اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشه
لعنةالله على كل من يتطاول على سيد الكائنات واشرف الخلق:salla: كائناّ من كان
ثانيا متى انا دافعت عنه بيّني لي هذا الامر والاّ فانت كاذبة ؟
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشه
لعنةالله على كل من يتطاول على سيد الكائنات واشرف الخلق:salla: كائناّ من كان
ثانيا متى انا دافعت عنه بيّني لي هذا الامر والاّ فانت كاذبة ؟
الزميل الكريم المنتدى دعوى وغرضه الحواراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدروكرار
ان وجهت لك اساءة فراسل الادارة او قسم الشكاوى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدروكرار
ليتك تتمعن في المشاركات قبل إعتماد ردك ........
وأحسن الظن أيها الزميل فأختنا قصدت وليكم الصدر ........ لا الطاعن الآخر ......
فركز هدانا الله وإياك ........
==================
أنت كزميل وعضو في المنتدى لن تجد منا سوى الإحترام إن شاء الله ....اقتباس:
الاحترام موجود
وتحذيركِ يجب ان يكون لكل الزملاء وليس لي فقط لو كنتِ منصفة ؟
أما من يكذب على الله ورسوله :salla: ويطلق الخلاعيات بدور المشرع فاتحاً أبواب الرذيلة على مصراعيه دون أن يستند فيها على دليل يقوي زعمه فلن يجد منا سوى ما يستحق .....
و إن كنت تقبل الكذب وتأخذ به في دينك فهذا شأنك وحدك ولن تلزم به سوى نفسك ....
والحمد لله رب العالمين ......
رد على الزميلة سلالة الصحابة
-----------------------------------
لو تنزلنا جدلاّ وقلنا ان السيد الصدر اخطأ في فتواه .... اليس المجتهد يخطأ ويصيب ؟
فلو اعتبرتم فتواه هي كذب على الله ورسوله ويستحق الشتم والاستهزاء
فلماذا لاتعتبرون فتوى ائمتكم الشافعي وابو حنيفة هي كذب على الله ورسوله وتستهزئون بهِ ؟
وهم الذين افتَو بان الزواج من بنت واخت الرجل من الزنا .... ليس بزنا
وآخر يقول ان من استأجرَ امراة ووطئها بدون عقد نكاح فهذا ليس بزنا
فلماذا هذا كاذب على الله ورسوله وهؤلاء .... ليس كذلك
لكن الحق يقال ان المسلم الذي تؤدّب باخلاق الاسلام ان لايرد على العلماء ويستهزا بهم وبفتواهم لانهم علماء و اهلٌ للفتيا
وهم اعلم منّا في استنباط الاحكام الشرعية من ادلّتها التفصيلية في القرآن والسنة .
فلماذا لا نحترم العلماء امتثالاَ للشريعة :
وقد رويَ عن الرسول صلى الله عليه وسلم : "ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويرف لعالمنا حقه"
قال الألباني في صحيح الجامع (حسن).
جزاكم الله خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدروكرار
زميلنا المكرم :
الصدر لم يجتهد في محل يجوز فيه الاجتهاد وذلك لوجود دليل قطعي الثبوت والدلالة على غض البصر إطلاقاً ....
أي :
هنا ليس محل اجتهاد لتوفر الدليل القطعي الذي لا يحتمل أكثر من معنى ........
والاجتهاد يا زميل لا يكون في الأمور الشرعية المجمع عليها بوجود دليل قطعي أو ظني .....
و أي اجتهاد هذا ........ ؟
فصدركم أحل ما حرم الله دون أن يكون له دليل يستند عليه ....!!!!!
يطلق الفتاوى على عواهنها دون أن يعود بكم إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ....... أما أنتم فليس عليكم سوى الأخذ والتقليد .....
ثم عدت لتطرح الشبهات التي مللناها منك .......
وقد طلبتُ منك مسبقاً يا فاضل أن تفتح بذلك موضوعاً فلمَ لا تفعل ..؟
بارك الله في اختى سلالة الصحابة على ردهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدروكرار
فياظيفنا الكريم الاجتهاد لا يكون في الامور التى يكون حكمها واضح من القرءان او السنة النبويه الصحيحه الله تعالى يقول
: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}.
فكيف ياتى هذا المعمم الصدر ويقول لاباس انظر بلاشهوة اي استخفاف هذا هو يعارض قوله تعالى بغض النظر فهل يكون مجتهد ام انه يدعو بشكل صريح الى معصيةاوامر الله بغض البصر ومايجره هذا من بعد
يقول الله تعالى في كتابه العزيز
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
واما مااوردته بشان الامام الشافعى وحنبل رحمهما الله فهو مكدوب عليهما وشبهتك مردوده عليك والا اتنا بما يثبت دلك
فلا واحد عاقل يعرف دينه واسلامه يصدق بجواز نكاح المحارم لانه محرم في القرءان فلا اجتهاد فيه يازميل
وهدا الفرق بين علماء السنة وعلماء الشيعه الدين لا يراعون محارم الله
بارك الله بك أختي نور الدجى ........
الزميل الفاضل "حيدر وكرار" هل تعي طلبي ؟؟!
افتح موضوعاً بما تزعم من أباطيل حينها سنرد عليك في موضوعك .....
هنا :
نناقش خلاعيات وإباحيات الصدر .....
لا شبهاتٍ مبتورةٍ محروقة ......
==============
سلالة الصحابه ....
الزميل حيدر وكرار أرجو أن لا تحيد عن صلب الموضوع ....
وأي رد خارج عن الأسئلة المطروحة سأقوم بتحريره ......
في إنتظار موضوعك الذي طلبت منك مراراً وتكراراً فتحه ؛ لتناقشنا في الشبهات التي سبق وأن طرحتها هنا ......
والحمد لله رب العالمين ......