كذب في كذب في تلفيق في تدليس..هذا دينكم يا مجوس
كذب في كذب في تلفيق في تدليس..هذا دينكم يا مجوس
كذب وكذب..يلفوقون على سيدي الفاروق رضي الله عنه
ندعو الله مخلصين له الدين أن يجعل عليا:radia-icon: خصيم الروافض يوم القيامة قبل عمر :radia-icon: لانهم أساؤوا لصاحبه وصهره والبشر معه بالجنة فماذا سيجيب الروافض وماذا يصنعوا حين يتبرأعلي :radia-icon: منهم وينكر عليهم افتراءآتهم بحق الصحابة وأزواج النبي :salla:و:radia-icon: ولات حين مناص
#######################
تم تحرير النسخ واللصق فالمنتدي ليس ارشيفا لنسخ ولصق اكاذيب الرافضة
وهذا القسم خاص لاهل السنة والجماعة ليس للمخالفين
حفيدة الحميراء
</b></i>
جزاكم الله خيرا اخواتي
جزاكم الله خيرا على ذبكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه
كسر ضلع الزهراء وصلب السيد المسيح
أريد أن أجري تحليلا ًعقلياً لقصة كسر ضلع الزهراء وسأثبت أن هناك تشابه بين هذه القصة الخرافية وبين قصة صلب وقتل السيد المسيح . إن هذه القصة الباطلة فيها طعن سافر لعلي رضي الله عنه ولرسول الله صلى الله عليه وسلم بل إن فيها جرأة على الله سبحانه وتعالى .
قبل أن أبدأ في استعراض هذه القصة .أود أن أشير إلى أمر مهم وهو أنني من عوام أهل السنة والجماعة فإذا وجدتم في كلامي أي مخالفة شرعية أو أي استنباط غير صحيح فأرجو تنبيهي لذلك .
أنا أجزم بأن قصة كسر الضلع هي من إبداعات الخيال الشيعي الذي يعج بالأوهام والأساطير والكذب .
والآن نستعرض الرواية ونعلق على جزئياتها :
ـــ تقول الرواية أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذهب شاهراً سيفه إلى بيت علي رضي الله عنه وهناك راح يهدد ويتوعد ويرعد ويزبد !!!!.
تعليق : المنطق العقلي يقول أن على رضي الله عنه سيخرج من بيته ليضع حداً لعمر بن الخطاب ، لكن هذا لم يحدث ، فما الذي حدث إذا ً، لنتابع القصة ونرى ماذا حدث
ــــ فاطمة رضي الله عنها هي التي تفتح الباب !!!! .
تعليق : لماذا فاطمة هي التي تفتح الباب ألا يوجد رجال في البيت . نتابع القصة العجيبة
ــــ بعد أن تقوم فاطمة بفتح الباب تلوذ وراءه
تعليق : ما هذا التناقض !! فاطمة تلوذ خلف الباب حتى لا يرها الرجال ، فلماذا فتحت الباب منذ البداية !!! ، ثم هل رؤيتهم لفاطمة حرام ( أقصد إذا كانت المرأة المسلمة محتشمة وتلبس حجابها الشريعي فإن بإمكانها أن تخرج من بيتها وتذهب إلى السوق ( مثلا ً ) وتفاوض الرجال في البيع والشراء فكيف لا يراها الرجال ولا ترى الرجال ) .قد يقول قائل فاطمة كانت في بيتها فيحتمل أن تكون غير مرتدية للحجاب . والجواب على ذلك أن الشيعة يروون أنه كان في البيت عدد من رجال بني هاشم ، فكيف تنزع الحجاب في هذه الحالة هذا أولا ً ، ثانياً : الشيعة يقولون أن فاطمة هي التي فتحت الباب فالمنطق والعقل يقول أنها سترتدي الحجاب قبل أن تفتح الباب . نعود للقصة
ـــــ بعد أن تلوذ الزهراء وراء الباب يقوم عمر بن الخطاب بضغط الباب بقوة فينكسر ضلع الزهراء وتسقط جنينها ( محسن )
تعليق : إذا سلمنا بذلك فإن( محسن ) هو أول أهل النبي لحوقا ً به وليس فاطمة !!!! .
