخشوارس وحفيده كورش، وفي ذلك الزمن كان السبي البابلي وغزو بختنصر لبلاد العرب؛ ومن ثمّ يذكر المسعودي أنّه وجد نسب معد بن عدنان (في السِّفْرِ الذي أثبته «باروخ بن ناريا» كاتب «إرميا» النبي)، ونقل ذلك النّسب، فكان تسعةً وثلاثين أباً بين (معدّ)و(إسماعيل بن إبراهيم) عليهما السلام، واصح ان إسماعيل هوثلاثة والأربعون، وهذا ليس في سفرإرميا الذي في العهد القديم، والمسعودي صادق فيما ينقل، وكأنه وقف على ذلك في بعض شروح العهد القديم؛ يعني فيما يأتون به من النسب إلى إسماعيل عليه السلام، فهو مأخوذ عن أهل الكتاب ومن الاديرة الشامية من كتب المحفوظة ، وفي المطولات من كتب التاريخ أن (إرميا) وكاتبه استنقذا معداً وكان عمُره اثني عشرعاماً سنة 588 ق .م ، وذهبا به إلى (حرَّان)، فلما هلك بختنصر عاد إلى الحجاز من بلاد العرب كماعادت بقاياهم التي لاذت بالجبال إلى أرضها؛ وتزوج مُعانة بنت جوشم بن جُلهُمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دب بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام فأنجبت له بنيه وله من الأولاد 17 ولدا من غير البنات وأما أبناء والبنات أخرين كانوا من زوجات اخريات على عادة العرب زواج بأكثر من واحدة ) الديانة : الحنيفية
بن عدنان ولد 650 ق م ولد ما بين ( من 650 الى 635 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام (والمقصود بالشام هنا مملكة قيدار يقدر علماء الاثار المملكة انها وجدت قبل 900 سنة قبل الميلاد ونحن نحددها بالاف السنين حوالي 2774 قبل الميلاد منذ مولد سيدنا اسماعيل عليه السلام ) وعدنان بن أد قائد وأمير الجيش العربي قدرعدده ايام بختنصر من 20 الى 25 الف محارب من بني اسماعيل وحارب 3 مرات جيوش الاشورية ولحق وبولده معد وتوفي في مكة ( وأمه المتمطِّرة بنت عدي الجرهميّة (وقيل المتمطره بنت علي الجرهمية فلا خلاف في ذلك انها من قبيلة جرهم ) الديانة : الحنيفية
بن أد 700 ق. م ولد ما بين ( من 700 الى 685 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة )( وأمه النعجا بنت عمرو بن تُبَّع سعد ذي فائش الأصغر وهو سلامة القيل بن ذي بهر بن ذي فايش الأكبر وهو سلامة بن زيد ابن مرة بن عريب بن مرثد بن مريم بن ود بن يوسف بن بريس بن يحصب ابن وهمان بن هالك بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن وزيد جمهور بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن غوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الأيمن بن الهميسع بن حميرالأكبر بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليهم السلام) الديانة : الحنيفية
بن أدد ( النبي اليسع ) 750 ق . م ولد ما بين ( 750 الى 735 ق.م ) الرتبة : نبي وأمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة )( وأمة حية بنت قحطان) الديانة : الحنيفية
بن الهميسع(هو هميتع وهميدع) 800 ق . م ولد ما بين ( 800 الى 785 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة) )(وأمّه حارثة بنت مراد بن زرعة ذي رعين الأصغر وهو شراحيل ابن جشم بن الغوث بن ينكف بن جيدان بن لهيعة بن مثوب بن ذي رعين الأكبر هو يريم بن سهل بن زيد جمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوبة بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حِمْير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام) الديانة : الحنيفية
بن سلامان ( ومن الالقابه عند العرب (أمين) - بلغة العبرية سليمان او سلمان )850 ق.م ولد ما بين ( 850 الى 835 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام (المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة الديانة : الحنيفية
بن يشجب 900 ق.م ولد ما بين ( 900 الى 885 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية ( وهو الشاجب واصح يشجب ) ( وهو منجر وهو المجشر بن معدمر، وهو نبيت وهو نبت بن قيدار لتوضيح المعلومة حتى لاتختلط المعلومة ان البيت المذكوروهو يشجب بل الذين ذكرتهم وهما كل من المجشر بن معدمر و نبت بن قيدار وربما طول المدة ذكرها الشاعر على أنها شخص واحد والصحيح أنهما أثنان من أجداد الرسول عليه افضل الصلاه والسلام )، سمي بذلك فيما زعم لأنه كان منجر العرب، لأن الناس عاشوا في زمانه، (وأمه قطامة بنت علي من جرهم )واستشهد لقوله ذلك بقول تعنب بن عتاب الرياحي:-
