أولاً/ نقول
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أهله وصحبه ومن والاه
الحمد لله عظيم المنه وناصر الدين بأهل السنة
والحمد لله الذي سخر لهذا الدين من أمثال الشيخ ربيع من الذين ويدافعون عنه ويذبون عنه من الحزبيين والمتصوفة والاخوان المفلسين
والمرجئة والرافضة والفرق الضالة وغيرها والقائمة تطول
ولا اريد إن اطيل وسادخل بالموضوع إعلى طول ن شاء الله
ثانيا / نصيحتي لك يإخ حمساوي
إن ثتقي الله في ما تقول ووالله إن لحـــوم العلمــاء مسمومة فاحذر يوم لا ينفعك مال ولا بنون
قلت أنت
اقتباس:
أخونا الأسيف منذ نقاشي معك بموضوع التصوير اتضح لي انك تجهل الكثير او اما لديك عقيدة لا اعلمها...والاولى الارجح
سؤال ع السريع
هل انت مرجيء؟
اقول لك أخي إن اخوك الاسيف مجرد شخص عامي من أهل السنة ويحسب نفسه سلفي العقيدة ويفتخر بذلك اما نسبتك لي بالجهل فاقول
ليس على المرء إن يعلم كل شي فانا لست طالب علم شرعي ولا حتي طويلب علم صغير بل لا اصل حتي الى حرف الـــــطاء في العلــــم
ولكن لا يعني هذا إني انسان جاهل كما تقول ،، وموضوع حكم من يضع صور لذوات الارواح نقشناك فيه ولكن انت من يرد الحق ولا تريد
إن تقتنع وتجادل من غير علم تريد إن تنتصر للقرضاوي وغيره هداك الله
قلت لك إن نرد المسائل الي الآصل واحضرنا لك اقول العلماء وان موضوع الصور محرم من 1400 سنة ولكنك تقول قال القرضاوي
ووو الخ وهذا رئيك وانت حر فيه
صدق الشيخ الالباني عندما قال : قال انقلوا عني ما سمعتم ولا تنقولون عني ما فهمتم ؟
ففهمك يخصك وحدك اخي ولا تلزم به غيرك .
والاختلاف في الرائ لا يفسد في الود قضية بيننا إن شاء الله ولا تزعل من كلامي فانت أخ حبيب بالنسبة لي وستبقى كذلك
اقتباس:
اذا صدق ظني بأنك خطأت ولم ترجيء...هذا الشيخ قال ان المرجئة على صواب هداه الله الى الصواب
نريد دليل لا كلام اخي حمساوي اين قال هذا الشيخ حفظه الله
اقتباس:
عموما لي تعليقات عدة على هذا الشيخ أو ان اعرف هل تعلمها أم لأ
يبدو انك ياخ حمساوي متعصب جداً ومتحامل على الشيخ ريبع حفظه الله عموما انا سمعت هذا التسجيل الوحيد الذي فتح معي مما احضرته
من تسجيلات عموما يبدو من وضع التسجيل لا يختلف عن حالك كثيراً واظنه من الحزبيين والله اعلم
اقول
لو قراءت كلام الشيخ ربيع حفظه الله في كتابه بعنون : فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير الدخلي
الجزء الثاني / ص 219 عندما سئل هذا السؤال والكلام موجود في الكتاب وفي شريط بعنون : تقوى الله والصدق
لمن ارد إن يتاكد
(( السؤال يقول : ما رأيكم فيمن يُبدع الإمام ابن حجر والإمام النووي _ رحمهما الله تعالى ))
الجواب كان طويل جدا ،، ولكن قال ـ طبعاً هذه فرقة دُست على اهل السنة وتظاهرات بالحماس
ضد اهل البدع حتي صارت تصنف البدعة وكأنها من اشد انواع الكفر والكلام طويل بامكانك وغيرك
مراجعة المصدر الذي ذكرته لك والصفحة حتي تعلم ما قاله جيداً الشيخ ربيع حفظه الله واحذر أن تكون من المدلسين
او انك تاتي بكلام مبتور كما في التسجيل. الذي واضح ان من وضعه ارد الطعن في الشيخ حفظه الله اما اتهامك للشيخ بالارجىء
هذا نريد دليل عليه حفظك الله
هل بالامكان ان تلخص لي ما قال الشيخ في هذه الروابط حرفياً لانها لم تفتح عندي او ان تعطني مصدر هذه الراوبط
اقتباس:
ولا ننسى وقعته الشهيرة عندما حاول نسب ان سيد قطب رحمه الله قال بخلق القران
عموما ليس حديثنا
هل تعلم ببعض طوامه التي ذكرتها فوق أم لا
هات سؤالك
والله لا اعرف مرة اجدك اخواني ومرة اجدك حزبي يا أخ حمساوي وما اضحكني والله واعذرني في ذلك قولك سقطته الشهيرة
هل نحن في مصارعة يارجل ؟ هل تعلم طوام سيد قطب الذي طعن في الصحابة وله صولت وجولت وليست سقطة فقط كما تقول