__ بعد ذلك يقوم عمر بوكز فاطمة بالسيف
التعليق : لا تعليق على هذا الكذب
ــــ علي بن أبي طالب يلوذ بالصمت بعد هذه الإهانة التي وجهت لزوجته . وأحيانا ً يقولون أن علي أمسك عمر وطرحه أرضا ً ثم تنهد وقال لولا وصية رسول الله !!! . ثم يمضي علي في طريقه خارجا ً من بيته تاركا ً بنت رسول الله تهان بهذه الطريقة فمرة توكز بالسيف ومرة تلطم وعلي يتركها ويذهب لأن لديه وصية من رسول الله !!! .
تعليق : الشيعة حولوا علي رضي الله عنه من أسد صهور إلى أرنب ( لا أريد أن أقول حولوه إلى خنزير فهي كلمة قاسية جدا ًَ ولكن الذي تهان حريمه أمام عينيه دون أن يدافع عنها ماذا يكون ؟! ) . ثم إن الشيعة أرادوا أن يبرروا هذا الموقف الغير معقول فقالوا أن علي رضي الله عنه سكت على مظلومية الزهراء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاه بذلك !!! .
والآن دعونا نطرح السؤال التالي : هل يعقل أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد أوصى عليا ً رضي الله عنه بعدم الدفاع عن الزهراء
الجواب : الشيعة يقولون انه قد أوصى فعلا ً فسكت علي وظلمت الزهراء وانتهى الأمر .
أما أهل السنة فيقولون أن الرسول لا يمكن أن يوصي علي بذلك ودليلهم ما يلي :
_ الرسول صلى الله عليه وسلم يحب فاطمة حبا ً عظيما ً وهو القائل فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبيني ، قال ذلك عندما أراد علي أن يتزوج على فاطمة ، فكيف يعقل أن يأمر عليا ً بالسكوت على ضرب فاطمة !! .
_ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من مات دون عرضه فهو شهيد ( فلماذا يُستثنى عرض علي رضي الله عنه الذي هو ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم )
_ ذكرت كتب السيرة أن امرأة مسلمة ذهبت إلى سوق من أسواق اليهود (يهود بني قينقاع ) فغافلوها وكشفوا عورتها ، فماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لقد جيش جيشا ً وتوجه به نحو هؤلاء اليهود وأجلاهم عن المدينة ( لماذا يدافع رسول الله عن أعراض المسلمين ولا يدافع عن ابنته ، لماذا يجيش الرسول جيشا ً من اجل امرأة مسلمة ويجلي اليهود ثم يأمر عليا ً بعدم الدفاع عن زوجته ).
لماذا يغار الرسول على أعراض المسلمين ويجيش الجيوش من أجلها ولا يغار على عرضه التي هي ابنته وأحب الناس إلى قلبه ويوصي عليا ً بعدم الدفاع عنها . إن هذا افتراء عظيم على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عند ما نواجه الشيعة بهذه الاستفسارات يقولون بأن الله سبحانه وتعالى قد أمر نبيه بذلك !!! .
إذا ً وبحسب المنطق الشيعي فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله بأن يوصي وصيه ( علي ) بعدم الدفاع عن الزهراء . (لماذا هذا التآمر على الزهراء !!! ) .
إذا ً وفقا ً للمنطق الشيعي فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي يقف وراء مظلومية الزهراء !!! .
