بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ ورضي الله عن أصحابه المنتجبين ؛ وبعد :
العضو المراقب ( سيف السنة )
نقلت أنت :
تفسير البغوي 1/33.
{ أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا } وروى محمد بن فضيل عن الكلبي أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فإنه أول من أسلم وأول من أنفق ماله في سبيل اللهوقال عبد الله بن مسعود : أول من أظهر إسلامه بسيفه النبي صلى الله عليهوسلم وأبو بكرأخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمدبن إبراهيم الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوبأخبرنا محمد بن يونس حدثنا العلاء بن عمرو الشيباني حدثنا أبو إسحاق الفزارى حدثناسفيان بن سعيد عن آدم بن علي عن ابن عمر قال : [ كنت عند رسول الله صلى الله عليهوسلم وعنده أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فنزلعليه جبريل فقال : مالي أرى أبابكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال ؟ فقال : أنفقماله علي قبل الفتح قال : فإن الله عز وجل يقول : اقرأ عليه السلام وقل له : أراضأنت عني في فقرك هذا أم ساخط ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر إنالله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول لك : أراض أنت في فقرك هذا أم ساخط ؟ فقال أبوبكر : أأسخط على ربي ؟ إني عن ربي راض إني عن ربي راض .
ونقول : قال ابن حجر في الصواعق المحرقة : الحديث الخامس والستون : : (( أخرجه البغوي وابن عساكر عن ابن عمر .... ))وساق الحديث ثم قال : (( وسنده غريب وضعيف جداً ، وأخرج أبو نعيم وابن مسعود مثله وسنده ضعيف وابن عساكر نحوه من حيث ابن عباس )) .
والعجيب أن ابن كثير رواه في تفسيره ولم يطعن في سنده ولا اعتبره غير صحيح !!!!
ونقلت أنت :
2/ تفسير البغوي 1/87. وقال بعضهم : أول من آمن بعد خديجةأبو بكر الصديق رضي الله عنهوهو قول ابن عباس و إبراهيم النخعي و الشعبي وقال بعضهم : أول من أسلم زيد بنحارثة وهو قول الزهري و عروة بن الزبير
وكان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يجمع بينهذه الأقوال فيقول : أول من أسلم من الرجال أبو بكر رضيالله عنه ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومنالعبيد زيد بن حارثة
نقول : أولاً : قبل هذا كلام ؛ وهو هكذا : ((واختلفوا في أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد امرأته خديجة مع اتفاقهم على أنها أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم أول من آمن وصلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو قول جابر وبه قال مجاهد وابن إسحاق أسلم وهو ابن عشر سنين وقال بعضهم أول من أسلم زيد بن حارثة وهو قول الزهري وعروة بن الزبير وكان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يجمع بين هذه الأقوال ؛ فيقول : أول من أسلم من الرجال أبو بكر ... )) ألخ كلامه
ومثل ذلك قال الثعلبي في تفسيره : (( واختلفوا أيضا في أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد امرأته خديجة بنت خويلد مع اتفاقهم أنها أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدقته . فقال بعضهم : أول ذكر آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معه علي بن أبي طالب ( ح ) وهو قول ابن عباس وجابر وزيد بن أرقم ومحمد بن المنكدر وربيعة الرأي وأبي حازم المدني )).
ثانياً : ثبت بالأسانيد الصحاح التي سقناها أن ابن عباس أن أول من أسلم علي .
وقول ابن عباس المقصود نقله القرشي ؛ وفيه الهيثم بن عدي متروك مع غض النظر وإلا فالشعبي
231234 - سألت ابن عباسمنأولمنأسلمقال ابن عباس أما سمعت قول حسان بنثابت
إذا تذكرت شجوامنأخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلهاإلا النبيوأوفاها لما حملا
والثاني التالي المحمودمشهدهوأول الناس منهم صدق الرسلا
الراوي: عامر الشعبي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/46
خلاصة الدرجة: فيه الهيثم بن عدي وهو متروك
مع أنه سبق ذكر ما قاله حسان في حقه ـ مع غضنا النظر عن السند ـ ؛ فحصل التعارض بين القولين
وأما قول إبراهيم النخعي ؛ فإن نقل القرشي كفانا ؛ فالمروي عن زيد صحيح ؛ والمروي عن النخعي مقطوع وزيد صحابي وإبراهيم ليس صحابياً !!!
49200 - [ عن ] زيد بن أرقم يقول : أولمنأسلمعلي . قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعيفأنكره ، وقال : أولمنأسلمأبو بكر الصديق
الراوي: أبو حمزة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أوالرقم: 3735
خلاصة الدرجة: صحيح وهو عن النخعي مقطوع
ونقلت أنت :
3/ الكشاف 1/1226.
