التجــسيـم عند الرافضــة

ما شاء الله هل بحثت بهذه السرعة

لا اعلم هل الروابط لا تعمل ام انك انت لا تريد ان تعمل

وحتى رابط نهج البلاغة اكثر من شخص حملوه وانت قلت لا يعمل
!!!

غريب

ا
الاخ الفاروق
قسم لك بالله العظيم اني لاكذب عليك
فان شئت صدقت وان شت لا فانت حر والله مطلع علي

ابو ذر

طيب يا عزيزي حمل الكتاب الذي رفعته علشان خاطرك واخبرني هل الكلام موجود ام لا

الاخ الفاروق

اقتباس:

---

طيب يا عزيزي حمل الكتاب الذي رفعته علشان خاطرك واخبرني هل الكلام موجود ام لا

---

اذا قصتك على كتاب نهج البلاغة نعم الان جاري التحميل ولكن من الرابط الاخير الذي وضعته وليس القديم


ابو ذر

اي رابط المهم حمل وشوف رقم الصفحة

وشوف كل شي عن الكتاب لكي تعلم انه من موقع شيعي والصدار ومن اين

وبعد التأكد اخبر الصدري لكي ينظر اليه لانه خائف من النظر في الكتاب

الاخ الفاروق

السلام عليكم
لقد حملت الكتاب ولكن كما قلت في السابق ان الكلام هو كلام الشارح وليس كلام الامام علي
وانت تعرف فرق بين الشارح والكلام فهو يسرد قصص وياتي بشواهد وليس لها دخل في اصل الكلام او مايقال فيه


تحياتي لك

ابو ذر

عزيزي اي شارح انت مماذا نظرت

الكلام واضح لا يوجد شرح

يا عزيزي رقم الصفحة 119

قال أبو بكر أحمد بن عبد العزيز: وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، قال: غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر بغير مشورة، وغضب علي والزبير، فدخلا بيت فاطمة عليها السلام، معهما السلاح، فجاء عمر في عصابة، منهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش - وهما من بني عبد الأشهل - فصاحت فاطمة عليها السلام، وناشدتهم الله. فأخذوا سيفي علي والزبير، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما حتى بايعا، ثم قام أبو بكر فخطب الناس، واعتذر إليهم، وقال: إن بيعتي كانت فلتة وقى الله شرها، وخشيت الفتنة، وايم الله ما حرصت عليها يوماً قط، ولقد تقلدت أمراً عظيماً ما لي به طاقة ولا يدان، ولوددت أن أقوى الناس عليه مكاني. وجعل يعتذر إليهم، فقبل المهاجرون عذره. وقال علي والزبير: ما غضبنا إلا في المشورة، وإنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي.

طيب انا ساريحك

ارجع الى نهج البلاغة الذلاصلي بلا شرح ابن ابي الحديد وراح تشوف



ابو ذر

اخي العزيز هل تعلمني كيف انظر الرواية امامك واضحه لا يوجد شرح وهل هذا شرح ايضاً

لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان، على ما بويعوا عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً، كان ذلك لله رضاً؛ فإن خرج من أمرهم خارج بطعنٍ أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه،

ص 248

في نفس الكتاب

اخي العزيز يبدو ان قوة النصوص جعلتك لا تعرف ماذا تقول الا شرح ورجع الى الاصل وما هذا الذي امامك ؟

كتاب كامل من موقع شيعي وحقوق نشر وكل شي موجود

الاخ الفاروق
مازلت احسن الظن وانك تتكلم بالاساليب العقلائية

نهج الباغة فيه متن وفيه الشرح

وهذ1ا الكلام الذي قلته ينسبه الشارح الى الامام علي لكنه ليس مودا في اصل الكتب اوة الخطب التي قالها هل فهمتني


ثم اليك هذا الرابط الشيعي ايضا وفيه كل شي عن نهج البلاغة

http://www.balaghah.net/nahj-htm/ara/