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا الله سبحانه وتعالى أمر بعدم الدفاع عن الزهراء ؟
إن هذا السؤال يقودنا إلى المقارنة بين كسر ضلع فاطمة وصلب وقتل السيد المسيح . فالنصارى يزعمون أن عيسى هو ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا ً كبيرا ) . ولكن هذا النسب العظيم لم يشفع لعيسى فها هو عيسى يعذب ويصلب ويجلد ويقتل على يد اليهود دون أن يقوم الله بالدفاع عن ابنه الوحيد !!! .
النصارى جعلوا الله يتخلى عن ابنه الوحيد لأن عذابه وقتله سيكون كفارة لكل نصراني يؤمن بمظلومية السيد المسيح !!! . لذلك فهم فرحين بهذه الخرافة التي فتحت لهم باب الشهوات على مصراعيه . فالنصارى يرتكبون كل المحرمات دون أي وجل لأن إيمانهم بصلب المسيح سيكفر عنهم كل خطاياهم وجرائمهم !!! .
في المقابل نجد أن معممي الشيعة يتمسكون بهذه القصة الخرافية لإثبات أن هناك مؤامرة قد وقعت على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم !!! فيتمكنون بذلك من الانتقاص من قدر الصحابة وبالتالي الوصول إلى هدفهم الحقيقي وهو هدم الدين الإسلامي . ولتبرير هذه الفرية قاموا بنسبتها إلى الله سبحانه وتعالى فالله _ على حد قولهم _ هو الذي أمر نبيه بأن يوصي وصيه بعدم الدفاع عن الزهراء .
النصارى يقولون بان الله سبحانه وتعالى قد تخلى عن ابنه الوحيد من اجل البشرية . والشيعة يقولون أن عليا ً لم يدافع عن الزهراء لأنه كان يسير وفق منهج مرسوم له من قبل رسول الله والرسول مأمور بذلك من قبل الله سبحانه وتعالى .أي أن عليا ً رضي الله عنه لم يدافع عن زوجته بسبب وجود سياسة معينة موضوعة من قبل الله سبحانه وتعالى !!! .
إذا ً فمعممي الشيعة ابتكروا هذه الأكذوبة ونسبوها إلى الله سبحانه وتعالى وتمسكوا بها بشدة لهدم الدين الإسلامي وذلك بالانتقاص من قدر الصحابة الذين نقلوا إلينا القرآن والسنة ، كما أن هذه الفرية تحرك مشاعر عوام الشيعة المساكين وتملأ قلوبهم حقد ا ً على أهل السنة والجماعة وهذا أمر يفرح أرباب التشيع المجوسي ويسهل عليهم السيطرة على هذه الكتل من الرعاع المغفلين وإدارتهم وتوجيههم حيث يريد المعممون .
هذه هي قصة كسر ضلع الزهراء التي استنفذت دموع الشيعة واستنفرت مشاعرهم وجعلت قلوبهم مليئة بالحقد على أهل السنة والجماعة ، وقد تمكن المعممين وعبر هذه القصة الأسطورية من حشد ملايين من الرعاع الأوباش وتحويلهم إلى بؤر خطيرة قد تنفجر على أهل السنة والجماعة في أي لحظة خاصة عند اختلال توازن القوة بيننا وبينهم . فالشيعة عندما يشعرون بأنهم أقوى من أهل السنة يقومون على الفور برفع لواء المظلومية التاريخية ( مظلومية الزهراء الأسطورية ) وارتكاب المجازر البشعة ضد الأبرياء من أهل السنة والجماعة . ( يعتمدون على المتشابه في إثبات أصول دينهم ، ويعتمدون على الأساطير في الانتقام من مخالفيهم !!! . يالهم من أوباش )
إن قصة صلب المسيح جعلت النصارى يتوسعون في الشهوات ويرتكبون المحرمات دون أي خوف من العقاب ،
أما قصة كسر ضلع الزهراء فقد جعلت الشيعة الأغبياء يتوسعون في دماء أهل السنة وهم يرجون الثواب !!!! فهم يعتقدون أنهم يثأر ون بذلك لأهل البيت !!! .