تناشدني علي وطي بعيده ... وتذكرني بالود أزمان ينبت
بن ثعلبة( بلغة العبرية عوص ) 950 ق. م ولد ما بين ( 950 الى 935 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( واليه تنسب الثعلبية ) الديانة : الحنيفية
بن عتر ( عتر العتائر- بلغة العبرية بوز أو بورا ) 1000 ق .م ولد ما بين ( 1000 الى 985 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام(العتاتر، واول من سنّ العتيرة للعرب ) الديانة : الحنيفية
بن سعد ( الرجب - بلغة العبرية شوحا ) 1050 ق . م ولد ما بين ( 1050 الى 1035 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء (وهو سعد رجب، وهو أول من سنّ الرجبية للعرب ) الشام الديانة : الحنيفية
بن بريح ( الناصب- بلغة العبرية يعمانا ) 1100 ق .م ولد ما بين ( 1100 قبل الميلاد الى 1085 قبل الميلاد ) الرتبة : أمير من أمراء الججاز (وهو بريح الناصب وكان في عصر سليمان بن داود عليهما السلام واصح في زمن سيدنا دواد بن يسى عليه السلام ولد سيدنا سليمان سنة 985 قبل الميلاد وتقول الكتب السيرة ولده سيدنا دواد بن يسى وعمره 60 عاما وعاش حتى 100 سنة، وربما عاش حتى زمن سيدنا سليمان وان سليمان بن دوواد نصبه أميرا على مكة والحجاز بأمر منه عليه السلام وذلك سمي الناصب كما ذكر بعض صحيح الكتب السيرة ) الديانة : الحنيفية
بن محلم ( ذو العين - بلغة العبرية كسدانا) 1150 ق. م ولد ما بين ( 1150 ق. م الى 1135 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن العوام ( بلغة العبرية حرانا ) 1200 ق.م ولد ما بين ( 1200 الى 1185 ق.م) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن المحتمل ( بلغة العبرية بلدا سا) 1250 ق.م ولد مابين ( 1250 الى 1235 ق.م) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن رائمة ( بلغة العبرية يدلاف) 1300 ق.م ولد ما بين ( 1300 الى 1285 ق.م) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن العقيان ( الطالب - بلغة العبرية طهبا ) 1350 ق.م ولد ما بين ( 1350 الى 1335 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن عله ( الجهمي- بلغة العبرية جاحم) 1400 ق .م ولد ما بين ( من 1400 الى 1385 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام الديانة : الحنيفية
بن الشحدود ( بلغة العبرية تاحش ) 1450 ق.م ولد ما بين ( 1450 الى 1435 ق.م) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن الظريب ( خاطم النار- بلغة العبرية معجالي- ماخي ) 1500 ق.م ولد ما بين ( 1500 الى 1485 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن عبقر ( أبو الجن- بلغة العبرية عبقي ) ولد 1550 ق.م ولد ما بين ( 1550 الى 1535 ق.م ) (هو عبقر أبو الجن وإليه تنسب جنة عبقر) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن ابراهيم ( جامع الشمل ) 1600 ق.م ولد ما بين ( 1600 الى 1585 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك الشام (وهو إبراهيم جامع الشمل قال وإنما سمي جامع الشمل لأنه أمن في ملكه كل خائف ورد كل طريد واستصلح الناس ) الديانة : الحنيفية
بن اسماعيل ( ذو المطابخ ) ولد 1650 ق . م ولد ما بين ( 1650 الى 1635 ق .م ) الرتبة : ملك من ملوك الشام (هو إسماعيل ذو المطابخ سمي بذلك لأنه حين ملك اقام بكل بلدة من بلدان العرب دار ضيافة ) الديانة : الحنيفية
بن يزن ( الرماح الطعان ) 1700ق .م ولد ما بين ( من 1700 الى 1685 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة والحجاز ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة )( وهو عبيد الرماح وهو يزن الطعان وأول من قاتل بالرماح فنسبت إليه ) الديانة : الحنيفية
بن اسماعيل( حمدان ذو أعوج ) 1750ق م ولد ما بين ( من 1750 الى 1735 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة والحجاز ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة )(هو إسماعيل ذو الأعوج وكان فرساً له وإليه تنسب الأعوجية من الخيل ) الديانة : الحنيفية