وقيل : نزلت في أبي بكر رضي الله عنه لأنه أول من أسلم وأول من أنفق في سبيل الله . القرض الحسن : الإنفاق في سبيله .
أقول : ( قيل ) وليس قوله والقائل لم يذكره.
4/ أعلام النبوة 1/275.
أن أول من أسلم و صلى أبو بكر رضي الله تعالى عنه و هذا قول ابن عباس و أبي أمامة الباهلي و روى أبو أمامة عن عمرو بن عنسبة السلمي قال أتيت رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم و هو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله من تبعك على هذا الأمر ؟ قال : تبعني عليه رجلان حر و عبد أبو بكر و بلال ] قال : فأسلمت عند ذلك فلقد رأيتني إذ ذاك ربع الإسلام و قال الشعبي سألت ابن عباس من أول الناس إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت :
( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا )
( خير البرية أتقاها و أعدلها ... بعد النبي و أوفاها بما حملا )
( الثاني التالي المحمود مشهده ... و أول الناس منهم صدق الرسلا
نقول : قول ابن عباس وشعر حسان مضى الحديث عنه . وأما أبو أمامة الباهلي ؛ فيكفي في رد روايته أنه حارب مع معاوية ضد علي ، أضف إلى ذلك أن حديث عمرو بن عنسبة في طريقه معاوية بن صالح قال عنه ابن الجوزي في الموضوعات : (( معاوية بن صالح مجروح ))
فإن قلت : الحديث رواه في الحاكم في المستدرك وصححه
قلنا هذا يلزم تصحيح ما ذكرنا مما أتينا به وضعفه العضو أبو محمد بإيراد الطعن في السند ونحن على ذلك نقتفي أثره .
ونقلت أنت :
5 / السنة للخلال 2/377.
522 أخبرنا الحسين بن عرفة بن يزيد العبدي قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق
مصنف ابن ابي شيبة 7/336.
36583 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال أتيت إبراهيم فسألته فقال أول من أسلم أبو بكر.
فضائل الصحابة 1/224.
262 - حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن أيوب قثنا بن أبي زائدة قال حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال : أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
263 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر غندر قثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن النخعي قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر
265 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشام عن مغيرة عن إبراهيم قال : أول من أسلم أبو بكر
269 - حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر القرشي قثنا بن المبارك قال أخبرني شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال : أول من أسلم أبو بكر الصديق
539 - حدثنا عباس بن إبراهيم قثنا الحسن بن يزيد نا جرير بن عبد الحميد الرازي عن مغيرة عن إبراهيم قال : أول من أسلم أبو بكر الصديق
نقول : كلها تنتهي بالنخعي ؛ فإن نقله عن صحابي فمقطوع وإن كان قوله فهناك صحابة يخالفونه
ونقلت أنت :
* السنة للخلال 2/377.
523 - وأخبرنا احمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا ابن عطاء عن أبيه قال أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق رضي الله عنه
فيه أبو عتبة ( أو أبو عقبة ) أحمد بن الفرج قال المتقي في الكنز : (( أبو عقبة أحمد بن الفرج ضعيف )) وضعفه ابن جوصا وقال ابن عدي : (( يكتب حديثه ولا يحتج به )) ، وقال الألباني في إرواء الغليل : (( فيه ضعف )) وقال في موضع آخر : (( ضعفه محمد بن عوف الطائي )) ، وفي موضع ثالث : (( وهو ضعيف )) .
* الفصل في الملل 4/106.
ما حدثناه أحمد بن محمد الطلمنكي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مفرج ثنا محمد بن أيوب الصموت الرفي أنا أحمد بن عمر بن عبد الخالق البر أن [ البزار ] ثنا عبد الملك بن سعد ثنا عقبة بن خالد ثنا شعبة بن الحجاج ثنا الحريري عن أبي بصرة عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ألست أحق الناس بها أو لست أول من أسلم ألست صاحب كذاء ؛ فسنده عائد إلى البزار أي يتحد مع الآتي
* مسند البزار 1/94.
35 - حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال : نا عقبة بن خالد قال : نا شعبة قال : حدثني الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال :قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا ؟ وهذا الحديث لا نعلم أحدا قال فيه عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد إلا عقبة بن خالد
وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال : خطب ابو بكر ولم يذكر ابا سعيد
* صحيح ابن حبان 15/279.
ذكر البيان بأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال
6863 - أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة : عن أبي سعيد الخدري قال : قال أبو بكر الصديق : ألست أحق الناس بهذا الآمر ؟ ألست أول من أسلم ؟ ألست صاحب كذا ؟ ألست صاحب كذا ؟
قال شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات
سنن الترمذي 5/611.
3667 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال أبو بكر : ألست أول من أسلم ؟ ألست صاحب كذا
نقول : الأربعة مروية من طرق عن عقبة بن خالد عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد ، وما رواه الترمذي سبق أن ذكره القرشي أنه حسن صحيح
ونقلت أنت :
8/ سنن الترمذي 5/642.
3735 - حدثنا محمد بن بشار و محمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بن عمرو بن مرة عن أبي حمزة رجل من الأنصار قال : سمعت زيد بن أرقم يقول أول من أسلم علي قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال أول من أسلم أبوبكر الصديق
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد
قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
نقول : إنما هو صحيح من طريق زيد بن أرقم ؛ فهو في أن علياً أول من أسلم ، وأما من جهة النخعي فمنقطع وهذا ما نقله القرشي .
ونقلت أنت :
4414 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي قال : سألت عن ابن عباس أو سئل : من أول من أسلم ؟ فقال : أما سمعت قول حسان رضي الله عنه :
( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا )
( خير البرية أتقاها و أعدلها بعد النبي و أوفاها بما حملا )
( الثاني التالي المحمود مشهده و أول الناس منهم صدق الرسلا )
مجمع الزوائد 9/23.
14310 - عن الشعبي قال : سألت ابن عباس : من أول من أسلم ؟ قال ابن عباس : أما سمعت قول حسان بن ثابت :
إذا تذكرت شجوا من أخ ثقة . . . فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها . . . إلا النبي وأوفاها لما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده . . . وأول الناس منهم صدق الرسلا
نقول : لم يعلق عليه الحاكم بكونه صحيح ، قال الهيثمي في الزوائد : (( الخليل بن زكريا وهو متروك كذاب )) ، وفي موضع آخر (( وفيه الخليل بن زكريا وهو كذاب )) وقال البوصيري ـ في رواية وردت في سنن ابن ماجه هو في طريقها ـ : (( إسناده ضعيف لضعف الخليل بن زكريا )) ، وكنز العمال : (( الخليل بن زكريا الشيباني عامة أحاديثه مناكير لم يتابع عليها )) ، وقال ابن حجر في التهذيب : (( متروك من التاسعة )) .
ونقلت أنت :
المعجم الكبير 12/89.
12562 - حدثنا مسيح بن حاتم العكلي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي : قال : سألت ابن عباس من أول من أسلم ؟ قال : أبو بكر أما سمعت قول حسان بن ثابت :
( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعد لها إلا النبي وأوفاها لما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا )
نقول : فيه الهيثم بن عدي متروك كما نقل القرشي ؛ وهو كذلك ؛ ففي مجمع الزوائد للهيثمي : (( قال البخاري وغيره كذاب )) ، وفي موضع آخر : (( الهيثم بن عدي وهو ضعيف ونسب إلى الكذب )) . ، وفي سؤالات الآجري لأبي داود : (( سألت أبا داود عن الهيثم بن عدي ؛ فقال : كذاب )) .
ونقلت أنت :
المعجم الاوسط 8/190.
8365 - حدثنا موسى بن زكريا ثنا الجراح بن مخلد ثنا النضر بن حماد عن سيف الأسيدي عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال أول من أسلم أبو بكر.
الأوائل 1/80.
73 - حدثنا جراح بن مخلد القزاز ثنا النضر بن حماد ثنا سيف بن عمر الكوفي عن موسى بن عقبة وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال أول من أسلم أبو بكر
باب من قال أبو بكر رضي الله عنه
55 - حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا النضر بن حماد حدثنا سيف بن عمر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أول من أسلم أبو بكر رضي الله عنه
مجمع الزوائد 9/23.
14311 - عن ابن عمر قال : أول من أسلم أبو بكر
نقول : في تحفة الأحوذي للمباركفوري : (( النضر بن حماد الفزاري ويقال العتكي أبو عبد الله الكوفي ضعيف من التاسعة أخبرنا سيف بن عمر التميمي صاحب كتاب الردة ويقال له الضبي ويقال غير ذلك الكوفي ضعيف في الحديث عمدة في التأريخ أفحش بن حبان القول فيه )) ويظهر أن سيف الأسيدي هنا هو سيف بن عمر بدليل أن الحديث رواه ابن أبي عاصم عن جراح بن مخلد القزاز عن النضر بن حماد عن سيف بن عمر الكوفي عن موسى بن عقبة وعبد الله عن نافع عن ابن عمر .