ملاحظات : أريد هنا أن أذكر بعض الملاحظات المهمة :
· إن صاحب الخرافة عندما يريد الترويج لخرافته لا يقوم بعرضها بشكلها الأصلي ، بل يضفي عليها بعض الحقيقة حتى تروج وتنطلي على المغفلين . كما يفعل مزور العملة فقد يأتي بالقليل من المعدن النفيس ويضعه في عملته المزيفة لكي يغش بها الناس ، كذلك صاحب الخرافة قد يعتمد على قصة أصلها صحيح وموجودة فعلا ً لكنها ليست موجودة على الوجه الذي يرضيه لذلك يأتي بجزء من الحقيقة ويبني عليها باطله لكي يغش الناس ويجعلهم يقبلون هذا الباطل ، وعليه أقول ما يلي :
1. إن قصة المسيح عليه السلام موجودة ولكنها ليست موجودة على النحو الذي يروج له النصارى ، بل على النحو الذي بينه لنا القرآن الكريم الذي أنزله الله على نبينا وقام الصحابة بنقله إلينا بكل أمانة . أما النصارى فقد جاؤوا إلى الأصل الصحيح للقصة وملؤه بالخرافات والأباطيل .
2. إن قصة الخلاف الذي وقع بين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وبين الزهراء رضي الله عنها قصة صحيحة وقد أثبتها أهل السنة في كتبهم ولكنها ليست موجودة على النحو الذي يروج له أرباب الخرافات حتى حولوها إلى مظلومية يسفكون دماء الأبرياء من أجلها .
· إن من عادة معممي الشيعة عندما تطرح عليهم سؤالا ً أن يردوا عليك بسؤال !!! . فهناك بعض المعممين عندما تسألهم لماذا سكت علي رضي الله عنه عندما وقعت مظلومية الزهراء فيكون جوابهم لماذا سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اتهموه في زوجته عائشة رضي الله عنها ( لماذا لم يدافع رسول الله عن عرضه ) .
والجواب على ذلك ما يلي : ( كما ذكرت سابقا ً أنا من عوام أهل السنة فإذا كان هناك استنباط خاطئ فأرجو إبلاغي بذلك )
إن هناك فرق كبير بين حادثة الإفك التي طالت عائشة رضي الله عنها وبين كسر ضلع الزهراء
فحادثة الإفك هي اتهام ، والتهمة تحتاج إلى أن يتروى الإنسان ويتبين هل هذه التهمة صحيحة أم لا لذلك نجد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي الله عنها :( يا عائشة ، إنه بلغني عنك كذا وكذا، وإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل، وإن ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا ألم بذنب وتاب إلى الله تاب الله عليه ) . إذا ً فالرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم إذا كانت عائشة رضي الله عنها بريئة من هذه التهمة أم لا وعندما نزلت الآيات في براءة أمنا الطاهرة عائشة رضي الله عنها قام الرسول صلى الله عليه وسلم بالرد على الذين جاؤوا بالإفك حيث جُلِد من أهل الإفك مِسْطَح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحَمْنَة بنت جحش، جلدوا ثمانين ثمانين . إذا ً قرآن ينزل يبرأ عائشة رضي الله عنها ويتوعد رأس المنافقين بعذاب شديد ، ثم يقوم الرسول صلى الله عليه وسلم بمعاقبة المتورطين في الإفك ويقيم عليهم الحد إذا ً الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقف مكتوف الأيدي إزاء هذه القضية ولكنه تأخر لأن الوحي انقطع مدة شهر تقريبا ً ولأن القضية اتهام تحتاج إلى نظر وتروي ، بعد كل هذا يأتي معممي الشيعة ويقولون لماذا لم يدافع الرسول عن زوجته !!! .
أما قضية كسر الضلع فهي ليست مجرد اتهام حتى يتم السكوت عليه والبحث في مدى صحته أو خطئه بل هي اعتداء سافر ( عمر يهجم على بيت علي فيكسر ضلع زوجته ويلطمها ويكزها بالسيف ) . إن الذي يختلس النظر إلى بيتك يحق لك أن تفقأ عينه ، والذي يموت دون عرضه فهو شهيد ومع ذلك يهاجم علي رضي الله عنه في بيته وتهان زوجته أمام عينيه دون أن يتحرك . ثم يعللون ذلك بأن هناك سياسة معينة أمر الله نبيه أن يوصي بها وصيه !!!! . أين هذه السياسة ، وما الجدوى منها ( إذا كنت تريد جوابا ً على ذلك فافتح رأس معمم شيعي وأبحث عن الإجابة بين أكداس الخرافات الموجودة في عقله ) .
http://www.youtube.com/watch?v=oayHcvXJpfk
وشهد شاهد من أهلها
حسين فضل الله الرافضي ينكر قضية كسر ضلع الزهراء بنفس الأدلة العقلية التي عند السنة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب
هذه مهزلة لا مسرحيه فحتى الطفل يعرف انها مفبركة لاستدرار العطف والتزوير والتدليس . ولكن يا رافضه :
1. تقولون ان فاطمة الزهراء بيدها مقاليد الكون كباقي ال البيت وانها ما كدت ترفع يديها بالدعاء حتى ارتفع المسجد عن الارض . ألم يكن باستطاعتها ان تحمي نفسها طالما لها كل هذه القوه ؟؟؟
2. اما كان بامكانها باشارة واحده أن تنقذ عليا كرم الله وجهه من ايدي ظالميه الذين يسوقونه كما تدعون ؟؟؟
3. يحضرني هنا قول الشيخ عدنان العرعور هذا الشيخ الجليل حين قال : والله حتى عند من ليس لهم دين يكون عارا على الرجل ان تحميه زوجته فكيف تهينون عليا كرم الله وجهه وهو من هو في الرجولة والاقدام والفروسيه وفتح خيبر اكبر شاهد على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4. من الذي يسب ال البيت يا اكذب خلق الله ويصفهم بأقبح الصفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5. ثم لماذا هذا كله ألم تقولوا ان عليا كرم الله وجهه قال - وحاشاه ان يقول - أنا يد الله - بيدي مقاليد الكون و.و......... الخ ؟ ألم يستطع بكل ما اوتي من هذه الصفات والقوه ان يدافع عن نفسه؟؟ كيفر سيكون قسيم الله في الجنة والنار وهو لا يملك القدرة على حماية نفسه وزوجته ؟؟؟؟؟؟؟ اخجلوا من انفسكم اعقل العقلاء واغبى الاغبياء لا يصدق ما تفترون
ان ابا بكر وعمر وعليا وفاطمة رضي الله عنهم اجمعين بشرا ويخطئون وليسوا معصومين
لم يكن بينهم أي خلاف لا على الخلافة ولا على امر من امور الدين واكبر دليل على ذلك ان فاطمة الزهراء رضي الله عنها عندما ذهبت تطالب بما ظنت انه حق لها ذهبت الى الخليفه ابي بكر لانه صاحب الامر والنهي ولو لم تعترف به كخليفه كانت بكلمة منها تستطيع جمع الجيوش لا جيش واحد وتحارب ابا بكر وهي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . يعلم جميع المسلمين منزلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أما آن لكم ان تخجلوا من انفسكم تقبلون الرأس وتطعنون في الخاصره .
نقل الرافضي من كتاب ميزان الاعتدال
و اسم الكتاب كاملا لكل صاحب عقل :- ميزان الاعتدال في نقد الرجال .
و هذا الكتاب هو كتاب في نقد الروايات و بيان احوال الرواة الضعفاء و المتروكين و الوضاعين فكيف يستدل منه ؟؟؟