التجــسيـم عند الرافضــة

قال تعالى ( وكلم الله موسى تكليما ) ما هو الكلام الالهي وما هي حقيقته ؟؟

جواب سماحة الشيخ محمد هادي آل راضي

لا اشكال في ان من صفات الباري سبحانه وتعالى ( المتكلم ) وقد ورد في القرآن توصيفه بذلك ( وكلّم الله موسى تكليما ) وغير ذلك وقد فسر ذلك من قبل علمائنا ( قدس سرهم ) بأنه تعالى اوجد حروفاً واصواتاً قائمة بالاجسام كما كلّم الله موسى من الشجرة فاوجد فيها الحروف والاصوات الخاصة نظير الخطاط والصباغ فإن تلبّسهما بالخط والصبغ انما هو بايجادهما الخط والصبغ في الورقة

تشبهون كلام الله تعالى بالشىء اللذي يتلبس الكائن ؟؟؟

الفجر الصادق العدد40 للشيخية :

المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )بسم الله الرحمن الرحيم

العدد الأربعين من مجلة الفجر الصادق للشيخية التي يقودها عبد الرسول الإحقاقي في آخر صفحة منها :
أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات ؟
من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك أنهم نواب المعصوم عليه السلام

فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها )).




تشبهون صفات الخالق بنائب معصوكم ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو محمد

الفجر الصادق العدد40 للشيخية :

المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )بسم الله الرحمن الرحيم

العدد الأربعين من مجلة الفجر الصادق للشيخية التي يقودها عبد الرسول الإحقاقي في آخر صفحة منها :
أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات ؟
من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك أنهم نواب المعصوم عليه السلام

فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها )).




تشبهون صفات الخالق بنائب معصوكم ؟؟

---

تكيلون التهم التي لاتعون معناها

وتريدون ان تحاسبونا حسب فقهكم وعقلكم ومذهبكم


الافضل لكم ان تصمتوا

ولا تهرجوا

هذا ما قدرت عليه ؟؟؟؟ هذا ليس من عندي بل شيعتكم من يقولون ذلك ؟؟

طيب دعك من المجله باقي سماحتهم :image5: ماذا تقول فيهم ؟؟؟؟؟

باقر الإيرواني اقر بالتجسيم والكوراني كذلك ؟؟؟

ماذا تقول فيهم ؟؟

عندي سؤال تقول ان هذه الاحاديث غير معترف فيها عند علمائكم المعاصرين (( جدلا فقط لاني اوردت عكس ذلك ))

يعني لو كان الراوي في هذه الاحاديث موثق عندكم وصحيح ؟؟

طيب لو كانت ضعيفه ؟؟ العاملي يقول ان اغلب رواياتكم ضعيفه او فيها كذاب او فاسق او كافر

على اي اساس تاخذون هذا الضعيف وتتركون الضعيف الاخر ؟؟

يقول الحر العاملي

((حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره، وفساد مذهبه» وسائل الشيعة (30/260).

ومثله يأتي في رواية الثقات الأجلاء ـ كأصحاب الإجماع ونحوهم ـ عن الضعفاء، والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم، ويروون عنهم، ويعملون بحديثهم، ويشهدون بصحته» (وسائل الشيعة 30/206).


على ماذا اعتمدت بعدم اخذكم لهذه الاحاديث ؟؟؟ والا فدع غيرك يجيب لا نريد لطميات هنا

السلام عليكم


الشارع عندما تريد ان تسأل سؤال اجعل سؤلك منطقي ومفهوم

ما دخلي بالشيعة اليوم يقولون ام لا يقولون انت يا مسكين عندما تريد ان تعرف شيء عن التوحيد اين تذهب اليس لكتب المفيد وغيره ام تذهب للشيعة اليوم ؟

اليس عندكم كتب يرجع اليها يا رافضي سبحان الله حتى سؤل لا تعرف تصيغ !!!!

دع عنك الهروب المفضوح المرتضى يوقل ان القميين مشبهة مجبرة ماذا تريد اكبر من هذه الشهادة يا هارب ؟

الله عندكم ينزل على جمل افرق يا هارب رد على هذه الرويات او فالتخرس

اما طريق الهداية فأقول لك يا مسكين انت اكبر فار وهارب لو كنت محاور وتبحث عن الحق لرددت على رواياتكم ورجالكم الذين يقولون بالتجسيم لكنك فار وهارب ومعروف بذلك ثم يا ناعق اي سؤل اجيب عنه ؟. لا تحسن الا النعيق

تم مسح ردك يا رافضي وان تكرر سيكون مصيرك الطرد

نعم حرروا المشاركات سيبقى شاهدا عليكم

هذا الاسلوب لان هذا من ضعف اساليبكم

يا رافضي يا متخلف رد على ما نضع ولا تهرب


اخزاكم الله


يا رافضي التجسيم عندكم وبرواية صحيحة


(( ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله امين امين يا رب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا ))

هو من رواية الثقة زيد النرسي يرويه عن الثقة عبدالله بن سنان الثقة عن المعصوم جعفر الصادق !!!

فالإسناد غاية في الصحة , ولذلك حكم كثير من كبار علماء الرافضة على هذا الإسناد بالصحة .


ولنبدأ مع قائمة المشبهة الذين حكموا على أصل زيد بالصحة :

1- في طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 1 - ص 468 - 469

4116 - زيد النرسي ، روى عن " ق " و " ظم " عليهما السلام ، له كتاب يرويه ‹ صفحة 469 › جماعة ، منهم ابن أبي عمير " جش " والرجل وان لم نجد له تصريحا بتوثيقه الا أن رواية ابن أبي عمير كافية في الوثاقة أو الاعتماد عليه .

2- عبد الحسين الشبستري - الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق (ع) - ج 1 - ص 639

زيد النرسي ، الكوفي . محدث إمامي صحيح المذهب ، وقيل كان من الضعفاء المهملين ، وله كتاب .

فصدر رأيه في البداية بقوله محدث إمامي صحيح المذهب وهذا هو رأيه .

وتأتي بقية المشبهة والزنادقة المجسمة الذين يصححون سند الحديث .

===

(( ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت يا رب سلم سلم والرب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله امين امين يا رب العالمين فلذلك لاتكاد ترى صريعا ولاكسيرا ))

هو من رواية الثقة زيد النرسي يرويه عن الثقة عبدالله بن سنان الثقة عن المعصوم جعفر الصادق !!!

فالإسناد غاية في الصحة , ولذلك حكم كثير من كبار علماء الرافضة على هذا الإسناد بالصحة .


ولنبدأ مع قائمة المشبهة الذين حكموا على أصل زيد بالصحة :

1- في طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 1 - ص 468 - 469

4116 - زيد النرسي ، روى عن " ق " و " ظم " عليهما السلام ، له كتاب يرويه ‹ صفحة 469 › جماعة ، منهم ابن أبي عمير " جش " والرجل وان لم نجد له تصريحا بتوثيقه الا أن رواية ابن أبي عمير كافية في الوثاقة أو الاعتماد عليه .

2- عبد الحسين الشبستري - الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق (ع) - ج 1 - ص 639

زيد النرسي ، الكوفي . محدث إمامي صحيح المذهب ، وقيل كان من الضعفاء المهملين ، وله كتاب .

فصدر رأيه في البداية بقوله محدث إمامي صحيح المذهب وهذا هو رأيه .

وتأتي بقية المشبهة والزنادقة المجسمة الذين يصححون سند الحديث .


هل الله ينزل على جمل افرق ؟


=====

يجيبنا الشريف المرتضى حيث قال في
رسائله ( 3 / 310 ) : ( والذي يختص هذا الموضع مما لم نبينه هناك : انه لا خلاف بين كل من ذهب الى وجوب العمل بخبر الواحد في الشريعة انه لا بد من كون مخبره عدلا . والعدالة عندنا يقتضي ان يكون معتقدا للحق في الأصول والفروع....................., وان القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم الا ابا جعفر بن بابويه رحمة الله عليه بالأمس كانوا مشبهه مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به , فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من ان يكون في اصلها وفرعها واقف او غال او قمي مشبه مجبر ))

الرافضيه انظروا الى ما اتي به الاخ فاروق يكتب قبل كل روايه(( ثقه )) يعني انكم توثقون هذه الروايات وهي صحيحه عندكم لا داعي للجدل العقيم

يرفع للناعقين