وفي الأوائل للطبراني عند ذكر الحديث : ((الإسناد : إسناده ضعيف فيه النضر بن حماد قال ابن حجر : ضعيف وفيه سيف بن عمر: ضعيف في الحديث عمدة في التاريخ أفحش ابن حبان القول فيه )) .
وقد سبق للقرشي ذكره عن الهيثميفي مجمع الزوائد وذكر أن فيه غير واحد ضعيف
ونقلت أنت عن :
كنز العمال 12/752.
35669 - عن الحارث قال : سمعت عليا يقول : أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي
قال المراقب سيف السنة : (( اعتراف علي رضي الله عنه ان اول من أسلم ابوبكر رضي الله عنه )) .
نقول : على تسليم ثبوته ؛ ففيه أيضاً الاعتراف بأن علي أول من صلى ؛ ونحن لا نستطيع التوفيق بين كون أحدهما أول من أسلم والآخر أول من صلى في حديث واحد ؟ وكذلك لا نستطيع التوفيق بينه وبين روايات صحيحة ذكرت أن علي أول من أسلم ، وعلي أول من صلى ،
وقد نقل القرشي في مشاركته نقلان قريب من لفظه وعلق عليهما وهما :
21980 - عن علي يقول : أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى إلى القبلة مع النبي صلى الله عليه وسلم علي . الراوي: الحارث الأعور المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 2/249
خلاصة الدرجة: منكر
126913 - أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى إلى القبلة مع النبي صلى الله عليه وسلم علي
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1027
خلاصة الدرجة: [فيه] بهلول بن عبيد الله أحاديثه لا يتابع عليها
ونقلت أنت عن :
كنز العمال 12/775.
35733 - { مسند حويطب بن عبد العزى } عن عبد الرحمن ابن أبي سفيان بن حويطب عن أبيه عن جده قال : قدمت من عمرتي فقال لي أهلي : أعلمت أن أبا بكر بالموت ؟ فأتيته في ثياب سفري فأجده لما به فقلت : السلام عليك فقال : وعليك السلام - وعيناه تذرفان فقلت : يا خليفة رسول الله كنت أول من أسلم وثاني اثنين في الغار وصدقت هجرتك وحسنت نصرتك ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم واستعملت خيرهم قال : وحسن ما فعلت ( قلت : نعم قال : فأنا لله والله أشكر له وأعلم ولا يمنعني ذلك من أن أستغفر الله فما خرجت حتى مات)
نقول : وقد نقله المتقي عن تاريخ ابن عساكر وهو هناك مذكور الإسناد في تاريخ دمشق لابن عساكر : قال ابن عساكر : (( هذا الحديث شبيه بالمسند ، وإنما أخرجته لأني لا أعلم له حديثا مسندا سمعه من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ))
ونقل المتقي في الكنز : قال ابن معين : لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شيئاً ))
ولم يره غير ابن عساكر ؛ وكفانا هذا في سقوطه عن البحث في سنده
ونقلت أنت عن :
الطبقات الكبرى 3/171.
قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال وحدثني منصور بن سلمة بن دينار عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال وحدثني عبد الملك بن سليمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن صالح بن محمد عن زائدة عن أبي عبد الله الدوسي عن أبي أروى الدوسي قالوا أول من أسلم أبو بكر الصديق
ونقول : موسى بن محمد وهو موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وقد صرح بذلك أسانيد كثيرة في الطبقات ، قال عنه البخاري في الضعفاء الصغير : (( في حديثه مناكير )) ، وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين وكذلك قال أبو زرعة : (( منكر الحديث )) ، وضعفاء العقيلي : (( حدثنا محمد قال : حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول : محمد بن موسى بن إبراهيم ضعيف )) ؛ وغيرهم وهذا كفاية
فمنصور بن سلمة بن دينار يظهر أنه غير أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ؛ لأننا لم نرى من ذكر جده أنه دينار ولم نرى بهذا الاسم ( منصور بن سلمة بن دينار ) إلا في الطبقات وعنه في تاريخ دمشق ، وأن أبو سلمة الخزاعي توفي سنة مئتين وعشرة في حين محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر مات سنة مئة وعشرين كما في كاشف الذهبي ولم نر من ذكر أنه روى عن منصور بن سلمة فتبين جهالة منصور بن سلمة بن دينار
وابن أبي سبرة قال البزار : لين الحديث ، وقال البخاري : (( ضعيف )) ، والنسائي في الضعفاء والمتروكين قال : (( متروك الحديث )) ، وفي الجرح والتعديل عن صالح بن أحمد بن حنبل : (( يضع الحديث )) وعن ابن معين (( ليس بشيء )) .
وبقي أحاديث لا تتعلق بالأول إسلاما أو الأول صلاة ؛ فلا حاجة للتطرق لها .