بن المطعم( المطعم في المحل- بلغة العبرية بشمين او بشماني) 1800 ق . م ولد ما بين( 1800 الى 1785 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة والحجاز ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن الطمح (بثرم- بلغة العبرية بثراني) 1850 ق م ولد ما بين ( 1850الى 1835 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة والحجاز ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن القسور( بلغة العبرية بحرن) 1900 ق م ولد ما بين ( 1900 الى 1885 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة والحجاز ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة )الديانة : الحنيفية
بن العنود (أو العتود- بلغة العبرية يلحن) 1950 ق. م ولد ما بين ( 1950 الى 1935 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن الدعدع ( بلغة العبرية رعوي ) 2000 ق .م ولد ما بين ( 2000 الى 1985 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن محمود( بلغة العبرية عاقاري) 2050 ق .م ولد ما بين ( 2050 قبل الميلاد الى 2035 قبل الميلاد ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن الزائد (بلغة العبرية داسان- ديشان )2100 ق. م ولد ما بين ( 2100 ق. م الى 2085 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء الشام ومكة ( المقصود مملكة قيدار التي من شمال الاردن حتى جنوب مكة ) الديانة : الحنيفية
بن ندوان(عاصر- بلغة العبرية عاصار) 2150 ق.م ولد ما بين ( 2150 الى 2135 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة ( وهو النيدوان ذو الأندية وفي ملكه تفرق بنو القادور وهو القادور بن ندوان (أخي الزائد بن ندوان )وخرج الملك من ولد النبيت بن القادور إلى بني جاوان ابن القادور ثم رجع إليهم بنو الدعدع ) الديانة : الحنيفية
بن أتامة ( قنادي - بلغة العبرية قنار )2200 ق.م ولد مابين ( 2200 الى 2185 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن دوس ( العتق - بلغة العبرية بهامي) 2250 ق.م ولد ما بين ( 2250 الى 2235 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة (هو دوس العتق وهو دوس أجمل الخلق زعم في زمانه فلذلك تقول العرب أعتق من دوس لأمرين أما أحدهما فلحسنه وعتقه والآخر لقدمه وفي ملكه أهلكت جرهم بن فالج وقطورا وذلك أنهم بغوا في الحرم فقتلهم دوس وأتبع الذر آثار من بقي منهم فولج في أسماعهم فأفناهم ) الديانة : الحنيفية
بن حصن( مقصر- بلغة العبرية مقاصري ) 2300 ق.م ولد ما بين ( 2300 الى 2285 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن النزال( بلغة العبرية ناحث) 2350 ق.م ولد ما بين ( 2350 الى 2335 ق.م) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن القمير( بلغة العبرية زراح) 2400 ق.م ولد ما بين ( 2400 الى 2385 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن المجشر( سما - المنجر- بلغة العبرية سمي) ولد 2450 ق.م ولد ما بين ( 2450 الى 2435 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة (وهو سما وهو المجشر وكان فيما زعم أعدل ملك ولي وأحسنه سياسة وفيه يقول أمية بن أبي الصلت لهرقل ملك الروم: كن كالمجشر إذ قالت رعيته ... كان المجشر أوفانا بما حملا ) الديانة : الحنيفية
بن معدمر( مزهر - بلغة العبرية مزرا أو مزى) 2500 ق.م ولد ما بين ( 2500 الى 2485 ق.م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة الديانة : الحنيفية
بن صيفي( السمر، الصفي- بلغة العبرية صنفا ) ولد 2550 ق . م ولد ما بين ( 2550 الى 2535 ق .م ) الرتبة : ملك من ملوك مكة (وهو السمر وهو الصفي وهو أجود ملك رثي على وجه الأرض وله يقول أمية بن أبي الصلت: إن الصفي بن النبيت مملكا ... أعلى وأجود من هرقل وقيصرا) الديانة : الحنيفية
بن نبت( النبيت - بلغة العبرية عوص ) 2600 ق.م ولد ما بين ( 2600 الى 2585 ق.م) الرتبة : أول ملك من ملوك مكة من بني أسماعيل وأول من لبس التاج على قومه بني قيدار (هو النبيت وهو ابن ابن قيدار قال وتأويل بنو قيدار صاحب أول ملك لأنه كان أول من ملك من ولد إسماعيل عليه السلام (وأمه هامة واسمها حريرة بنت زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام )الديانة : الحنيفية
بن حمل( جثعم- بلغة العبرية عرام ) 2650 ق.م ولد ما بين ( 2650 الى 2635 ق.م ) الرتبة : أمير من أمراء مكة ( وأمة الغاضرية بنت مالك الجرهمي ، وسمى حملا نسبة الى وفاة أبيه قيدار بن اسماعيل وأمه حامل فيه، وهو أصغرهم ) ، وله 3 أخوة أخرين الديانة : الحنيفية
بن قيدار 2700 ق.م ولد ما بين ( 2700الى 2750 ق.م) الرتبة : أمير من أمراء مكة ونبي عليه السلام ( وأمه الأميرة الحنفا( هاله) بنت الملك مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هيني بن نبت بن دب بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام ( أول ملك على مكة من قبيلة جرهم)(والملك مضاض بن عمرو الجرهمي وربما كانوا وهو وأجداده من ملوك على الحجاز أو الطائف قبل مجيئة إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام وهذا طبيعية الحال لا ينفي الملك فيهم منذ عصور قديمة ) وقيدار وهو الابن الثاني لسيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام وأكبرهم وهو نبت أو نابت وقد ضمهم جدهم الملك مضاض بن عمرو الجرهمي اليهم ليكونا مسئولين عن البيت الحرام بعد وفاة والدهم النبي اسماعيل عليه السلام وهما نبت و قيدار ولهما 10 أخوة أخرين، وهم نابت و قيدار و بسام و حدار و الهيسمع و تيماء و دومة وأديب الله ويطور و مساء ونفيس و قدمة) الديانة : الحنيفية
بن إسماعيل (الذبيح الاول )2750 ق.م ولد ما بين ( 2750 الى 2775 ق.م ) الرتبة : أمير ونبي من أمراء مكة وسليل ملوك العماليق من جهة أمه وجده عليه السلام (وهو صادق الوعد وهو أعناق الثرى) وابن أميرة هاجر بنت فرعون مصر أوزريس بن أنوم ،( فرعون لقب لملوك العماليق في مصر وكان من حكام الاسرة الثانية الفرعونية وهو من نسل عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وهم من قبائل العربية القديمة ) وكان مؤمن على دين ابراهيم عليه السلام بعد ما رأئ من المعجزات علي يد سيدتنا سارة بنت ناحور عليها السلام ، وكما كذلك ذكر في كتاب مدارش وسفر ياشر( معنى السفر البار أو المستقيم) أنه الفرعون أزوريس بن أنوم نزع أحدى بنت من بناته ومنه أهله واهداها الى سارة زوجة ابراهيم كي تتعلم منه الايمان والاصلاح وتكون زوجة صالحة بمرافقة السيدة سارة (ولم تكن جارية كما كان يهود يقولون ويخبئون هذا الكتاب عندهم لا يطلعه الا من بني جلدتهم ذلك )(حسد منهم على نبوة وملك بني إسماعيل عليهم السلام وهو مذكور حتى في كتاب التوراة المحرفة نستطيع أستخراجها منه ) بل هي صديقة وضيفة على عائلة ابراهيم عليه السلام واسمها الحقيقي بلغة الفرعونية (الأميرة تامار كاداي) وكان عمرها بين 5 الى 8 سنوات فقط وبعد عشر سنوات تزوجت سيدنا ابراهيم عليه السلام واقسم بالله العلى العظيم هذا ما قراته من كتابهم واسفارهم ، صدق الله العظيم حينما يقول فيهم:- (( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) سورة المائدة الاية 13 الديانة : الحنيفية
بن أبراهيم ( بمعنى أب رحيم ) ولد 2860 ق.م ولد ما بين ( 2860 الى 2845 ق.م ) أبو الانبياء وخليل الرحمن وتوفي 2660 ق.م وله من العمر 200 سنة ولد سيدنا إسماعيل وله من العمر 86 سنة ، ولد سيدنا إسحاق وله من العمر 100 سنة (وأما سيدنا إبراهيم عليه السلام لو كتبنا عن صفحات وصفحات لان ننتهي من ذكر فضائله وشمائله وأخلاقه وعلو همته وذكره في الأولين والأخرين وان الله جعل جميع الأنبياء من نسله جيل بعد جيل من اولاده الثمانية المذكورين والذين هم ذريته اليوم من نعلم ومن لا نعلم عنهم الا قليل مثل الاسماعيليون والأسحاقيون) الديانة : الحنيفية
أرجو ان ينال الموضوع اعجابكم وتقيمكم
طبعا قيسوا ذلك على فروع القبائل الاخرى التي عاصرت اجداد الرسول الكريم قبل او بعد ، مثل مضر بن نزار و اخيه ربيعة بن نزار و سليم بن منصور و تميم بن مر وهاكذا وهاكذا.......
المراجع :-
1. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام2. تاريخ الطبري3. الطبقات الكبرى لابن سعد4. مروج الذهب 5.البداية والنهاية6 . أنساب الأشراف7 . جمهرة أنساب النبي 8. السيرة النبوي لابن حبان9. الكامل في التاريخ ابن الاثير10 . السيرة النبوية ابن هشام11 - سفر ياشر ( وسوف تجد القصة سيدنا ابراهيم كاملة )
12 - كتاب مدارش والاقداه 13 - نهاية الارب في فنون الادب14 - موقع ويكيديا 15 - تاريخ اليعقوبي
