إثبات كسر ضلع الزهراء عليها السلام من كتب السنه

فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !!

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

وغيرها من المصادر

أسأل الله لك الهداية في الدنيا والآخرة ,

وأقول والله والله ثم والله

إن كتب الرافضة حجة علي في خرافة كسر عمر بن الخطاب لضلع فاطمة الزهراء رضي الله عنها , ماذا تريدون أكثر من هذا ؟!!

يا شيعة مالكم , كالمستنفرة التي ذكرها الله في كتابه






اين الإسناد الذي فيه ان عمر بن الخطاب كسر ضلع الزهراء , فقط لم اطلب معجزة !!

والعاقل الشيعي والذي عنده ذرة كرامة و يحترم عقله سيتجرد للحق ويقول هذه القصة كذب في كذب ولو صاح بها المعمم ليل نهار .

ولكن المعاند الذي يعتقد وقوعها بل لا يشك فيها , ومع ذلك لا يملك دليل على صحتها ,



فأقول لامثال هذا المتعصب والله سيكون عمر بن الخطاب خصمك يوم القيامة , إن كنت تروج لهذا الكذب , وانت لا تملك أي دليل عليه فانت إمعه إن لم تملك دليل وتروج للكذب كالبغبغاء فانج بنفسك ودافع عن الحق ولو كان مرا , بل ولو كان مع أبغض الناس لك





{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8 واعلم أن قبول الحق له نور يقذفه الله على القلب فيصير قابلا لكل حق ولو كان من أعدى الناس والحق ضالة المؤمن كما يقال .



فالسؤال

يعشعش في عقولكم

أن عمر بن الخطاب

كسر ضلع فاطمة الزهراء فهل له سند صحيح في كتبكم ؟؟


أين أجد هذا الكلام , أين سنده ؟ , وما مصدره ؟ , سيقول هو ثابت , فنسأله طيب أين السند ؟ سيقول موجود أبحث في كل كتب التاريخ !!!!!



والله الموفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول الهويه

فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !!

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

وغيرها من المصادر

---

اثبت أن عمر كسر ضلع الزهراء بسند صحيح من كتبك ؟




ذكرت كلاما متناثرا , بلا إسناد من هنا وهناك , والأدهى والأمر أن في الكلام تدليس وتلبيس ولكن لا اظن أن التدليس منك لانك مجرد ناقل لكلام



ثم يذكر من المصادر التي يزعم أنها شيعية كتاب كتاب ابن أبي الحديد المعتزلي و كتاب ( مروج الذهب للمسعودي ) وهو شيعي رافضي محترق , متى صار المسعودي سنيا ؟؟

اسمه ( علي بن الحسين بن علي المسعودي )

وقد ترجم له النجاشي و الطوسي وأكثر كتب الرجال الشيعية , بل قال المامقاني في تنقيح المقال أنه مختلف فيه على ثلاثة أقوال ( 2 / 282 ) :

[ وهذا تلخيص لكلام المامقاني ]

1- إمامي ثقة , وهذا رأي المامقاني

2- إمامي ممدوح .

3- ضعيف , إمامي .

هذه خلاصة الأقوال في الرجل , فمتى صار سنيا .



عندك سند صحيح من كتبك أن عمر كسر ضلع الزهراء



جميع الادله:thk: و الروايات التي نقلتها:thk: يازميلنا محروقه بسبب ان سندها منكر:thk: او محترق اصلا او ضعيف ولو كانت ادله حقيقيه لطبل لها علمائكم المعممين ولكن هم من فندها وقالو عنها ادله مكذوب

للرفع

سوف أرد عل ما ذكر في كتاب الوافي للوفيات

أولا: الصفحة هي 12 و ليست 76 أما الجزء فهو صحيح و ربما يكون لديه طبعة أخرى و طبعتي دار إحياء التراث العربي تحقيح أحمد الأرنأووط وتركي مصطفى الطبعة الإولى سنة 1420 هجري

ثانيا: الرواية مبتورة بترا قبيحا.....فالصفدي يتكلم عن ابراهيم بن سيار المعتزلي وفساد معتقده و يبين ميله للرفض وطعنه في الصحابة الكبار و ذكر أن ابراهيم قال : " إن عمر ضرب بطن فاطمة.........." - وهذه قول ابراهيم وليس الصفدي

فإما أن يكون مجهول الهوية ينسخ ولا يدري ما نسخ و إما أن يكون مدلس متعمد................. وكلاهما قبيحين

قبل كل شي تم الرد على الموضوع بشكل وافي

موضوعك مكرر وتكرر اكثر من مره

وقد فندنا ما وضعت وما في كتبكم ايضاً بالدليل القاطع

يغلق