اولاً هل تعرف شي عن سيد قطب يارجل لا اريد ان اطول الكلام معك في شأن سيد قطب هذا واسئل الله ان ينور بصيرتك
وان اردت ان احضر لك ما قاله علماء السنة فيه أمثال ابن عثيمين وابن باز والالباني وغيرهم ترى ما عندي مشكلة ولكن هل
ستقبل باقول هولاء لو احضرته !!:crying:
اقتباس:
السؤال :هل هناك من أعمال الجوارح ما تركه كفر غير الصلاة ؟؟؟
قال ربيع المدخلي :من أعمال الجوارح كالسجود لغير الله أو سب الله أو سب الرسول عليه الصلاة والسلام أو نبي من الأنبياء هذا كفر يعني ، أما الأركان و الواجبات فقد ذكرت لكم عن السلف أن منهم من يكفر بترك واحد من الواجبات، إذا ترك واحد من هذه الأركان يكفر وهناك يعني صحابة كما ينقل عنهم عبد الله بن شقيق: أن أصحاب محمد ما كان يرون شيئا من العمل تركه كفر غير الصلاة فنقل هذا يشبه الإجماع عن الصحابة أنهم لا يكفرون إلا بترك الصلاة ، طبعا و العلماء إستوعبوا النصوص ووجدوا هناك أعمال يعني إستنبطوا من النصوص أن من يتركها كافر كالأركان التي ذكرناها لكم ووجد من كلام الصحابة ، مثل: كلام بن عمر أن من إستطاع أن يحج و لم يحج فهو كافر و يقول : أولئك ما هم بالمسلمين إفرضوا عليهم الجزية ، وجدوا من الصحابة من يكفر ببعض الأعمال أيضا فتابعوهم في هذه الأشياء( كلمة غير واضحة ) الصلاة فقط ، و سمعتم أقوال العلماء فيما عدا الصلاة يعني منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه ومنهم من يكفر بترك الصلاة......إلخ
أولا : كذب ربيع المدخلي عن علماء السلف بقوله : (منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه) .
ثانيا : هذا القول الذي ذكره ربيع المدخلي ونسبه للسلف زورا و بهتانا هو قول غلاة المرجئة كما ذكر الإمام إسحاق بن راهويه :" غلت المرجئة حتى صار من قولهم : إن قوماً يقولون : من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج ، وعامة الفرائض من غير جحود لها: إنَّا لا نكفره ، يرجأ أمره إلى الله بعد، إذ هو مقرٌّ. فهؤلاء الذين لا شك فيهم. يعني: في أنهم مرجئة ". فتح الباري لابن رجب (1/21)
المصدر لو سمحت !!! الكتاب ورقم الصفحة اين قال هذا الشيخ
لنتاكد
اقتباس:
وهذا هو تكذيب الشيخ الفوزان لربيع بقوله هذا
اقتباس:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك من يقول ان تارك جنس العمل بالكليه لا يكفر وان هذا القول قولٌ ثاني للسلف لا يستحق الانكار ولا التبديع فما صحت هذه المقوله؟
الشيخ :هذا كذاب الي يقول هذا الكلام كذاب كذب على السلف السلف ما قالوا ان الذي يترك جنس العمل ولا يعمل شئ انه يكون مؤمن من ترك العمل نهائيا من غير عذر مايصيلي ولا يصوم ولا يعمل اي شئ ويقول انا مؤمن هذا كذاب اما الى يترك العمل لعذر شئ ما تمكن من العمل نطق بالشهادتين بصدق ومات او قتل في الحال فهذامافي شك انه مؤمن لانه ماتمكن من العمل ما تركه رغبتا عنه اما الذي يتركه لا يصلي ولا يصوم ولا يزكي ولا يتجنب المحرمات ولا يتجنب الفواحش هذا ليس بمؤمن ولا احد يقول انه مؤمن الا المرجئه.
نهاية شريط العقيده الحمويه المشروح بتاريخ 22-2-1426 هـ
هل قال الشيخ صالح الفوزان ان الشيخ ربيع يكذب ؟ هذا كذب منك على الشيخ صالح الفوزان
ان لم يقل الشيخ الفوزان ، إن الشيخ ربيع كذب في هذا وهذا ،، فهذا كذب انت ادعيته يااخيواعذرني في قولي هذا .
واخيراً ساضع لك تزكيات علماء الامة وابداء بالشيخ صالح الفوزان حفظه الله وما قاله عن الشيخ ربيع وباقي علماء الامة
وهذه تزكية العلماء للرجل مكتوبة ارجو الاطلاع عليها وفقني الله واياك الي ما يحب ويرضي
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
والحمد لله رب العالمين ولي عودة ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته